Они сказали, что самое трудное – поставку органов – возьмет на себя институт Склифосовского. Мы чуть было не согласились. Прибыль от этого большая».
Вспоминаю беседу с главным бухгалтером «Экомеда» Т.Деминой. «Институт скорой помощи является нашим акционером», сказала она.
"Вы являетесь акционерами «Экомеда»? – вопрос к директору института А.Ермолову. Ответ: «Нет. И никогда не являлись… Правда, эту организацию создавал Лев Николаевич Ядрошников. Сейчас он – заместитель директора института по экономическим вопросам…»
А. Мироненко: «Экомед» намеревался поставлять за рубеж до 600 почек в год. В то же время в институте имени Склифосовского в год умирает не более 300–350 человек. Большинство из них по разным причинам в доноры не годятся. И хотя почки – это орган парный, правомерен вопрос: откуда предполагали брать недостающие органы?"
А. Ермолов: «Я об этом слышу впервые. Перечислю вам работы, которые у нас проводятся. Это переливание трупной крови пациентам (в неделю мы берем до десяти литров). Разрабатываем также вопросы применения трупных сосудов для изготовления протезов. Используем трупные костные ткани. Свиную кожу применяем для трансплантологии. Но никаких коммерческих намерений у нас нет».
Академик Ю.Лопухин: «Сегодня, если вы хотите взять кусочек органа или ткани даже не для пересадки, а для исследования, надо платить. Деньги идут различным кооперативам. На мой взгляд, они не выдерживают требований к морали и этике. Я сам столкнулся с этим в институте имени Склифосовского. В морге. Там, видимо, имеется разветвленная сеть коммерческих структур. Она торгует тканями и органами…»
Что же все это значит? Чтобы получить ответ, надо дорасти до вопроса. Мы формулируем его так: реален ли все же черный рынок трансплантантов?
Об этом – разговор впереди.

АНАТОМИЧЕСКИЙ ТЕАТР


Очерк десятый

Собака и человек. Если не считать бессмертной человеческой души, между ними не так уж много разницы. А поскольку позитивистская наука душу в расчет не принимает, каждый успешный эксперимент на собаках влечет за собой и эксперимент на людях.
В 1928 году стало известно о жутковатых опытах. Собакам, погибающим от кровотечения, переливали трупную кровь уже сдохших их собратьев. Эти опыты, проводившиеся в Харькове, живо заинтересовали знаменитого хирурга С.Юдина. В книге о его деятельности рассказывается, что произошло потом: "Это было 23 марта 1930 года. В институт (имени Склифосовского – Ю.В.) был доставлен 30-летний инженер, сделавший попытку самоубийства и перерезавший себе локтевые вены. Он погибал от острого малокровия… Постоянных доноров в то время в институте не было…
В это же время в приемном покое «вылеживал» труп старика, ставшего в пьяном виде жертвой уличного движения… Кровь из трупа С.С.Юдин сам отсасывал шприцем…
Приступили к переливанию. Даже половина собранного количества крови совершенно оживила больного, а когда была влита вся доза, то пульс и общий вид стали совсем хороши".
Это был исторический день! Первая в мире трансплантация трупной ткани (кровь является таковой). Однако и в этом случае, как во многих других, «научный прогресс» лишь повторил древние, языческие практики.
"Историки медицины не случайно выделяют в истории трансплантации историю собственно научной трансплантации, датируя ее XIX веком, – пишет И.Силуянова. – Выделение истории научной трансплантации означает признание существования трансплантации «ненаучной», или точнее до-научной. Ведущей идеей до-научной трансплантации, которая остается значимой и для современной медицины, является идея «переноса жизни». В древних языческих культах за субстанцию жизни принималась кровь. Возникновение болезни связывали с ослаблением жизненных сил в крови, и поддержание этих сил осуществлялось с помощью вливания «здоровой крови». История врачевания и знахарства полна историями переливания крови от животных, младенцев – людям пожилого возраста с целью достижения омоложения. У Овидия Медея именно так, вливая старцу Пелию кровь овцы, возвращает ему юность. Гиппократ полагал, что употребление злым человеком крови овцы может изменить душевные свойства человека.
Мифо– идеологическое явление вампиризма с его ритуально-сакральными манипуляциями с кровью послужили основаниями для практически 100-летнего запрещения Ватиканом любых форм переливания крови. Одно несомненно: переливание крови как научный метод возникает из магии крови".
Стоит добавить: в случае со взятием этой субстанции у трупа речь необходимо вести о наиболее мрачных разновидностях названных ритуалов. Применение этого способа стало расширяться и он в ходу до сих пор. Однако кто из ученых поинтересовался дальнейшей судьбой пациентов (которые, в свою очередь, не знают, как их лечили)? С учетом же того, что кровь является носительницей души, стоило бы задаться некоторыми вопросами.
Нет, кровь у нас принято делить на белки и им подобные составляющие. Было установлено, кстати, что при внезапной смерти один из белков – фибрин, отвечающий за свертывание крови, не выпадает в осадок. Поэтому кровь и остается жидкой. Остается только найти скоропостижно скончавшегося. К таковым же часто относятся представители так называемой «группы риска» (преступные элементы) со всеми вытекающими отсюда для пациента последствиями.

* * *

Бог создал человека без запчастей, однако homo sapiens решил и здесь усовершенствовать Божественное творение.
…Собака с двумя головами – зрелище неописуемо ужасное. Однако старые, черно-белые кадры хроники фиксируют на лицах людей умильное выражение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129