62. А будет на Москве в которой сотне, или в улице, или в
городех на посадех, или в уездех, в селех и в деревнях изымают
вора, татя, или розбойника, сторонние люди, мимо тех людей, где
он жил, и того вора пытати, кто его знал в том месте, где он
будет изыман. Да будет тот вор с пытки скажет, что его тутошние
люди, где он будет изыман, все знали и его укрывали, и на тех
людех на всех, кто того вора укрывал, правити на государя пеня по
указу, а исцом выти для того, чтобы всяким людем у себя воров и
татей и розбойников держати было неповадно, а вором бы, татем и
розбойником нигде прибежища не было. А будет тот вор с пытки
скажет, что его в том месте, где он будет изыман, знали его
немногие люди, и по тем воровским пыточным речам правити
государеву пеню, а исцом выти на однех на тех людех, кто того
вора знал и укрывал, а не на всех на тутошних людех.
63. А на которых людей языки говорят с пыток в станех и в
приездех, и тех людей по язычным молкам имати, а животы их
переписав, запечатати, и сь языки тех людей с очей на очи ставити
и роспрашивати, и указ им чинити также, как и розбойником. А на
которых людей языки говорят с пыток в подводе и в поноровке, и
тех людей, по язычным молкам, имати же и животы их печатати, и
тех людей сь языки с очей на очи ставити и роспрашивати, и указ
им чинити также, как розбойником и становщиком.
64. А на которых людей учнут языки говорить с пыток в
поклажее розбойные и татиные рухляди, а скажут, что у них
положили за розбойное, или за татиное, или зачисто, или на кого
языки учнут говорить в продаже розбойные рухляди; и тех оговорных
людей, по язычной молке, сыскивати, и сыскивая сь языки ставити с
очей на очи и роспрашивати. Да будет они в тех поклажеех, или в
продажной в розбойной рухляди не запрутся, и их пытать и в
и(ы)ных в таких поклажеях и продажной в розбойной рухляди. Да
будет они с пытки в чем повинятся, и на них то все, в чем они до
пытки не запрутся, и в чем с пытки повинятся, доправя, взять в
и(ы)сцовы иски выти и дати их на чистую поруку з записью, а не
будет поруки и их посадити в тюрму, докуды по них поруки будут. А
будет они в тех поклажеях, или в продажной розбойной рухляди
запрутся, и их в том по тому же пытать, и с пытки указ учинить,
до чего доведется.
65. А на которых людей язык говорит с пыток, а скажет, что
ему розбойную рухлядь продал зачисто бес поруки, и на том
человеке взяти выть, не купи бес поруки, а которым продали за
чистое с порукою, и на тех людех выти не имати.
66. А которые языки говорят на чьих нибудь людей, и
доведется на них взяти выти, и за тех людей класти выти на тех
людей, кому кто служит.
67. А которые такие оговорные люди до вершенья дела помрут,
а дело вершится после их смерти, а довелося было на них взяти
выти, и за тех людей, которые померли до вершенья дела, выти
имати по тому же на тех людех кто, кому служил.
68. А которые люди у кого жили за двором, а живучи так же
воровали, и на тех задворных людех на самих выти имати. А которые
задворные люди помрут, и тех людей в выти продавати животы.
69. А где в городех и на посадех и по слободам и в уездах в
волостях в селех и в деревнях учинится убойство смертное, а убьет
до смерти боярской человек боярского же человека, и того убойцу
пытати, которым обычаем убойство учинилося, умышленном ли, или
пьяным делом, а не умышленном. И будет убойца учнет говорити с
пытки, что убил не умышленном, в драке пьяным делом, и того
убойцу бив кнутом, и дати на чистую поруку з записью, что ему
впредь так не воровати, и взяв по нем порука, выдати тому, у кого
он человека убил, и з женою и з детьми в холопи, а жены и детей
убитого человека у того боярина, у которого человека убили, не
отъимати. А будет истец станет бити челом о долгу убитого, что он
был должен, и в долгу отказати.
70. А будет тот, кому того убойцу учнут отдавати, вместо
убитого его человека, учнет говорити, что тот убойца вор, и взяти
ему его к себе не мочно, и ему за убитого его человека доправити
на том, у кого тот убойца служит, пятьдесят рублев денег.
71. А убьет сын боярской, или сын его, или племянник, или
прикащик чьего крестьянина, а с пытки тот убойца в том убийстве
учнет говорить, что он убил в драке, а не умышлением, или пьяным
делом, и у того сына боярского, из его поместья взять лутчего
крестьянина з женою и з детьми, которыя дети с ним живут вместе,
а не в розделе, и со всеми животы, и отдать во крестьяны тому
помещику, у которого крестьянина убили, а жену убитого
крестьянина и з детьми и з животы у того помещика, у которого
крестьянина убили, не отъимати. Да на таких же убойцах таких
побитых крестьян править кабалныя долги, и сажати их в тюрьму, до
государева указу, а смертию их не казнити, а в бескабалных долгех
отказати.
72. А кто кого убьет с умышления, и сыщется про то допряма,
что с умышления убил, и такова убойцу самого казнити смертию.
73. А убьет чей нибуди крестьянин чьего крестьянина до
смерти, а с пытки тот убойца на себя учнет говорить, что его убил
пьяным делом, а не умышлением, и в того убитого крестьянина место
того убойцу бити кнутом, и дав на чистую поруку, выдати тому
помещику, у которого крестьянина убили, з женою, и з детми и з
животы, а убитого крестьянина жены и детей з животами у прежняго
помещика по тому же не отъимати. А будет истец учнет бити челом,
что убойца ведомой вор, и во крестьяны его взяти не хочет, и
станет бити челом того же помещика, или вотчинника об и(ы)ном
крестьянине имянно, и ему то дати на волю, и в того убой_цы
место, исцу дати того крестьянина, о котором он бьет челом, з
женою, и з детми, и со всеми животы и с хлебом стоячим, и которой
сеян в земле, а убойцу бив кнутом отдати тому, чей он крестьянин.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89