Однако
вдовы Камеамеа Ц регентша Кааумана и царица-мать Кеопуолани придержив
ались другой точки зрения. Им хотелось как можно быстрее покончить с сис
темой гавайских табу, а заодно и с верой своих предков. Такой была ситуаци
я, сложившаяся на Гавайях после смерти Камеамеа. На другой стороне плане
ты, в Новой Англии (на северо-востоке Соединенных Штатов Америки), также г
отовились к борьбе с полинезийскими богами. Это были фанатичные христиа
не Ц кальвинисты из Массачусетса и Коннектикута, которые узнали от моря
ков, что в Тихом океане существуют острова, где живут десятки тысяч язычн
иков, не знающих крещения и не слышавших слова божьего.
Пуритан из Новой Англии просили о помощи сами гавайцы, добравшиеся на ут
лых суденышках до побережья Северной Америки. Одним из них был Опукахаиа
. Первый раз это имя я услышал на берегах, залива Кеалакекуа, где когда-то п
роизошла встреча двух миров Ц гавайского и негавайского.
Местные жители показали мне неподалеку от деревни Напоопоо скалу, с кото
рой прыгнул в море шестнадцатилетний Опукахаиа, чтобы подплыть к одному
из первых парусников чужеземцев, бросивших в заливе якоря. К скале прикр
еплена мемориальная доска, на которой написано: «В память о Генри Опуках
аиа. Родился в 1792 году в Кау. С 1797 по 1808 год жил в Напоопоо, затем до своей смерти
в 1818 году в Новой Англии Ц Корнуолли, штат Коннектикут. Его вера в Иисуса Х
риста и любовь к людям, помогли основать первую американскую миссию на Г
авайях».
Не знаю, насколько эти слова соответствуют истине. Бесспорно одно: юный О
пукахаиа принял участие в междоусобной войне на Гавайских островах. Он б
ыл свидетелем страшной братоубийственной бойни: на его глазах погибли м
ать, отец и брат, и поэтому, он решил бежать с Большого острова. Когда в зали
ве Кеалакекуа бросил якорь парусник капитана Бринтнелла из штата Конне
ктикут, Опукахаиа прыгнул в воду и поплыл к паруснику. В отличие от своих с
оотечественников он это сделал не для того, чтобы приобрести у белых люд
ей какие-нибудь вещи, а для того чтобы остаться в мире пришельцев.
Капитан Бринтнелл взял юношу к себе на судно, а затем, уже в Нью-Хейвене, пр
ивел в свой дом. В Нью-Хейвене находился один из лучших американских колл
еджей того времени Ц Йельский. Тут только у Опукахаиа открылись глаза. У
видев этот храм науки, он зарыдал, поняв, насколько невежественны его соо
течественники. Юношей, который принял так близко к сердцу непросвещенно
сть своих земляков-островитян, заинтересовался профессор теологии. Опу
кахаиа, вскоре овладевший языком белых людей и воспринявший их образ мыш
ления, загорелся идеей нести христианскую правду своим далеким братьям
на Сандвичевы острова, тем, кто все еще жил во тьме языческого невежества.

Именно рассказы Опукахаиа о том, какие несчастья приносит гавайцам их не
знание веры христовой, способствовали тому, что приверженцы пресвитери
анской и конгрегациональной церквей, объединенные в Американском сове
те уполномоченных по делам зарубежных миссий Бостона, решили основать в
Корнуолле учебное заведение для язычников Южных морей с более чем красн
оречивым названием «Миссионерская школа для некрещеных варваров». Пер
вым учеником корнуолльской школы для «тихоокеанских варваров» стал га
ваец Опукахаиа.
Школа, возможно, и помогла Опукахаиа обрести блаженство, однако телу его
она пользы не принесла. В 1818 году он заболел тифом и вскоре умер. Так корнуо
ллская школа лишилась своего удивительного ученика. Во всей Новой Англи
и не нашлось достаточного количества обитателей Южных морей, мечтавших
о крещении, поэтому самозваные крестители «варваров» решили сами отпра
виться к жителям тихоокеанских островов. Воистину, если гора не идет к Ма
гомету, то Магомет идет к горе.
Американский совет уполномоченных по делам зарубежных миссий стал гот
овить экспедицию, призванную донести до земляков Опукахаиа слово божье
. 23 октября 1819 года бостонский порт покинул двухсотсорокатонный бриг «Тад
деус». На борту парусника находилось семнадцать мужчин и женщин, задачей
которых было обратить в веру Христову до сих пор незнакомых с Евангелие
м аборигенов Сандвичевых островов. Руководили экспедицией миссионеров
два духовных отца Ц Аса Торстон и Хайрэм Бингхем. Последний особенно фа
натично верил в спасение, которое он нес «полинезийским варварам». Именн
о Бингхем в конце концов стал лидером экспедиции.
Среди миссионеров, отправившихся на острова, были также врач Голмэн, два
учителя Ц Уитней и Раглес, крестьянин Даниэл Чемберлен и даже печатник
Элиш Луми, с изданиями которого я уже познакомился. Все они были сравните
льно молодыми и холостыми. Однако до руководителей Американского совет
а уполномоченных по делам зарубежных миссий дошел слух о красоте и радуш
ии гаваек, которые к тому же ходят почти нагими. Чтобы оградить мужчин от и
скуса, ждавшего их на Сандвичевых островах, совет обеспечил своих послан
цев женами.
В экспедиции приняли участие и четверо земляков умершего Опукахаиа, кот
орые тоже учились в корнуолльской школе для «тихоокеанских варваров»: К
ануи, Хопу и Джордж Каумуалии. Имя последнего мне хорошо известно по исто
рии Гавайев. Этот юноша Ц сын правителя острова Кауаи Каумуалии, единст
венного из гавайских правителей сумевшего до конца жизни Камеамеа сохр
анить определенную независимость жителей острова. Он доверил своего ше
стилетнего первенца бостонскому капитану, чтобы тот отвез его в Новую Ан
глию и научил полезным ремеслам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75