ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Интересно
отметить отношение Руси к этому событию. Русские митрополиты XI
века, назначаемые или утверждаемые Константинополем,
естественно, приняли византийскую точку зрения. Однако русский
народ не имел никаких претензий к латинской церкви и не мог
найти каких-либо неточностей в ее учении. [*4] Например, русский
князь XI века обращался к папе за помощью против узурпатора.
Этот призыв не вызвал ни удивления, ни протестов. [+104]
Примечания
[+66] Constantini Porphyrogeniti De administrando imperio, cap.
37-40. (Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст,
перевод, комментарий под редакцией Г. Г. Литаврина и А. П.
Новосельцева. М., 1989, с. 154-167. Ссылки самого А. А.
Васильева на иные издания данного сочинения исключены. - Науч.
ред.)
[+67] Oratio in Imperatorem Alexium Comnenum (PG, t. CXXVI,
cols. 292- 293).
[+68] В. Г. Васильевский. Византия и печенеги. - Труды, т. 1, с.
7-8.
[+69] Georgii Cedreni Historiarum compendium... Bonn. ed., p.
585.
[+70] В. Г. Васильевский. Византия и печенеги. - Труды, т. 1, с.
24.
[+71] См.; М. Атаli. Storia dei Musulmani di Sicilia. Firenze,
1854, vol. I, p. 381, 522-523; A. Kleinclausz. L'Empire
carolinigien: ses origines et ses transformations. Paris, 1902,
p. 443 et suiv.
[+72] J. Gay. Lltdilie meridionale et l'empire byzantin depuis
l'avenement de Basile Ie jusqu'a la prise de Bari par les
normands. 867-1071. Paris, 1904, pp. 84, 87, 88; М. Hartmann.
Geschichte Italiens im Mittelalter. Gotha, 1908, Bd. III, I, SS.
306-307; F. Dvornik. Les Slaves, Byzance et Rome au IXe siecle.
Paris, 1926, pp. 220-221.
[+73] A. Gasquet. L'Empire byzantin et la monarchie franque.
Paris, 1888, pp. 459-460.
[+74] Legatio, cap. XVII.
[+75] J. Bryce. The Holy Roman Empire. New York, 1919, p. 148.
[+76] О Гаральде в армии Георгия Маниака см.: В. Г.
Васильевский. Варяжско-русская и варяжско-английская дружина в
Константинополе. - В кн.: Труды, т. 1, с. 289-290; R. М.
Dawkins. Greeks and Northmen. - Custom is King: Essays presented
to Dr. R. R. Marett. Oxford, 1936, pp. 45-46.
[+77] J. Mansi. Sacrorum conciliorum... collectio, vol. XVI, pp.
47, 49. См. также: А. Лебедев. История разделения Церквей в
девятом, десятом и одиннадцатом столетиях. М., 1905, с. 117,
120; F. Dvornik. The Photian Schism, History and Legend.
Cambridge, 1948, pp. 136 ff.
[+78] J. Hergenrother. Photius, Patriarch von Constantinopel:
Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma.
Regensburg, 1867, Bd. II, S. 462.
[+79] J. Hergenrother. Photius... Bd. II, S. 524. См. также: F.
Dvornik. Op. cit, p. 187.
[+80] См. весьма тонкий анализ этой проблемы А. Грегуаром: Н.
Gregoire. Du nouveau sur ie Patriarche Photius. - Bulletin de la
classe des lettres de l'Academie Royale de Belgique, vol. XX,
1934, pp. 36-53; F. Dvornik. The Photian Schism, pp. 202-236.
[+81] Theophanes Continuatus. Bonn. ed., pp. 342-343.
[+82] J. Hergenrother. Photius... Regensburg, 1868, Bd. III, S.
655.
[+83] О четырех браках Льва Мудрого см. интересную статью Ш.
Диля: Ch. Diehl. Figures byzantines. Paris, 1909, vol. I, pp.
181-215. (У А. А. Васильева это примечание завершается ссылкой
на английский перевод книги Ш. Диля. - Науч. ред.)
[+84] Epistola XXXII (PG, t. CXI, col. 197).
[+85] EutychU Alexandrini patriarchae Annales, ed. L. Cheikho,
B. Carra de Vaux, H. Zayyat. Beyrouth; Paris, 1909, t. II, p. 74
(text. ar.); PG, t. Ш, col. 1145 (transi. lat.).
[+86] H. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковной точки зрения. М., 1892, с. 160.
[+87] Весьма ценным источником по четвертому браку Льва и общей
истории периода является следующее сочинение: С. de Boor. Vita
Euthyrnii: ein Anecdoton zur Geschichte Leo's der Weisen, A. D.
886-912. Berlin, 1888. Издание, помимо греческого текста,
содержит весьма ценное исследование "Жития" с исторической точки
зрения.
[+88] H. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковной точки зрения. М., 1892, с. 184. Ср. также; Mansi.
Sacrorum conciliorum... collectio, t. XVIU, pp. 337-338.
[+89] М. С. Дринов. Южные славяне и Византия в десятом веке. М.,
1875, с. 21. Перепечатано в сочинениях М. С. Дринова, изданных
В. H. Златарским (т. 1, София, 1909, с. 365-520).
[+90] А. П. Лебедев. История разделения Церквей в девятом,
десятом и одиннадцатом веках. М., 1905, с. 325.
[+91] S. Runciman. The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign.
A Study of Tenth Century Byzantium. Cambridge, 1929, pp. 70, 243.
[+92] Vie de Saint Athanase l'Athonite, ed. L. Petit. - Analecta
Bollandiana, t. XXV, 1906, p. 21.
[+93] История, V, 8. (Цитата дана по уже упоминавшемуся выше
русскому изданию - М., 1988, с. 49. - Науч. ред.)
[+94] G. Schlumberger. Un Empereur Byzantin au dixieme siecle.
Nicephore Phocas. Paris, 1890. Репринтное воспроизведение:
Paris, 1923, p. 366.
[+95] Автор эпитафии - Иоанн, епископ Мелитинский. Она
опубликована в боннском издании "Истории" Льва Диакона
(Historiae, р. 453), а также в изд.: Georgius Cedrenus.
Historiarum compendium, vol. П, p. 378. См. также: К.
Krumbacher. Geschichte des byzantinischen Litteratur. Munchen,
1897, S. 368.
[+96] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Jus graeco-romanum, vol.
III, pp. 292- 296; В. Г. Васильевский. Материалы для внутренней
истории Византии: меры в защиту крестьянской земельной
собственности. - ЖМНП, т. ССП, 1879, с. 224 и ел.; J. et P.
Zepos. Jus graeco-romanum, vol. I, p. 249-252.
[+97] К. Е. Zacharia. von Lingenthal. Jus... vol. III, p. 303;
В. Г. Васильевский. Материалы по внутренней истории... с. 220;
J. et P. Zepos. Jus graeco-romanum, vol. I, p. 259.
[+98] Порфирии. (Успенский), еп. Восток Христианский. Афон. Т. 3
(1). Киев, 1877, с. 154.
[+99] Порфирии (Успенский), еп. Восток Христианский... с. 93,
170-171; P. Meyer. Die Haupturkunden fur die Geschichte der
Athoskloster. Leipzig, 1894, S. 153.
[+100] PG, t. CXLIII, col. 1004.
[+101] А. П. Лебедев. История разделения Церквей... с. 347.
[+102] См.: L. Brehier. Le schisme oriental du XP siecle. Paris,
1899, pp. 232- 241.
[+103] L. Brehier. The Greek Church. - Cambridge Medieval
History, vol. IV, p. 273. См. также: J. Gay. Les Papes du XI"
siecle et la chretiennete. Paris, 1926, pp. 166-167; M. Jugie.
Le schisme de Michel Cerulaire. - Echos d'Orient, vol. XXXVI,
1937, pp. 440-473.
[+104] На эту тему можно найти интересную информацию в книге: В.
Leib. Rome, Kiev et Byzance a la fin du XIe siecle. Paris, 1924,
pp. 18-29, 51, 70 и т.д.
Примечания научного редактора
[*4] У А. А. Васильева здесь произошла подмена понятий. Дело
вовсе не в том, что народ ничего не имел против латинской церкви
и ее учения. В древности и в средние века количество активных
участников исторического процесса, тех, кто реально мог повлиять
на ход исторических событий, всегда и повсеместно ограничивалось
господствующим классом и его непосредственным окружением.
Влияние же широких народных масс на исторические события
проявлялось, по сравнению с нашим временем, гораздо меньше. Вот
почему в данном случае представляется более правильным говорить
об отсутствии у народа знания и интереса к проблемам
взаимоотношений Рима и Константинополя, тем более, что на
повседневной жизни русского крестьянина, ремесленника или
торговца все это никак не сказывалось.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
отметить отношение Руси к этому событию. Русские митрополиты XI
века, назначаемые или утверждаемые Константинополем,
естественно, приняли византийскую точку зрения. Однако русский
народ не имел никаких претензий к латинской церкви и не мог
найти каких-либо неточностей в ее учении. [*4] Например, русский
князь XI века обращался к папе за помощью против узурпатора.
Этот призыв не вызвал ни удивления, ни протестов. [+104]
Примечания
[+66] Constantini Porphyrogeniti De administrando imperio, cap.
37-40. (Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст,
перевод, комментарий под редакцией Г. Г. Литаврина и А. П.
Новосельцева. М., 1989, с. 154-167. Ссылки самого А. А.
Васильева на иные издания данного сочинения исключены. - Науч.
ред.)
[+67] Oratio in Imperatorem Alexium Comnenum (PG, t. CXXVI,
cols. 292- 293).
[+68] В. Г. Васильевский. Византия и печенеги. - Труды, т. 1, с.
7-8.
[+69] Georgii Cedreni Historiarum compendium... Bonn. ed., p.
585.
[+70] В. Г. Васильевский. Византия и печенеги. - Труды, т. 1, с.
24.
[+71] См.; М. Атаli. Storia dei Musulmani di Sicilia. Firenze,
1854, vol. I, p. 381, 522-523; A. Kleinclausz. L'Empire
carolinigien: ses origines et ses transformations. Paris, 1902,
p. 443 et suiv.
[+72] J. Gay. Lltdilie meridionale et l'empire byzantin depuis
l'avenement de Basile Ie jusqu'a la prise de Bari par les
normands. 867-1071. Paris, 1904, pp. 84, 87, 88; М. Hartmann.
Geschichte Italiens im Mittelalter. Gotha, 1908, Bd. III, I, SS.
306-307; F. Dvornik. Les Slaves, Byzance et Rome au IXe siecle.
Paris, 1926, pp. 220-221.
[+73] A. Gasquet. L'Empire byzantin et la monarchie franque.
Paris, 1888, pp. 459-460.
[+74] Legatio, cap. XVII.
[+75] J. Bryce. The Holy Roman Empire. New York, 1919, p. 148.
[+76] О Гаральде в армии Георгия Маниака см.: В. Г.
Васильевский. Варяжско-русская и варяжско-английская дружина в
Константинополе. - В кн.: Труды, т. 1, с. 289-290; R. М.
Dawkins. Greeks and Northmen. - Custom is King: Essays presented
to Dr. R. R. Marett. Oxford, 1936, pp. 45-46.
[+77] J. Mansi. Sacrorum conciliorum... collectio, vol. XVI, pp.
47, 49. См. также: А. Лебедев. История разделения Церквей в
девятом, десятом и одиннадцатом столетиях. М., 1905, с. 117,
120; F. Dvornik. The Photian Schism, History and Legend.
Cambridge, 1948, pp. 136 ff.
[+78] J. Hergenrother. Photius, Patriarch von Constantinopel:
Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma.
Regensburg, 1867, Bd. II, S. 462.
[+79] J. Hergenrother. Photius... Bd. II, S. 524. См. также: F.
Dvornik. Op. cit, p. 187.
[+80] См. весьма тонкий анализ этой проблемы А. Грегуаром: Н.
Gregoire. Du nouveau sur ie Patriarche Photius. - Bulletin de la
classe des lettres de l'Academie Royale de Belgique, vol. XX,
1934, pp. 36-53; F. Dvornik. The Photian Schism, pp. 202-236.
[+81] Theophanes Continuatus. Bonn. ed., pp. 342-343.
[+82] J. Hergenrother. Photius... Regensburg, 1868, Bd. III, S.
655.
[+83] О четырех браках Льва Мудрого см. интересную статью Ш.
Диля: Ch. Diehl. Figures byzantines. Paris, 1909, vol. I, pp.
181-215. (У А. А. Васильева это примечание завершается ссылкой
на английский перевод книги Ш. Диля. - Науч. ред.)
[+84] Epistola XXXII (PG, t. CXI, col. 197).
[+85] EutychU Alexandrini patriarchae Annales, ed. L. Cheikho,
B. Carra de Vaux, H. Zayyat. Beyrouth; Paris, 1909, t. II, p. 74
(text. ar.); PG, t. Ш, col. 1145 (transi. lat.).
[+86] H. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковной точки зрения. М., 1892, с. 160.
[+87] Весьма ценным источником по четвертому браку Льва и общей
истории периода является следующее сочинение: С. de Boor. Vita
Euthyrnii: ein Anecdoton zur Geschichte Leo's der Weisen, A. D.
886-912. Berlin, 1888. Издание, помимо греческого текста,
содержит весьма ценное исследование "Жития" с исторической точки
зрения.
[+88] H. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковной точки зрения. М., 1892, с. 184. Ср. также; Mansi.
Sacrorum conciliorum... collectio, t. XVIU, pp. 337-338.
[+89] М. С. Дринов. Южные славяне и Византия в десятом веке. М.,
1875, с. 21. Перепечатано в сочинениях М. С. Дринова, изданных
В. H. Златарским (т. 1, София, 1909, с. 365-520).
[+90] А. П. Лебедев. История разделения Церквей в девятом,
десятом и одиннадцатом веках. М., 1905, с. 325.
[+91] S. Runciman. The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign.
A Study of Tenth Century Byzantium. Cambridge, 1929, pp. 70, 243.
[+92] Vie de Saint Athanase l'Athonite, ed. L. Petit. - Analecta
Bollandiana, t. XXV, 1906, p. 21.
[+93] История, V, 8. (Цитата дана по уже упоминавшемуся выше
русскому изданию - М., 1988, с. 49. - Науч. ред.)
[+94] G. Schlumberger. Un Empereur Byzantin au dixieme siecle.
Nicephore Phocas. Paris, 1890. Репринтное воспроизведение:
Paris, 1923, p. 366.
[+95] Автор эпитафии - Иоанн, епископ Мелитинский. Она
опубликована в боннском издании "Истории" Льва Диакона
(Historiae, р. 453), а также в изд.: Georgius Cedrenus.
Historiarum compendium, vol. П, p. 378. См. также: К.
Krumbacher. Geschichte des byzantinischen Litteratur. Munchen,
1897, S. 368.
[+96] К. Е. Zacharia von Lingenthal. Jus graeco-romanum, vol.
III, pp. 292- 296; В. Г. Васильевский. Материалы для внутренней
истории Византии: меры в защиту крестьянской земельной
собственности. - ЖМНП, т. ССП, 1879, с. 224 и ел.; J. et P.
Zepos. Jus graeco-romanum, vol. I, p. 249-252.
[+97] К. Е. Zacharia. von Lingenthal. Jus... vol. III, p. 303;
В. Г. Васильевский. Материалы по внутренней истории... с. 220;
J. et P. Zepos. Jus graeco-romanum, vol. I, p. 259.
[+98] Порфирии. (Успенский), еп. Восток Христианский. Афон. Т. 3
(1). Киев, 1877, с. 154.
[+99] Порфирии (Успенский), еп. Восток Христианский... с. 93,
170-171; P. Meyer. Die Haupturkunden fur die Geschichte der
Athoskloster. Leipzig, 1894, S. 153.
[+100] PG, t. CXLIII, col. 1004.
[+101] А. П. Лебедев. История разделения Церквей... с. 347.
[+102] См.: L. Brehier. Le schisme oriental du XP siecle. Paris,
1899, pp. 232- 241.
[+103] L. Brehier. The Greek Church. - Cambridge Medieval
History, vol. IV, p. 273. См. также: J. Gay. Les Papes du XI"
siecle et la chretiennete. Paris, 1926, pp. 166-167; M. Jugie.
Le schisme de Michel Cerulaire. - Echos d'Orient, vol. XXXVI,
1937, pp. 440-473.
[+104] На эту тему можно найти интересную информацию в книге: В.
Leib. Rome, Kiev et Byzance a la fin du XIe siecle. Paris, 1924,
pp. 18-29, 51, 70 и т.д.
Примечания научного редактора
[*4] У А. А. Васильева здесь произошла подмена понятий. Дело
вовсе не в том, что народ ничего не имел против латинской церкви
и ее учения. В древности и в средние века количество активных
участников исторического процесса, тех, кто реально мог повлиять
на ход исторических событий, всегда и повсеместно ограничивалось
господствующим классом и его непосредственным окружением.
Влияние же широких народных масс на исторические события
проявлялось, по сравнению с нашим временем, гораздо меньше. Вот
почему в данном случае представляется более правильным говорить
об отсутствии у народа знания и интереса к проблемам
взаимоотношений Рима и Константинополя, тем более, что на
повседневной жизни русского крестьянина, ремесленника или
торговца все это никак не сказывалось.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215