Соединяя в себе мощь античных героев и ве
личие богов, грифон прекрасно подходил на роль геральдического животно
го. Этот царственный зверь всегда ассоциировался в представлении людей
с правителями неба и земли: от фараонов и критских царей до Александра Ма
кедонского и самого Господа. Появившись на царских печатях и монетах в д
ревние времена, грифон пришелся очень кстати и в христианскую эпоху. Его
охотно изображали на оружии рыцари, которые, вполне возможно, во время кр
естовых походов переняли подобную традицию у арабов. Один из самых ранни
х геральдических грифонов появился на щите Ричарда де Риверса, графа Экз
етерского в 1167 году. Изображение грифонов или голов грифонов было чрезвыч
айно популярно в XV Ц XVII веках.
Явным господством грифона в геральдике, возможно, объясняется и то, что м
ногие распространенные ныне фамилии произошли от названия этого сказо
чного существа. Возьмем, к примеру, фамилии Гриффорд, Гриффен или еще боле
е популярную Гриффин. В любом американском или английском телефонном сп
равочнике люди, носящие подобные фамилии, занимают не одну и не две колон
ки. Немецкая разновидность «грифоновой фамилии» Ц многочисленные вар
иации с корнем «грайф» Ц чрезвычайно распространена в странах Централ
ьной Европы. В латинизированном варианте «грайф» звучит как «грифиус», и
менно такой вариант предпочел в свое время известный немецкий поэт эпох
и барокко Андреас Грифиус (1616Ц 1664). Кроме того, в Германии, Австрии и Швейцар
ии есть немало мест, чьи названия опять-таки восходят к грифону: Грайфсва
льд, Грайфенберг, Грайфенхаген, Грайфензее и многие другие.
Само слово «грифон» или «гриффин» происходит от греческого grops (латинское
gryphos). Вполне вероятно, что grops как-то связано с другим греческим словом grupos, что
значит «кривой», «изогнутый». Братья Гримм высказывали предположение, ч
то греческое grups было позаимствовано из восточных языков Ц например, ест
ь ассирийское k'rub, то есть «фантастическое крылатое существо», или еврейс
кое kerub, «крылатый ангел». Возможно, кстати, что существует определенная св
язь между немецким словом greifen, что значит «хватать», и созвучным ему англи
йским grip, имеющим то же значение. В немецком языке сохранилось также понят
ие greifvogel, которым обозначаются все хищные птицы: орлы, ястребы, соколы, грифы.
Было бы логично предположить, что эти птицы в свое время и послужили прот
отипами мифического грифона, а львиные его атрибуты Ц уже более поздние
«наслоения».
Сказочные птицы были непременными действующими лицами древних мифолог
ий. Складывается впечатление, что для первобытных племен во всех уголках
солнце и небеса, перед которыми они преклонялись, олицетворялись в виде
огромной птицы. Развитые цивилизации соединили несколько божественных
атрибутов в единый «собирательный образ».
Один из них Ц индийская райская птица Гаруда, полуорел-получеловек, сим
вол скорости и мощи, дитя небес и король всех птиц. Как гласят ведические т
ексты, Гаруда даже старше, чем Вишну.
В персидском и турецком фольклоре тоже встречается древняя птица божес
твенного происхождения Ц Сенмурв или Симург. Иногда Симург изображает
ся с человеческим лицом Ц может быть, потому, что мусульмане верили в его
способность мыслить и говорить. По преданию, Симург живет две тысячи лет.
Размерами птица столь огромна, что размах ее крыльев заслоняет свет солн
ца, силы ее хватит, чтобы поднять в воздух верблюда или слона. Этой своей с
пособностью Симург схож с Гарудой и легендарной гигантской птицей Рух, н
ередко упоминаемой в арабских сказках. Отголоски этих легенд слышны и в
еврейских источниках Ц в талмудистских упоминаниях о зиз, гигантском с
оздании, похожем на уже упоминавшихся мифических птиц. Любопытно, что гр
ифон «обитает» лишь в Азии, Африке и Европе Ц в культуре американских ту
земцев присутствуют крылатые змеи и прочие монстры, но только не грифоны
.
Одни ученые, полагающие, что человек и динозавры «пересеклись» на каком-
то участке исторического пути, полагают, что представление о грифоне вос
ходит к «коллективной памяти» человечества о древнейших летающих репт
илиях вроде птеродактиля или доисторических птицах типа археоптерикса
. По мнению других, лишь одна птица более или менее полно соответствует др
евним описаниям грифона. Это Ц бородач-ягнятник. У себя на родине, в гора
х Южной Европы, Центральной Азии и некоторых районах Африки, эта крупная
старинная хищная птица имела на подбородке хохолок из длинных жестких в
олос, столь же жесткая щетина скрывала ноздри. В верхней части туловища о
на имела черно-серую Ц или рыжевато-коричневую светлого оттенка Ц окр
аску. Белая «шапочка» окаймлена черным. Длина ее составляла от сорока до
сорока шести дюймов, а размах крыльев Ц около десяти футов. Сохранились
рассказы о том, как бородачи-ягнятники уносили ягнят (отчего они и получи
ли свое название) или маленьких детей, но зоологи заявляют, что для подобн
ых утверждений нет никаких реальных оснований. Но в любом случае это зло
бное и поражающее воображение создание вполне могло стать прообразом м
ифического грифона. С подобной точкой зрения можно соглашаться или не со
глашаться, но очевидно, что в представлении доисторических людей гигант
ские хищные птицы могли олицетворять божественные или же, напротив, демо
нические силы.
Первое письменное упоминание о грифонах мы находим у древнегреческого
автора Аристея из Прокон-неса, жившего в VII веке до н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154