ТОП самых читаемых авторов     ИСКАТЬ КНИГУ НА САЙТЕ

новая информация для научных статей по экономике, педагогике и гражданским войнам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 




Елена Г Уайт
Свидетельства для Церкви (Том 2)


Уайт Елена Г
Свидетельства для Церкви (Том 2)

Елена Уайт
СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ
Том второй
Свидетельства №№ 15-20
Второй том "Свидетельств для Церкви" включает 6 отдельных написанных и опубликованных в разное время свидетельств. В основу каждого из них легли как личные письма, написанные Е. Уайт отдельным людям, так и послания церквам в целом. По мнению самого автора, весь этот богатейший материал должен стать всеобщим достоянием Церкви для назидания, воспитания и совершенствования христианского характера.
СОДЕРЖАНИЕ
ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ ВТОРОГО ТОМА СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 15
Вступление
Глава I. Жизненный очерк с 7 февраля 1868 г. по 20 мая 1868 г.
Глава II. Труд для Христа
Глава III. Продажа первородства
Глава IV. Злословие
Глава V. Эгоизм и любовь к миру
Глава VI. Мясные продукты и стимулирующие средства
Глава VII. Пренебрежение санитарной реформой
Глава VIII. Любовь к заблудшим
Глава IX. Повседневная религия
Глава X. Реформа в семье
Глава XI. Виновная совесть
Глава XII. Предупреждения и упреки
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 16
Глава I. Цель личных свидетельств
Глава II. Переезд в Багл-Крик
Глава Ш. Предостережение служителям Церкви
Глава IV. Взирайте на Иисуса
Глава V. Отделение от мира
Глава VI. Истинная любовь
Глава VII. Увеселения в Институте здоровья
Глава VIII. Пренебрежительное отношение к Ханне Мор
Глава IX. Молитва о больных
Глава Х. Мужество служителя Церкви
Глава XI. Скупость в сделках
Глава XII. Угнетение наемника
Глава XIII. Обличение воинственного духа
Глава XIV. Носители бремени в Церкви
Глава XV. Гордость молодых
Глава XVI. Дух мира в Церкви
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 17
Глава I. Страдания Христа
Глава II. Предупреждения для Церкви
Планирование вступления в брак
Опасность богатства
Христианское усердие
Ответственность, лежащая на молодежи
Слуги маммоны
Глава III. Сентиментальность и сватовство
Глава IV. Суровость в управлении семьей
Глава V. Письмо, посвященное дню рождения
Глава VI. Обманчивость богатства
Глава VII. Обольщающая себя молодежь
Глава VIII. Истинное обращение
Глава IX. Обязанности мужа и жены
Опасность рассказывать по секрету о семенных неурядицах
Глава X. Письмо к мальчику-сироте
Глава XI. Непокорный орган
Глава XII. Утешение в скорби
Глава XIII. Диктаторский дух
Глава XIV. Забывчивый слушатель
Глава XV. Лекарство от сентиментальности
Глава XVI. Долг перед сиротами
Глава XVII. Призыв к служителям
Глава XVIII. Нравственное осквернение
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 18
Глава I. Христианское воздержание
Глава II. Крайности в реформе здоровья
Глава III. Сладострастие у детей
Глава IV. Истинная любовь в семье
Проведение общественных собраний
Глава V. Важность самоконтроля
Глава VI. Трудолюбие и бережливость
Глава VII. Возбуждение противодействия
Глава VIII. Призыв к Церкви
Глава IX. Крест в принятии истины
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 19
Глава I. Обращение к служителям
Глава II. Физические упражнения и свежий воздух
Глава III. Обличение эгоизма
Глава IV. Фанатизм и невежество
Глава V. Избалованная дочь
Глава VI. Жене служителя
Глава VII. Неверность в управлении
Глава VIII. Ошибочная чувствительность
Глава IX. Торжественные собрания
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 20
Глава I. Общественные собрания
Глава II. Как соблюдать субботу?
Глава III. Отдых христианина
Глава IV. Впечатляющий сон
Глава V. Наши лагерные собрания
Глава VI. Торжественный сон
Глава VII. Манеры и одежда служителей
Глава VIII. Любостяжание
Глава IX. Дело Божье в Вермонте
Глава X. Передача земных сокровищ
Глава XI. Времени испытания после пришествия Христа не будет
Глава XII. Ответственность за полученный свет
ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ ВТОРОГО ТОМА
Если в первом томе Свидетельств содержатся в основном [5] советы, касающиеся зарождения и развития учений, опытов и мероприятий недавно созданной Церкви Остатка, то второй том почти полностью посвящен личному благочестию ее членов. В течение тринадцати лет, события которых отражены в четырнадцати отдельных свидетельствах, составляющих ныне первый том, издательское дело укрепилось, была организована Церковь, определилась система ее финансирования, и Церковь начала осуществлять обширную деятельность в сфере санитарной реформы. Когда была написана заключительная статья, неиссякающий поток литературы уже выходил из типографии Ревью энд Герольд, что находилась в Батл-Крике, штат Мичиган, а рядом начал действовать совсем новый санаторий. Мрачные времена гражданской войны ушли в прошлое, и для Церкви открылись большие возможности. Перед ней стояла задача удержать завоеванные позиции и расширить свои пределы. Для дальнейшего успеха Церкви немаловажное значение имело благочестие отдельных ее членов.
В начале 1868 года, как объясняется в статье, помещенной в конце первого тома, Елена Уайт начала издавать на благо всей Церкви в основном известные личные свидетельства, которые до того времени широко не распространялись. Об этих личных свидетельствах г-жа Уайт сказала: "Все они в большей или меньшей степени содержат обличения и наставления, применимые к сотням тысяч других людей в схожей ситуации. Этим людям необходимо иметь свет, который Богу угодно было дать им, чтобы они знали, как следует вести себя в тех или иных обстоятельствах" (т. I, с. 631).
Данные наставления, обращенные лично к отдельным членам Церкви на протяжении трехлетнего периода с февраля 1868 по май 1871 года, составляют почти все содержание Свидетельств за номерами с 15-го по 20-й, включенных во второй том. Наставления даны практические и конкретные почти по всем вопросам личного религиозного опыта, представляющим [6] какой-либо интерес, начиная со сплетен, потворства аппетиту и супружеских отношений и кончая ревностью не по рассуждению, алчностью и фанатизмом.
В начале того периода времени, который охвачен в данном томе, пастор Уайт и его супруга находились в вынужденном, частичном отпуске в местечке Гринвилл, штат Мичиган, что было вызвано состоянием здоровья пастора Уайта. Вскоре они возобновили свою деятельность, путешествуя по соседним с Мичиганом штатам и проводя встречи с верующими. В ноябре 1868 года они вернулись в Батл-Крик, чтобы там поселиться.
Двумя месяцами раньше, в сентябре 1868 года, в местечке Райт, штат Мичиган, было проведено лагерное собрание. Это собрание, первое в своем роде, оказалось таким большим благословением для присутствующих, что в последующие годы лагерные собрания стали регулярной частью программы деятельности конференций разных штатов. На них приглашали супругов Уайт, поэтому летние месяцы в последующие годы они преимущественно проводили на этих лагерных собраниях. В заключительной части второго тома можно найти совет относительно таких "слетов".
В трехлетний период, который охватывает второй том, наметились обнадеживающие сдвиги в деле истины для настоящего времени. Институт здоровья в Батл-Крике, миновав неблагоприятную стадию своего развития, начал процветать. Во второй половине 1868 года пасторы Лафборо и Бордо зажгли факел адвентистской вести на тихоокеанском побережье. В том же году группа из пяти адвентистов из Европы, соблюдавших субботу, вступила в переписку с братьями из Генеральной конференции в Батл-Крике, а на следующий год европейские братья отправили своего представителя за океан, чтобы просить руководство Церкви прислать к ним миссионера.
Но при всем этом движении вперед и очевидных приобретениях враг продолжал настойчиво работать над тем, чтобы снижать духовность членов Церкви, внушать им любовь к миру и его прелестям, вносить в Церковь закваску критиканства, иссушать источники благотворительности, и, что особенно важно, переманивать в свои ряды молодых людей из Церкви. [7] Противодействуя всем этим опасным веяниям, г-жа Уайт как Божья вестница ревностно и добросовестно излагала свои вести устно и письменно, призывая членов Церкви к Божьим нормам благочестия и праведности.
В некоторых случаях г-же Уайт были даны откровения об опыте сразу нескольких членов одной церкви. Передавая личные свидетельства на собраниях, она затем записывала эти наставления и отсылала их в соответствующую церковь. Несколько таких сообщений публикуются во втором томе.
На вдумчивого читателя этого тома произведет большое впечатление не только разнообразие затрагиваемых тем, но и количество личных писем и свидетельств, написанных за столь короткое время. Однако следует отметить, что опубликованные свидетельства - это лишь часть написанного г-жой Уайт за данный период.
За несколько недель до появления Свидетельства № 15 пастор Уайт написал примечание для Ревъю энд Герольд, в котором просил, чтобы люди, кому г-жа Уайт передала устные свидетельства, терпеливо ждали того времени, когда она сможет направить к ним эти свидетельства в письменном виде. Об усердии и настойчивости г-жи Уайт в данном деле он сказал:
"В этой части у нее накопилось работы на два месяца. Во время своей поездки в восточные штаты она использовала все свое свободное время для написания настоящих свидетельств. Многие из них она писала даже во время собраний, пока другие проповедовали и говорили. После возвращения из поездки на восток она подорвала свои силы и здоровье из-за того, что слишком много просиживала за этой работой. Обычно она пишет от двадцати до сорока страниц каждый день" (Ревью энд Герольд, 3 марта 1868 г.).
Мы можем хорошо себе представить, какое облегчение испытала г-жа Уайт, закончив Свидетельство №
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
ТОП самых читаемых авторов     ИСКАТЬ КНИГУ НА САЙТЕ    
   
загрузка...

Рубрики

Рубрики