По
йду собираться. Ц И я пошел в дом, оставив позади недоумевающего Ярослав
а.
На сборы я потратил совсем немного времени, поскольку собирать-то особо
было нечего. Пара рубашек, штаны, теплая накидка, походные принадлежност
и, вроде котла, мисок, чайника, деревянных ложек, веревки, и Ц побольше еды,
недели на две, хотя планировалась «прогулка» дня на четыре. Но лучше быть
готовым ко всему. Все это я растолкал по походным мешкам, чтобы потом нагр
узить на заводную лошадь, здраво рассудив, что, хоть у меня Снежок настоящ
ий «монстр» и может везти вес раза в три больше, но все же он Ц скакун, а не
тяжеловоз. Да и зачем, если есть альтернатива? Отправиться я решил назавт
ра поутру, сразу после обычного отвратительного комплекса упражнений и
приятного освежения после них в местной речке.
Утром я не спеша выехал из деревни по нужной мне дороге. Это была та же сам
ая проселочная, по которой я пришел в деревню, поэтому первые часа три пей
заж повторялся в обратном порядке, хорошо запомнившемся мне. Единственн
ым отличием стало уменьшение количества скота, а вместе с ним и собак, а та
кже исчезновение лугов и появление на их месте чего-то вроде зеленых луж
аек. Хотя нет, было еще одно отличие. Старик, который провел надо мной обря
д посвящения в местные условия, как оказалось, вовсе не существовал. У ког
о бы в деревне я ни спрашивал о нем, мне вежливо отвечали, что такого тут от
родясь не бывало. Я с этим вопросом умудрился достать абсолютно всех, ког
да же про старика ничего не удалось выведать, переключился на детину, у ко
торого позаимствовал свою одежду. К моему удивлению, и здесь вышел облом.
И про детину никто и никогда не слышал, а если учитывать расстояние до бли
жайших соседних селений, то версия о случайной встрече отпадала напрочь
, а со стариком и вовсе не подходила. Он ведь жил в доме, а дом с собой не пере
тащишь. Спустя пару недель мне надоело выставлять себя перед всеми идиот
ом, поэтому я сходил на поле, где жил Занглиф. Вернулся только через два дн
я, при этом не найдя даже похожей местности, не говоря уж о самом доме стар
ика. Порядком этим озадаченный, я плюнул на все и с утроенным рвением взял
ся за изучение этого мира.
Главным предметом, естественно, было фехтование. Хотя и про другое не заб
ывал. Например, сначала я совершенно не понимал, зачем надо было косить тр
аву? Сено на зиму заготавливать не нужно, зима здесь полностью отсутство
вала. Если, конечно, не считать "сильные похолодания", когда температура оп
ускалась с привычной отметки плюс тридцать до плюс пятнадцать, и начинал
ся сезон дождей. Это считалось самым холодным временем года и, действите
льно, они ходили в это время едва ли не в шубах и валенках. Конечно, здесь та
кого слова, как валенки, не знают, да в дождь они и ни к чему, но ходят в утепл
енных ботинках из кожи змеи (видел я этих змей; хоть они и травоядные, но ра
змером с нашу взрослую анаконду). Так же шьют на это время непромокаемые у
тепленные плащи, сверху покрытый той же змеиной кожей (вообще здесь это у
ниверсальный материал, где его только ни используют). Только мне-то это бы
ло совершенно не нужно. То, что у них считается зимой, у нас Ц теплое лето, п
оэтому плащ я взял лишь для того, чтобы спать на нем (знал бы я, какие тут дож
ди!). Ну а скошенная трава используется в качестве удобрения. Раскидав ее п
о только что убранному полю, они перепахивают землю вместе с травой, а зат
ем из ведер поливают все поле, только в обычную воду добавляют какой-то по
рошок, который перерабатывает органику в высококачественные удобрения
. В итоге, к следующему сезону посадки земля становится раз в десять плодо
роднее любого чернозема нашего мира, ну а про то, какой здесь собирают уро
жай, я вообще молчу. Стоит только добавить, что за последние лет триста в з
дешних местах ни разу не было голода. Все жили в достатке.
Наконец, спустя почти три часа после того, как выехал из деревни, я прошел
памятное место, где впервые появился в этом мире. Под впечатлением от мом
ента я достал флягу с местной брагой и, как полагается, немного отлив с нее
на месте моего падения, выпил за то, чтобы все у меня было хорошо. Дальнейш
ий же путь пролегал по лесу исполинских деревьев (эльфийских, как их зову
т, но эльфов здесь уже давно нет, они перебрались чуть южнее; а может, и отро
дясь здесь никаких эльфов не было, мало ли что говорят). У меня создалось в
печатление, что эту дорогу сделали великаны, но на самом деле был просто е
стественный просвет между деревьями.
Кстати, насчет просвета. Из-за того, что деревья стали располагаться с обе
их сторон дороги, то казалось, что еду я не в разгар дня, а где-то уже под веч
ер, перед началом захода солнце. Раскидистые ветви деревьев перекрывали
свет, поэтому путникам приходилось путешествовать в дневном сумраке. Че
стно говоря, меня в жуть бросало от одной мысли, что придется ночевать в эт
ом лесу. Я даже на какой-то момент пожалел о своем упрямстве. Ведь настоял
на том, чтобы ехать одному. Но момент прошел, и я по-прежнему двигался впер
ед (конечно, двигались Снежок и заводная лошадь, а я просто сидел в седле и
анализировал свое состояние). Остановиться на ночлег мне пришлось задол
го до запланированного времени. Просто, когда солнце начало опускаться к
горизонту, стало темно почти как ночью. Здраво рассудив, что если еще немн
ого потянуть время и проехать дальше, мне придется испытать сомнительно
е удовольствие устраиваться спать в кромешной тьме. Поэтому, когда эта с
амая тьма наступила, я уже сидел около хорошего костра, рядом со спящими л
ошадьми и, ни на что не отвлекаясь, изучал трактат о магии какого-то Ирсен
о Арегантино.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130