ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Власть переходит в руки турок [92], с.745.
В 1585 году мамелюки снова берут власть в Египте . И правят там вплоть до конца XVIII века [92], с.745.
В 1798 году Наполеон Бонопарт высаживается в Египте у Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки Мурад и Ибрагим отступают [92], с.745.
21 июля 1798 года – битва у пирамид [92], с.745.
22 августа 1798 года – битва при Абукире. Фактический конец династии мамелюков в Египте [92], с.745.
В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [92], с.745.
В 1811 году – избиение, резня мамелюков [92], с.745.
Эта краткая таблица вскоре нам потребуется.
А теперь вкратце напомним – что же известно сегодня о древней истории Египта.
3. Когда и кто начал реконструировать историю «Древнего» Египта
«Главная ошибка официальной науки заключается не в предлагаемой ею хронологии, а в той безапелляционной
манере , в которой о ней говорится, тогда как сама эта хронология основывается на весьма скромных, а порой и вовсе эфемерных доказательствах» .
Хорхе А. Ливрага, «Фивы», [484], с.34.
Считается, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году, эта страна была в значительной мере закрыта для посещения европейцев .
О Египте IX-XIV веков н.э. имеется несколько разрозненных сообщений арабов, которые, впрочем, считаются сегодня, в основном, фантастическими [111], с.39…43. Якобы, например, в пирамиде был найден «бассейн , наполненный чеканными золотыми монетами … Бассейн этот, говорят, был сделан из изумруда » [111], с.39.
Автор, якобы XII века, Кайзи рассказывал, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в золотую кирасу , инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье – красный рубин величиною с куриное яйцо , горевший как огонь» [111], с.40.
И так далее.
Но, может быть, подобные средневековые свидетельства вовсе не фантастика, а во многом правдивы и описывают богатейшие ордынские царские захоронения в Египте эпохи XIV-XVI веков. Разграбленные потом европейцами, после раскола Империи в XVII веке.
Средневековые паломники, которые позднее отважились осмотреть эти памятники, проявляют еще большее невежество [111], с.44.
Якобы, в 1336 году здесь появился Вильгельм де Болдензеле [111], с.43. Следующим был Кириак Анконский. А это уже XV век – 1440 год [111], с.43.
Считается, что первые «здравые» суждения о Египте начали складываться в Европе лишь в конце XV века [111], с.46. По-видимому, одними из первых внимательных исследователей в средневековый Египет проникли иезуиты – отцы Протий и Франсуа [103], с.78. Позже, в 1707 году, еще один иезуит Клод Сикар был направлен в качестве миссионера самим королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта [103], с.78. Считается, что «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя» [103], с.79.
Мы видим, что фактически вновь повторяется уже знакомая нам история с книгой Марко Поло. Европейский путешественник XVIII века с «античными» книгами в руках приезжает в Египет и начинает «находить на местности» названия, перечисленные в этих книгах. Например, считается, что он открыл остатки знаменитых Стовратных Фив. Мы к этому еще вернемся.
Многие из его бумаг попали во Францию, и отрывки из них иезуиты напечатали в своих изданиях… Часть собранного им ценнейшего материала была утеряна … Это открытие пробудило любопытство его современников. Если верить надписи, сделанной на одной из гробниц и со временем стершейся или просто потерянной (!? – авт.), другой священнослужитель , Ричард Покок, побывал в Долине Царей 16 сентября 1739 года [103], с.79.
Как это понимать? Расписался на древней египетской гробнице? Или скромно выбил на ней свое имя? А может быть, при этом что-то и стер ? Означает ли это, что первые католические миссионеры что-то делали с надписями на египетских памятниках?
В 1790 году Джеймс Брюс выпустил в свет пять объемистых томов, содержащих великолепную работу по Египту. Свое путешествие он предпринял в 1768 году [103], с.79.
Итак, в конце XVIII века в Египте появляются католические иезуиты , которые начинают формировать «древне-египетскую» историю, причем явно проводя какую-то работу с надписями.
В конце XVIII века были предприняты другие раскопки, место которых сейчас трудно определить точно. В свое время они получили общее название турецких (! – авт.), поскольку Египет к тому времени стал частью , хотя и довольно отдаленной, того, что осталось от Османской империи [103], с.79.
О самом названии Египта.
В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски Кем или Ками … Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила… Были высказаны мнения: Вилькинсоном… что слово Египет могло произойти от имени города Коптос или Гуптос [92], с.77.
«В отношении своего происхождения и объяснения представляет настоящую загадку , – пишет Бругш, – то имя собственное, которым означали чужеземцы Азии, на языках своих Египет. Евреи называли его Мицраимом , Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя» [92], с.78.
Н. А. Морозов [37] считал, что Миц-Рим произошло от слова Рим – Ромейская империя и означало когда-то «высокомерный Рим». Мы не будем обсуждать здесь правильность перевода имени «высокомерный». Для нас это неважно. Но обратим внимание на несомненное присутствие в древнем имени Египта названия Рим .
4. Спор между длинной и «чуть менее длинной» хронологиями Древнего Египта
Мы видим, что реальные сведения о Египте в большом количестве начали поступать в Европу лишь с конца XVIII – начала XIX веков, то есть очень поздно .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
В 1585 году мамелюки снова берут власть в Египте . И правят там вплоть до конца XVIII века [92], с.745.
В 1798 году Наполеон Бонопарт высаживается в Египте у Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки Мурад и Ибрагим отступают [92], с.745.
21 июля 1798 года – битва у пирамид [92], с.745.
22 августа 1798 года – битва при Абукире. Фактический конец династии мамелюков в Египте [92], с.745.
В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [92], с.745.
В 1811 году – избиение, резня мамелюков [92], с.745.
Эта краткая таблица вскоре нам потребуется.
А теперь вкратце напомним – что же известно сегодня о древней истории Египта.
3. Когда и кто начал реконструировать историю «Древнего» Египта
«Главная ошибка официальной науки заключается не в предлагаемой ею хронологии, а в той безапелляционной
манере , в которой о ней говорится, тогда как сама эта хронология основывается на весьма скромных, а порой и вовсе эфемерных доказательствах» .
Хорхе А. Ливрага, «Фивы», [484], с.34.
Считается, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году, эта страна была в значительной мере закрыта для посещения европейцев .
О Египте IX-XIV веков н.э. имеется несколько разрозненных сообщений арабов, которые, впрочем, считаются сегодня, в основном, фантастическими [111], с.39…43. Якобы, например, в пирамиде был найден «бассейн , наполненный чеканными золотыми монетами … Бассейн этот, говорят, был сделан из изумруда » [111], с.39.
Автор, якобы XII века, Кайзи рассказывал, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в золотую кирасу , инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье – красный рубин величиною с куриное яйцо , горевший как огонь» [111], с.40.
И так далее.
Но, может быть, подобные средневековые свидетельства вовсе не фантастика, а во многом правдивы и описывают богатейшие ордынские царские захоронения в Египте эпохи XIV-XVI веков. Разграбленные потом европейцами, после раскола Империи в XVII веке.
Средневековые паломники, которые позднее отважились осмотреть эти памятники, проявляют еще большее невежество [111], с.44.
Якобы, в 1336 году здесь появился Вильгельм де Болдензеле [111], с.43. Следующим был Кириак Анконский. А это уже XV век – 1440 год [111], с.43.
Считается, что первые «здравые» суждения о Египте начали складываться в Европе лишь в конце XV века [111], с.46. По-видимому, одними из первых внимательных исследователей в средневековый Египет проникли иезуиты – отцы Протий и Франсуа [103], с.78. Позже, в 1707 году, еще один иезуит Клод Сикар был направлен в качестве миссионера самим королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта [103], с.78. Считается, что «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя» [103], с.79.
Мы видим, что фактически вновь повторяется уже знакомая нам история с книгой Марко Поло. Европейский путешественник XVIII века с «античными» книгами в руках приезжает в Египет и начинает «находить на местности» названия, перечисленные в этих книгах. Например, считается, что он открыл остатки знаменитых Стовратных Фив. Мы к этому еще вернемся.
Многие из его бумаг попали во Францию, и отрывки из них иезуиты напечатали в своих изданиях… Часть собранного им ценнейшего материала была утеряна … Это открытие пробудило любопытство его современников. Если верить надписи, сделанной на одной из гробниц и со временем стершейся или просто потерянной (!? – авт.), другой священнослужитель , Ричард Покок, побывал в Долине Царей 16 сентября 1739 года [103], с.79.
Как это понимать? Расписался на древней египетской гробнице? Или скромно выбил на ней свое имя? А может быть, при этом что-то и стер ? Означает ли это, что первые католические миссионеры что-то делали с надписями на египетских памятниках?
В 1790 году Джеймс Брюс выпустил в свет пять объемистых томов, содержащих великолепную работу по Египту. Свое путешествие он предпринял в 1768 году [103], с.79.
Итак, в конце XVIII века в Египте появляются католические иезуиты , которые начинают формировать «древне-египетскую» историю, причем явно проводя какую-то работу с надписями.
В конце XVIII века были предприняты другие раскопки, место которых сейчас трудно определить точно. В свое время они получили общее название турецких (! – авт.), поскольку Египет к тому времени стал частью , хотя и довольно отдаленной, того, что осталось от Османской империи [103], с.79.
О самом названии Египта.
В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски Кем или Ками … Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила… Были высказаны мнения: Вилькинсоном… что слово Египет могло произойти от имени города Коптос или Гуптос [92], с.77.
«В отношении своего происхождения и объяснения представляет настоящую загадку , – пишет Бругш, – то имя собственное, которым означали чужеземцы Азии, на языках своих Египет. Евреи называли его Мицраимом , Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя» [92], с.78.
Н. А. Морозов [37] считал, что Миц-Рим произошло от слова Рим – Ромейская империя и означало когда-то «высокомерный Рим». Мы не будем обсуждать здесь правильность перевода имени «высокомерный». Для нас это неважно. Но обратим внимание на несомненное присутствие в древнем имени Египта названия Рим .
4. Спор между длинной и «чуть менее длинной» хронологиями Древнего Египта
Мы видим, что реальные сведения о Египте в большом количестве начали поступать в Европу лишь с конца XVIII – начала XIX веков, то есть очень поздно .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37