Вне группы,
без человеческих сообществ личности нет. Для личности обще-
ство не просто некоторая внешняя среда. Как член общества она
объективно включена в более широкую систему общественных
отношений. Конечно, связь общественных отношений и психоло-
гических свойств не прямая. Она зависит от множества факто-
ров и условий. По сути дела, вся совокупность общественных
отношений, вся их система в целом так или иначе определяет
социальный статус каждой конкретной личности и ее развитие.
Но при более детальном анализе обнаруживается, что способы
включения конкретных личностей в разные виды общественных
отношений различны. Различна также степень их реализации в
жизни каждой личности. В частности, по-разному складываются
связи между разными формами деятельности и общения. Иначе
говоря, <пространство отношений> каждой личности специфично
и весьма изменчиво. Образующиеся межличностные связи ре-
альны, но по природе своей сверхчувственны. Они проявляются
в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, вхо-
дящих в группу. Эти межличностные связи, образующие, форми-
рующие личность, внешне выражаются в форме общения или в
форме отношений, характерных для реальной деятельности.
Рассматривая личность как <сверхчувственное> системное ка-
чество, А.В.Петровский дает новое толкование ее структуры. Он
выделяет три уровня рассмотрения и проявления личности:
1-й уровень рассмотрения - интраиндивидный: личность
рассматривается как индивидуальность, как то, что отличает ее
от другого человека. Здесь представлены качества личности, ко-
торые даны человеку от рождения. Таким образом, личность вы-
ступает как свойство, присущее самому субъекту. Личностное
оказывается погруженным во внутреннее пространство индиви-
да. К этим качествам можно отнести скорость реакции, темпера-
мент, чувствительность, умственные способности личности, кото-
рые проявляются в любых ситуациях, в которые попадает инди-
вид. Этот ряд читатель может продолжить сам;
28

ИНТРА-
ИНДИВИДНЫЙ
ИНТЕР-
ИНДИВИДНЫЙ
МЕТА-
ИНДИВИДНЫЙ
2-й уровень- интериндивидный. Здесь сферой определения
и существования личности становится <пространство межинди-
видных связей>. Это те качества личности, которые могут про-
явиться только при взаимодействии человека с другими людьми.
Например, наблюдая человека в одиночестве, не скажешь, добрый
он или нет. Для этого надо узнать, как он ведет себя с другими
людьми: знакомыми, незнакомыми, родственниками, коллегами. Или
такое качество, как грубость. Представьте себе человека, кото-
рый попал на необитаемый остров. Можем ли мы о нем сказать,
что он. грубый? Очевидно, нет, так как грубым человек может
быть только по отношению К другому, но не к себе самому. То же
относится к таким чертам личности, как общительность, внушае-
мость, стремление к лидерству или подчинению и др.
Оказывается^ человек может обладать такими чертами, кото-
рые проявляются у него только в присутствии хотя бы еще од-
ного человека. Что это означает? То, что <пространство лично-
сти> больше физического тела человека. В <пространство лично-
сти> попадают и такие черты, которые находятся вне индивида.
Они расположены как бы между людьми, в межиндивидуаль-
ном пространстве;
3-й уровень - метаиндивидный. Он определяет те воздейст-
вия, которое вольно или невольно личность оказывает своей дея-
тельностью (индивидуальной и совместной) на других людей. На
данном уровне личность воспринимается уже под новым углом
зрения: ее важнейшие характеристики предлагается искать не только
29
в ней самой, но и в окружающих. Может ли человек воздейство-
вать на других людей не только в непосредственном общении, но и
после него? О чем в данном случае идет речь? В процессе вашего
взаимодействия с любым человеком, например когда вы беседуете
с учителем, у вас складывается определенное представление о педа-
гоге, его образ. Причем не просто зрительный образ. Вы сможете
на какой-то период с достаточной достоверностью прогнозировать
действия педагога: что он будет рассказывать, как начнет или за-
кончит урок, как оценит вашу работу. Вы сможете судить об учите-
ле как о личности. Представьте ситуацию: излагаемые педагогом
соображения настолько сильно подействовали на вас, что изменили
ваши взгляды на окружающий мир. В этом случае влияние учите-
ля на вас будет продолжаться и после того, как вы уйдете из школы.
Можно говорить о воздействии <идеального образа> учителя или
его <персонализации> в вас.
Все это и в еще большей степени относится к людям, с кото-
рыми вы постоянно общаетесь, - к родителям, сверстникам. Воз-
действия этих лиц, приводящие к изменению вашей интеллекту-
альной сферы, ваших эмоций, являются их проекцией в вас. Таким
образом, личность можно определять и со стороны тех измене-
ний, которые человек производит в личностях других людей.
В этом случае личность оказывается идеально представленной
в других людях, персонализированной в них. Идеальная пред-
ставленность проявляется в реальных изменениях внутренней и
внешней сферы другого человека. /
Из сказанного следует важный вывод: навыки и знания не
усваиваются сами по себе - они воспитываются только в
комплексе с личностью того человека, который выступает в
качестве учителя. Вспомните школьные предметы. Они нра-
вятся не сами по себе, привлекают не своим содержанием.
Интерес к учебным предметам зависит от того, какой педагог
их преподает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16