Жилища мон
ахов в Сторожевой башне даже с большой натяжкой невозможно было назвать
уютными, и комнаты Амалиина в этом смысле совершенно не отличались от ка
менных келий остальных братьев. Разве что размером покои настоятеля был
и гораздо больше, но и это было продиктовано не соображениями комфорта, а
лишь тем, что в своих комнатах он вместе с Нумариитом и несколькими други
ми братьями частенько был занят составлением лекарств и зелий особого с
войства. Все остальные снадобья готовили специально обученные монахи в
особо отведенных для этого помещениях в одной из башен монастыря.
Настоятель сел в деревянное жесткое кресло и окинул рассеянным взглядо
м свой неуютный кабинет. Вдоль стен тянулись длинные полки, заставленные
стеклянными и глиняными сосудами Ц там хранились компоненты зелий и вы
стаивали положенный срок уже готовые настойки. В дальнем углу на каменно
й подставке стояла небольшая печь особой конструкции, над ней висел медн
ый котел. Рядом с печью лежали куча хорошо высушенных поленьев и большой
тяжелый нож, которым щепали лучину. Круглый стол на массивной ножке был з
аставлен самыми различными предметами: бумаги соседствовали с вазой, на
полненной сушеными плодами, лампа с основанием в виде змеи стояла рядом
с неочиненными гусиными перьями. Деревянные кресла возле стола были зав
алены деревянными коробками и сундучками.
Амалиин подавил вздох. Настоятель монастыря должен подавать пример бра
тьям и быть всегда в ровном расположении духа. К тому же, если разобраться
, что привело его в плохое настроение? Если ответить честно Ц «процветан
ие монастыря», но можно ли поверить в это? Кто может сокрушаться, что Сторо
жевая башня становилась все богаче?
Но, процветая, монастырь становился все известнее. Вот уже за стенами кре
пости выросла деревня Ц пока небольшая, но с каждым годом она будет разр
астаться. Во время набегов агрхов монахи вынуждены были впускать жителе
й в монастырь. Это никуда не годится, но не оставлять же несчастных за воро
тами на растерзание полудиким кочевникам? Настоятеля немного успокаив
ало то обстоятельство, что все жители деревни были сарамитами, но тем не м
енее похоже, жизни в уединении приходит конец. Слух о монахах, искусных в п
риготовлении лекарств и снадобий, расходился все дальше, и все чаще в мон
астырь прилетали специально обученные птицы, доставляя в серебряных фу
тлярчиках, привязанных к лапкам, список лекарств, которые следовало изго
товить. В положенное время появлялись нарочные, которые расплачивались
за заказ весьма щедро. Еще более щедрой была оплата, когда речь шла о приго
товлении запрещенных зелий: конечно, такие заказы принимались лишь от са
мых надежных клиентов. Амалиин понимал, что отказаться от изготовления с
надобий монахи не могли: монастырь содержался на те деньги, которые выру
чали от продажи лекарств, но в то же время его беспокоило, что растущая поп
улярность и известность Сторожевой башни, несомненно, будет мешать трад
иционному укладу жизни сарамитов-отшельников.

Монахи-северяне действительно хорошо разбирались в лекарственных тра
вах. Большинство снадобий они умели изготовлять из обычных растений, что
можно было найти на Сарамитской равнине или в предгорьях: из тимьяна и го
рчицы, ивы и горной пихты, полыни и череды. Часть трав собирали на каменном
плато, где находилось капище древних богов; растения, собранные там, обла
дали огромной силой. Иной раз, приготовляя зелье, приходилось применять
истолченный панцирь черепахи или сушеную водяную змею, растворенную в к
репком вине, в особых случаях можно было прибегнуть и к помощи заклинани
й, но ими Амалиин старался пользоваться как можно реже.
Несмотря на то, что монастырь стоял далеко в стороне от проезжих дорог, на
стоятель получал кое-какие новости от гонцов, которые приезжали за снад
обьями из Рунона, Лутаки и других городов. В крупных городах медициной за
нимались врачи-практики, совсем недавно объединившиеся в свой професси
ональный Орден, и лекари, знатоки лекарственных трав. Помимо них существ
овал еще один Орден, в который вошли заклинатели: они лечили людей с помощ
ью колдовства. Врачи тоже не исключали магические заговоры, но пользовал
ись ими крайне неохотно.
Между двумя Орденами, врачей и заклинателей, сразу же началась ожесточен
ная борьба. Народ побогаче предпочитал пользоваться услугами заклинат
елей, те, у кого в кошельке было негусто, обращались к лекарям и врачам. Не о
добряя действий заклинателей, которые частенько брались за исцеление, н
е уяснив для себя суть болезни, настоятель с большим скепсисом относился
и к практической медицине: не один раз в юности ему приходилось наблюдат
ь, как тяжело больного человека выносили на базары Лутаки, чтобы узнать у
прохожих, как, по их мнению, следует лечить этого несчастного. Чего же удив
ляться, если те, кто имел деньги и хотел гарантированно добиться успеха, с
наряжали гонца на Сарамитскую равнину?

Настоятель вздохнул, покачал головой и поднялся из кресла. «В конце конц
ов, невозможно сидеть весь день в своих покоях и сокрушаться», Ц решил он
и покинул комнату.

Монастырь состоял из нескольких невысоких строений, располагавшихся в
озле главного храма. Храм мало чем отличался от других построек: это было
здание вытянутой прямоугольной формы, обе торцевые стороны которого им
ели дверные проемы, а стены были украшены нишами, в которых стояли малые с
вященные камни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98