По дороге вд
обавок ко всему сидел Рудигер Хаугвиц, обладавший не меньшим, нежели они,
аппетитом, и еще заграничный гость князя, здоровенный черноволосый рыца
рь с таким смуглым лицом, словно он только что вернулся из Святой Земли. Та
ким образом, в тарелках и мисках, достававшихся низшим рангам и более мол
одым едокам, не оставалось почти ничего. К счастью, немного погодя корчма
рь поднес князю огромное блюдо с каплунами, которые выглядели и ароматил
и так восхитительно, что привлекательность капусты и свиного сала сильн
о приуменьшилась и они попали на концы столов почти нетронутыми. Агнешка
Кантнерувна обгладывала зубками бедрышко каплуна, стараясь уберечь от
капающего жира модно разрезанный рукав платья. Мужчины болтали о том о с
ем. Очередь пришлась как раз на одного из духовных лиц, доминиканца Яна Не
едлы из Высоке.
Ц Я, Ц ораторствовал он, Ц был приором у Святого Клементия в Старом Пра
жском Граде. Item
А также (лат.).
преподавателем в Карловом университете. Ныне, как видите, я Ц изгн
анник, довольствующийся чужой милостью и чужим хлебом. Мой монастырь раз
рушили, а в академии, как легко можно догадаться, мне было не по пути с супо
статами и паршивцами типа Яна Пшибрама, Кристиана из Прахатиц и Якуба из
Стржибора, покарай их Господь…
Ц У нас здесь, Ц вставил Кантнер, ловя глазами Рейневана, Ц есть один ст
удент из Праги. Scholurius academiae pragnesis, artium baccalaureus.
Студент Пражской академии, бакалавр (лат.).


Ц В таком случае, Ц глаза доминиканца сверкнули по-над ложкой, Ц я посо
ветовал бы внимательно следить за ним. Я далек от мысли кого-либо обвинят
ь в ереси, но ересь Ц словно сажа, словно смола. Словно навоз, чтобы не сказ
ать больше! Всякий, кто крутится поблизости, может испачкаться.
Рейневан быстро опустил голову, чувствуя, как у него опять горят уши и кро
вь приливает к щекам.
Ц Где там, Ц рассмеялся князь, Ц нашему схоляру до ереси. Он же из прили
чной семьи, на священника и медика в пражской учельне обучался. Я верно го
ворю, Рейнмар?
Ц С вашего позволения, Ц сглотнул Рейневан, Ц я в Праге уже не учусь. По
совету брата я бросил Каролинум в девятнадцатом году, вскоре после святы
х Абдона и Сена… То есть тут же после дефене… Ну, знаете когда. Теперь дума
ю, может, в Краков подамся учиться… Или в Лейпциг, куда большинство пражск
их профессоров ушло… В Чехию не вернусь. Пока там не прекратятся волнени
я.
Ц Волнения! Ц Изо рта вспыхнувшего чеха вылетел и прилип к ладанке лист
ок капусты. Ц Отличное словечко, ничего не скажешь! Вы здесь, в мирной стр
ане, даже представить себе не можете, что выделывают в Чехии еретики, арен
ой каких несчастий стала она. Подзуженная еретиками, виклифистами, вальд
енсами и прочими слугами сатаны толпа оборотила свою бездумную злобу пр
отив веры и церкви. В Чехии подрывают веру в Бога и жгут его святыни. Убива
ют слуг Божиих!
Ц Действительно, Ц подтвердил, облизывая пальцы, Мельхиор Бурфусс, вик
арий любушского епископа, Ц вести доходят страшные. Верить не хочется…

Ц А верить надо! Ц еще громче выкрикнул Ян Неедлы. Ц Ибо ни одна весть н
е преувеличена!
Из его кружки выплеснулось пиво. Агнешка Кантнерувна непроизвольно отп
рянула, заслонилась бедрышком каплуна, как щитом.
Ц Хотите примеры? Извольте! Избиты монахи в Чешском Броде и Помуке, убиты
цистерцианцы в Збрацлаве, Велеграде и Мниховом Градище, умерщвлены доми
никанцы в Писке, бенедиктинцы в Кладрубах и Постолоптрах, убиты невинные
премонстратки в Хотишове, убиты священники в Чешском Броде и Яромере, ог
раблены и сожжены монастыри в Колине, Милевске и Златой Коруне, оскверне
ны алтари и изображения святых в Бржевнове и Воднянах… А что вытворял Жи
жка, этот бешеный пес, этот антихрист и дьявольское отродье? Кровавая рез
ня в Хомутове и Прахатицах, сорок священников живьем сожжены в Беруне, со
жжены монастыри в Сазаве и Вилемове. Святотатства, коих не допустили бы и
турки, жуткие преступления и жестокости, зверства, при виде которых вздр
огнул бы сарацин! О, воистину, Боже, доколе ж ты не будешь судить и наказыва
ть за кровь нашу? Тишину, в который был слышен только шорох молитвы олесьн
ицкого капеллана, прервал глубокий звучный голос смуглолицего и широко
плечего рыцаря, гостя князя Конрада Кантнера.
Ц Этого могло бы не быть.
Ц То есть? Ц поднял голову доминиканец. Ц Что вы, господин, хотите этим
сказать?
Ц Всего этого можно было легко избежать. Достаточно было не сжигать на к
остре Яна Гуса в Констанце.
Ц Вы, Ц прищурился чех, Ц уже там, уже тогда защищали еретика, кричали, п
ротестовали, петиции составляли, я-то знаю. А были и тогда не правы, и сейча
с. Ересь распространяется, как плевелы, а Святое Писание велит сорняки вы
жигать огнем. Папские буллы наказывают…
Ц Оставьте буллы, Ц обрезал смуглолицый, Ц для соборных дискуссий, он
и смешно звучат, когда их приводят в корчме. А в Констанце я был прав, может
е говорить что хотите. Люксембуржец королевским словом и охранной грамо
той гарантировал Гусу безопасность. И слово, и клятву нарушил, тем самым з
апятнав честь монарха и рыцаря. Я не мог смотреть на это спокойно. Не мог. И
не хотел.
Ц Рыцарская клятва, Ц заворчал Ян Неедлы, Ц должна даваться во имя слу
жения Богу, безразлично, кто клянется, оруженосец или король. Вы называет
е божеской службой сдержать клятву и слово, данное еретику? Вы называете
это честью? Я зову это грехом.
Ц Я если даю слово, то это слово, данное перед лицом Бога. Поэтому не наруш
аю его, даже если оно туркам дано.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30