ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
..
На лицевой стороне грамоты привешена желтовосковая, почти совсем разрушившаяся печать.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. С. 11 – 13.
Похвала Ивану Калите из «Сийского Евангелия»
Около 1339-1340 г.
В лето 600-е 800-е 47-е (1340-е) инидикта 12 миротворенаго и солнечьного круга в 4-е лето висикостное, жидовь сего ирук в 7-е лето, епакта 18 лето, в 5-и каланд месяца марта, жидовь-скы нисана, написано бысть си еуангелие в граде Москове на Двину к святей Богородици повелениемь рабомь Божиимь Ананиею черньцемь. О семь бо князи великомь Иване пророк Езекии глаголеть: «В последнее время в апустевшии земли на запад въстанеть цесарь правду любя и суд не по мьзде судяи ни в поношение поганым странам. При семь будеть тишина велья в Рускои земли и въсияеть в дни его правда», яко же и бысть при его царстве. Хвалить Римьская земля Петра и Павла, Асия Иоана Богословеца, Индийская – Фому, Ераполь – Филипа, Руская земле – первозванаго апостола Андрея, Гречьская земля – цесаря Костянтина. Сему благородному князю великому Ивану створшему дела подобна в Рускои земли правоверному цесарю Костянтину. О семь бо песно-словьць глаголеть: «Постави, Господи, законодавца над ними, да разумеють языци, яко человеци суть». То же рек: «Боже, суд цесареви дай же правду сынови цесареву».
Сии бо князь великой Иоан имевше правый суд паче меры. Поминая божественае писания, исправльния святых и преподобных отец, по правиломь монокануньным ревнуя правоверному цесарю Устияну. В то бо время благочестию велию восиявши, многим святым церквам съзидаемым, учьнию божественых словес от уст его яко источнику велик» текущю, напаяющи благочестивых святитель сердца и христолюбивых в его державе людии. Безбожным ересам преставшим при его державе, многим книгам написаным его повелениемь, ревнуя правоверному цесарю гречьскому Мануилу. Любяи святи-тельскьш сан, постничьское житье любя и удержае правоверную святую веру. Сирым в бедах помощник, вдовици от насилник изимая яко от уст лвов.
Всей Рускои земли поминая велегласно державу его царства. Сии бо великий раб Божий Анания чернць; поминая его святительскыи сан, горя духовною мыслию к Богови, хотяи видети вышний Ерусалим, поминае душею первых правоверных цесарии, всех святых и молитвою – прародитель своих.
А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша. Благословите их, а не клените.
Текст печатается по публикации: Мещерский Н. А.
К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. С. 94 – 96.
Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты
Около 1288 г.– рождение Ивана Даниловича.
1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.
1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.
1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.
1304 – разгромил тверское войско в битве у Переяславля-Залесскою.
1310 – участвовал в церковном соборе в Переяславле-Залесском.
1315, весна – 1317, осень – управляет Москвой в отсутствие Юрия.
1317 – родился сын Семен.
1317 – ездил в Новгород по поручению Юрия.
1319 – родился сын Даниил.
1320 – сопровождал Юрия в походе на Рязань.
1320 – 1321 – жил в Орде при дворе хана Узбека.
1322 – вернулся на Русь с отрядом ордынского «посла» Ахмыла.
1322 – начал самостоятельно управлять Москвой.
1326 – поездка в Орду.
1327, 14 августа – освящение Успенского собора в Москве.
1327, 15 августа – восстание против татар в Твери.
1328, начало – вместе с татарами участвовал в разгроме Твери.
1328, лето – получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское.
1329, весна – посещение Новгорода и поход на Псков.
1329, 1 сентября – освящение церкви Иоанна Лествичника в Москве.
1331, 1 марта – умерла княгиня Елена, первая жена Калиты.
1333, 20 сентября – освящение Архангельского собора.
1335 – поездка Ивана Калиты в Новгород.
1339 – вместе с сыновьями ездил в Орду.
1339, 25 ноября – закладка новых стен московского Кремля.
1340, 31 марта – смерть Ивана Калиты.
Библиография
Источники
1. Акафисты с канонами. Киев. Издание Киево-Печерской лавры, 1831.
2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. HI. M., 1964.
3. Волоколамский патерик (По рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927), Сергиев Посад, 1915.
4. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М., 1988.
5. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. М.; Л., 1950.
6. Житие митрополита Петра (Киприановская редакция). – В приложении к книге: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
7. Житие Пафнутия Боровского. – В приложении к статье: К а д -лубовский А. П.. Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным //Сборник Историко-филологического общества при Институте князя Безбородко в Нежине. Т. 2. Нежин, 1899.
8. Идея Рима в Москве XV – XVI веков. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.
9. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
10. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.
11. Памятники древнерусского канонического права. – Русская историческая библиотека. Т. VI. СПб., 1880.
12. Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980.
13. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., 1981.
14. Памятники литературы Древней Руси. XIV – середина XV века. М., 1981.
15. Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.
16. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
17. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 1962.
18. Полное собрание русских летописей. Т. IV. Вып.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123
На лицевой стороне грамоты привешена желтовосковая, почти совсем разрушившаяся печать.
Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. С. 11 – 13.
Похвала Ивану Калите из «Сийского Евангелия»
Около 1339-1340 г.
В лето 600-е 800-е 47-е (1340-е) инидикта 12 миротворенаго и солнечьного круга в 4-е лето висикостное, жидовь сего ирук в 7-е лето, епакта 18 лето, в 5-и каланд месяца марта, жидовь-скы нисана, написано бысть си еуангелие в граде Москове на Двину к святей Богородици повелениемь рабомь Божиимь Ананиею черньцемь. О семь бо князи великомь Иване пророк Езекии глаголеть: «В последнее время в апустевшии земли на запад въстанеть цесарь правду любя и суд не по мьзде судяи ни в поношение поганым странам. При семь будеть тишина велья в Рускои земли и въсияеть в дни его правда», яко же и бысть при его царстве. Хвалить Римьская земля Петра и Павла, Асия Иоана Богословеца, Индийская – Фому, Ераполь – Филипа, Руская земле – первозванаго апостола Андрея, Гречьская земля – цесаря Костянтина. Сему благородному князю великому Ивану створшему дела подобна в Рускои земли правоверному цесарю Костянтину. О семь бо песно-словьць глаголеть: «Постави, Господи, законодавца над ними, да разумеють языци, яко человеци суть». То же рек: «Боже, суд цесареви дай же правду сынови цесареву».
Сии бо князь великой Иоан имевше правый суд паче меры. Поминая божественае писания, исправльния святых и преподобных отец, по правиломь монокануньным ревнуя правоверному цесарю Устияну. В то бо время благочестию велию восиявши, многим святым церквам съзидаемым, учьнию божественых словес от уст его яко источнику велик» текущю, напаяющи благочестивых святитель сердца и христолюбивых в его державе людии. Безбожным ересам преставшим при его державе, многим книгам написаным его повелениемь, ревнуя правоверному цесарю гречьскому Мануилу. Любяи святи-тельскьш сан, постничьское житье любя и удержае правоверную святую веру. Сирым в бедах помощник, вдовици от насилник изимая яко от уст лвов.
Всей Рускои земли поминая велегласно державу его царства. Сии бо великий раб Божий Анания чернць; поминая его святительскыи сан, горя духовною мыслию к Богови, хотяи видети вышний Ерусалим, поминае душею первых правоверных цесарии, всех святых и молитвою – прародитель своих.
А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша. Благословите их, а не клените.
Текст печатается по публикации: Мещерский Н. А.
К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. С. 94 – 96.
Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты
Около 1288 г.– рождение Ивана Даниловича.
1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.
1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.
1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.
1304 – разгромил тверское войско в битве у Переяславля-Залесскою.
1310 – участвовал в церковном соборе в Переяславле-Залесском.
1315, весна – 1317, осень – управляет Москвой в отсутствие Юрия.
1317 – родился сын Семен.
1317 – ездил в Новгород по поручению Юрия.
1319 – родился сын Даниил.
1320 – сопровождал Юрия в походе на Рязань.
1320 – 1321 – жил в Орде при дворе хана Узбека.
1322 – вернулся на Русь с отрядом ордынского «посла» Ахмыла.
1322 – начал самостоятельно управлять Москвой.
1326 – поездка в Орду.
1327, 14 августа – освящение Успенского собора в Москве.
1327, 15 августа – восстание против татар в Твери.
1328, начало – вместе с татарами участвовал в разгроме Твери.
1328, лето – получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское.
1329, весна – посещение Новгорода и поход на Псков.
1329, 1 сентября – освящение церкви Иоанна Лествичника в Москве.
1331, 1 марта – умерла княгиня Елена, первая жена Калиты.
1333, 20 сентября – освящение Архангельского собора.
1335 – поездка Ивана Калиты в Новгород.
1339 – вместе с сыновьями ездил в Орду.
1339, 25 ноября – закладка новых стен московского Кремля.
1340, 31 марта – смерть Ивана Калиты.
Библиография
Источники
1. Акафисты с канонами. Киев. Издание Киево-Печерской лавры, 1831.
2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. HI. M., 1964.
3. Волоколамский патерик (По рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927), Сергиев Посад, 1915.
4. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М., 1988.
5. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. М.; Л., 1950.
6. Житие митрополита Петра (Киприановская редакция). – В приложении к книге: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978.
7. Житие Пафнутия Боровского. – В приложении к статье: К а д -лубовский А. П.. Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным //Сборник Историко-филологического общества при Институте князя Безбородко в Нежине. Т. 2. Нежин, 1899.
8. Идея Рима в Москве XV – XVI веков. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.
9. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
10. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.
11. Памятники древнерусского канонического права. – Русская историческая библиотека. Т. VI. СПб., 1880.
12. Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980.
13. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., 1981.
14. Памятники литературы Древней Руси. XIV – середина XV века. М., 1981.
15. Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.
16. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
17. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 1962.
18. Полное собрание русских летописей. Т. IV. Вып.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123