А будет сыщется, что жили болши
трех месец, и на тех людей кабалы давати и поневоле, хотя они к
ним итти в холопи и не похотят.
17. А будет такие волные люди, у кого живучи в холопстве
доброволно, бес крепости, пойдут от них прочь с отказом, или без
отказу, и те люди, от которых они пойдут, учнут на них искати
сносов, хотя их тем у себя удержати, и им на тех людей, которые
от них отойдут, в сносе суда не давать для того, на что он холопу
верил, и у себя его держал бес крепости.
18. А которой человек живет у кого бескабално, а грамоте он
умеет, и учнет тот человек во всяких писмах писатися холопом того
человека, у кого он живет бескабално, а после того он у того
человека жити не похочет, и отшед от него даст кому иному
служилую кабалу, и тот человек крепок тому, кому он даст на себя
кабалу. А будет тот, у кого он жил бескабално до тоя кабалы,
учнет на него бити челом, и станет его уличать по грамоткам руки
его, и ему отказать потому, бес кабалы держать не велено. А что
он в писмах писался холопом того человека, у кого он жил
бескабално, и тех писем таким людем в крепости не ставити.
19. А писати служилыя кабалы площадным подьячим на одного
человека в трех рублех, а болши и менши не писати. А пошлин имать
в государеву казну с рубля по алтыну.
20. А давати служилыя кабалы на холопей, которые будут в
пятнатцать лет, а которые будут менши пятинатцати лет, и на тех
служилых кабал не давать. А кто служилую кабалу оболживит, и та
кабала вершити по суду.
21. А кто возмет на полного, или на докладного, или на
старинного холопа кабалу, не опытав без отпускныя, и того холопа
по сыску отдать тому, чья крепость старее.
22. А что холоп, бегаючи от старого своего боярина, бил
челом во двор иному, и тем учинил ссору, и за то бити его перед
Холопьим приказом кнутом на козле нещадно, чтобы на то смотря
иным не повадно было так воровать.
23. А которые люди учнут на кого имати кабалы воровски
заочно подставою, и про таких в Холопье приказе сыскивать
кабалными книгами, и осматривать спорных людей в приказе в рожей
и в приметы. Да которые люди в рожей и в приметы с кабалными
книгами не сойдутся, и тех людей в холопство никому не отдавать,
и по тем кабалам исцом отказывати. И кто кабалу возьмет
подставою, а сыщется про то допряма, и тем людем за то чинити
наказание, бити кнутом. А кто имя переменит и тому не верить.
24. А будет которой холоп, или крестьянин от кого побежит,
покиня отца своего, или матерь, и даст на себя иному кому
служилую кабалу вновь, и про таких беглых старинных и кабалных
людей и про крестьянских детей по челобитью тех людей, от кого
они збежат, сыскивати отцами их и матерми, и ставить с ними отцов
их и матерей с очей на очи. Да будет про то сыщется подлинно, что
те спорные люди и крестьяне родилися у кого в старинном
холопстве, или во крестьянстве, и тех холопей по старине и по
крепости, и с очной ставки отдавати тем людем, у которых отцы их
и матери, а по новым кабалам отказывати. А крестьян и
крестьянских детей отдавать ко отцом и к матерем по тому же
государеву указу.
25. А будет которые холопьи в роспросе на суде и на очной
ставке учнут отцов своих и матерей, или братьев, или сестр, или
дядьев, или теток родных отпиратися, а отцы их и матери, или
братья, или сестры, или дядья, или тетки родныя учнут на них
говорити, что они отпираются их воровством, не хотя быти с ними в
холопстве, и тех людей, которые учнут отцов своих и матерей, и
братьев, и сестр, и дядьев, и теток отпиратися, пытать. Да будет
они с первой пытки не повинятся, и их пытати и в другие, да будет
и з другия пытки не повинятся же, и их отдать тем людем, у кого
на них будут служилые кабалы.
26. А будет от кого побежит холоп, или крестьянин, покинув
жон, и в бегах поженятся на иных женах, а первых своих жен учнут
отпиратися, или которая раба, или крестьянка от кого збежит,
покиня мужа, и выйдут за иных мужей, а первых своих мужей
воровством учнут отпиратися, и им указ чинити против того же, как
о том писано выше сего в холопье статье.
27. А от кого збежат кабалные и иные крепостные девки, и
вдовы, и крестьянския дочери, и выйдут замуж Украйнных городов за
служилых людей, и за тех дворовых беглых вдов и девок на тех
людех, за кого они замужь выдут, имать выводу за вдову, и за
девку по пятидесять рублев за человека, а за крестьянскую дочь
девку, или вдову по десяти рублев.
28. А кто у кого поимается за холопа, и положит кто на
которого холопа городскую кабалу, и скажет, что та кабала в
городе в книгах записана, и на кабале подписано, что кабала в
книгах записана, а в книгах та кабала, на которые книги он
пошлется, в записке не объявится, а воеводская, или приказного
человека, или губного старосты рука у той кабалы есть, и по той
кабале того, кто такую кабалу в суде положит, не винити, и велеть
ему на холопа, или на рабу, вместо тоя кабалы, дати новую кабалу,
а тому, кто на кабале подпишет, что кабала в книге записана, а в
книги не запишет, за то учинить наказание, что государь укажет.
29. А у которых людей на старинных холопей старинныя
крепости утерялися в Московское розорение, в прошлых годех, до
121-го году, и по указу блаженныя памяти великого государя царя и
великого князя Михаила Феодоровича всея Русии велено тем людем в
прошлых во 121-м и во 122-м годех на те холопьи старинные
крепости давати явки, и будет которые люди учнут на ком искати
старинного холопъства, а старинных крепостей на тех людей в суде
не положат, а скажут, что у них на тех людей старинные крепости
пропали в московское разорение, и в том учнут они слатися на
явки, которых даваны в указные годы во 121-м, да во 122-м годех,.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89