<Внезапно приняв реше-
ние>, человек часто только по совершении
действия понимает, что эти внутренние пе-
рераспределения (о которых до того он ни-
чего не знал) действительно имели место.
Роль <психологического поля> может
быть рассмотрена на разных уровнях: на
одном уровне валентность вещи, предмета
выступает не сама по себе, а в связи с ква-
зипотребностью; на другом уровне валент-
ность вещи проявляется как бы вне этой
связи.
Можно говорить о двух типах <полево-
го> поведения. )
Первый тип. В его основе лежит потреб-
51
ность: например, хлеб приобретает для
<побудительный> характер, если мы голе
ны. Эта корреляция между потребностькД
<волевым> действием не всегда так очеви
на; она часто выступает в завуалирова
ной, скрытой форме.
Второй тип. Сюда относятся случаи, кс
да нельзя установить корреляцию меяц
ситуационным поведением субъекта и нал
чием потребности; в этих случаях случа
ные моменты становятся источником дейс
вия, например, вид колокольчика побуждав
желание позвонить, прыгающий мячик -1
желание поймать его. j
В норме мы имеем дело обычно с ситд
ационным поведением первого типа; в сл
чаях патологии мы встречаемся со вторы
типом. Однако решающим является не сам1
наличие того или иного вида <ситуационн
го> поведения. Последнее следует тракта
вать как патологическое, если оно станови
ся доминирующим, определяющим источни
ком поведения субъекта.
Например, в случаях тяжелого пораже
ния лобных долей мозга ситуационный мо
мент является именно решающим, а иногд1
и единственно определяющим поведение
больного. Конкретные, живые отношение
отсутствуют, и поведение больного дикту
ется не структурой человеческих отношений
сам предмет становится источником дея-Д
тельности; нередки случаи, когда больной1
который сидит без всякого дела, не выпол-1
няет просьбы экспериментатора почитать; ]
но, проходя мимо книжной полки, извлекает
оттуда книгу и начинает читать. Или боль-1
52
", которого нельзя было убедить написать
"только слов, при просьбе передать дру-
" врачу карандаш не выполняет этой
рукции, а задерживает карандаш в
ден руке и начинает писать.
в основе всех этих проявлений <полево-
де поведения нельзя усмотреть направлен-
дц на цель. Определяющим, конституи-
"1ощцм моментом этого поведения являет-
ся откликаемость на внешний раздражи-
"ечь. Эта откликаемость на внешний разд-
ражитель принимает часто форму растор-
оенности, когда больные вмешиваются
в разговоры других, становятся бестактны-
многоречивыми.
Как было сказано выше, в повседневной
жизни с нами тоже случается нечто подоб-
ное. Мы входим в магазин и покупаем сов-
сем не нужную вещь, которая привлекла
наше внимание. Но потом мы обычно огор-
чаемся или во всяком случае обнаружива-
ем какое-то отношение к своему поступку.
Короче говоря, мы осознаем <полевое> дей-
ствие и стараемся его преодолеть. В этом
проявляется опосредованность нашего по-
ведения. В терминах Левина это означает,
что мы можем встать над ситуацией.
В дальнейшем К. Левин предпочитал
говорить не о психологическом <поле>, а о
жизненном пространстве. <Жизненное про-
странство> более ёмкое понятие, оно вклю-
чает в себя психологическое поле, т. е. цело-
стность существующих, зависящих друг от
Друга психологических фактов и личность
в ее динамической структуре (квазипотреб-
иость, намерение). Жизненное пространст-
53
во - это личность и среда в их взаим
ношениях. При этом он подчеркивает,
нельзя говорить о волевом действии, н
рении как о <событии>, выводимом из <х
левых сил>, но их нельзя также рассмат
вать только как системы напряжения. Jlei
провозгласил тезис, что всякое психичес)
явление (событие), в том числе и намер
ное волевое, должно рассматриваться i
единство конкретного субъекта и конкрет]
го окружения. К. Левин вступает в сг
как с субъективистскими, так и бихев;
ристическими доктринами, в которых вс
да выступает антитеза: субъект - окруд
ниеПоведение человека, - говорит К. J
вин - определяется не особенностями с
ды, которые влияют на личность; оно дет
минируется той конкретной целостностью
состав которой входят и личность, и ее nd
хологическое окружение. Левин выраз]
это отношение в виде формулы B==f(P.i
{Б - Behavior, Р - Personality, Е-Е
что
(Р)
поведение (В) е
и окружения (.
Behavior,
utment).
Это означает,
фуНКЦИЯ ЛИЧНОСТИ (f) и uivpJ....,.
при этом К. Левин подчеркивает, что <сц
да> в его теории - это <внешнее поле кц
крет.ных сил и воздействий>, а личность
это <внутреннее поле> систем напряжен
Человек и среда - это два полюса (мом
та) одной и той же поведенческой цело<
ности (<жизненного пространства>).
Надо себе, конечно, отдать отчет в то
что это единство (<поле>, <ситуация>) вь
тупает для Левина в феноменологическое
аспекте, и в этом проявляется антиистор
S4
й и идеалистический характер его кон-
"едции.
" Какие же факторы включает Левин в.
еиное пространство? Левин не исполь-
ет сознание как критерий, чтобы олреде-
принадлежность чего-то к жизненно-
пространству, 0.н предпочитает вклю-
все реальные факты. <Реальное> озна-
ет для Левина то, что имеет последствия,
рзависимо от того, осознаяно ли это или
" Все физические или социальные факты
огут включаться в <жизненное простран-
go>, по мере того как они воздействуют
ца человека и его состояние в данный мо-
дент. Физический материал, невоспринима-
емый человеком, не включается в жизнен-
ное пространство.
Для лучшего понимания понятия жиз-
ненного пространства К.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27