Эта книга
построена на ее ранних работах и в большой мере развивает содержащиеся в них
идеи. Хорни как автор знаменита ясностью изложения, и "Невроз и личностный
рост" не исключение, но тем, кто незнаком с эволюцией ее идей, возможно
пригодится данное вступление.
I. Хорни и женская психология
Еще преподавая ортодоксальную теорию в Берлинском психоаналитическом
институте, Хорни начала расходиться с Фрейдом в вопросах зависти к пенису,
женского мазохизма и развития женщины и попыталась заменить главенствующий
фаллоцентристский взгляд на женскую психологию на иной, женский, взгляд.
Изначально она пробовала изменить психоанализ изнутри, но в конце концов
отошла от многих его преконцепций и создала собственную теорию.
В первых своих двух статьях "О происхождении комплекса кастрации у
женщин" (1923) и "Уход от женственности" (1926) Хорни стремилась показать, что
девочка и женщина обладает лишь ей присущими биологической конституцией и
паттернами развития, которые следует рассматривать, исходя из женского начала, а
не как отличные от мужских, и не как продукты их предполагаемой
неполноценности по сравнению с мужскими. Она оспаривала психоаналитический
подход к женщине как к неполноценному мужчине, считая этот подход следствием
пола его создателя, гениального по-мужски, и плодом культуры, в которой взяло
верх мужское начало. Взгляд мужчин на женщину и был усвоен психоанализом в
качестве науч-
-б-
Предисловие к русско чу изданию
ной картины сущности женщины. Для Хорни важно понять - почему же мужчина
видит женщину именно в таком ракурсе Она утверждает, что зависть мужчины к
беременности, деторождению, материнству, к женской груди и возможности
кормить ею дает начало бессознательной тенденции обесценить все это и что
мужской творческий импульс - сверхкомпенсация за малую роль в прокреации
"Зависть к матке" у мужчины несомненно сильнее "зависти к пенису" у женщины,
поскольку мужчина желает снизить значимость женщины гораздо сипьнее, чем
женщина желает снизить значимость мужчины.
В дальнейших статьях Хорни продолжача анализ мужского взгляда на
женщину, дабы показать недостаток его научности. В статье "Недоверие между
полами" (1931) она доказывает, что в женщине видят "второсортное создание",
поскольку "в любой отрезок времени более могущественная сторона создавала
идеологию, необходимую для обеспечения своего главенствующего положения", и
"в этой идеологии отличия слабых трактовались как второсортность". В "Страхе
перед женщиной" (1932) Хорни прослеживает этот мужской страх до страха
мальчика перед тем, что его гениталии неадекватны материнским. Женщина
угрожает мужчине не кастрацией, а унижением, угрожает "маскулинному
самоуважению". Вырастая, мужчина продолжает в глубине души тревожиться о
размерах своего пениса и о своей потенции. Эта тревога не дублируется никакой
женской тревогой: "женщина играет свою роль самим фактом своего бытия", ей нет
необходимости постоянно доказывать свою женскую сущность. Поэтому
нарциссический страх перед мужчиной у женщины отсутствует. Чтобы совладать со
своей тревогой, мужчина выдвигает идеал продуктивности, ищет сексуальных
"побед" или стремится унизить объект любви.
Хорни не отрицает, что женщины часто завидуют мужчинам и недовольны
своей женской ролью. Многие ее работы посвящены "комплексу маскулинности",
который она в "Запрещенной женственности" (1926) определяет как "комплекс
чувств и фантазий женщины, содержание которых определяется бессознательным
желанием тех преимуществ, которые дает положение мужчины, зависть к
мужчинам, желание быть мужчиной и отказ от роли женщины". Первоначально она
считала, что комплекс маскулинности у женщины неизбежен, поскольку он
необходим для того, чтобы избежать чувства вины и тревоги, являющихся
продуктом Эдиповой ситуации, но впоследствии пересмотрела свое мнение.
Комплекс маскулинности - продукт мужского доминирования в культуре и
характерных особенностей динамики семьи девочки, утверждала Хорни. "В
реальной жизни девочка от рождения обречена убеждаться в своей
неполноценности, высказывается ли это грубо или исподволь. Такое положение
постоянно стимулирует ее комплекс маскулинности" ("Уход от женственности").
Говоря о семейной динамике, Хорни сперва считала самыми главными
отношения девочки с мужчинами семьи, но позднее центральной фигурой в
историях болезни женщин, страдавших комплексом маскулинности, становится их
мать В "Материнских конфликтах" (1933) она перечисляет все те
Карен Хорни. Невроз и личностный рост
черты детства девочки, которые она считает ответственными за комплекс
маскулинности. "Вот что типично: у девочек, как правило, очень рано возни кали
причины не любить свой собственный женский мир. Причинами этого могли быть
материнское запугивание, глубокое разочарование в отношениях, связанных с
отцом или братом, ранний сексуальный опыт, ужаснувший девочку, фаворитизм
родителей по отношению к брату". Все это было и в детстве самой Карен Хорни.
В своих работах по женской психологии Хорни постепенно отошла от веры
Фрейда: "анатомия - это судьба" и все более выделяла в качестве источника
женских проблем и проблем полоролевой идентификации факторы культуры. Нет,
не пенису самца завидует женщина, а привилегиям мужчины. Ей очень нужно иметь
не пенис, а возможность реализовать себя, развивая заложенные в ней человеческие
способности. Патриархальный идеал женщины не всегда отвечает ее внутренним
потребностям, хотя власть этого идеала часто заставляет женщину вести себя в
соответствии с ним В "Проблеме женского мазохизма" Хорни бросает вызов теории
"исконного родства между мазохизмом и женским организмом".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24