Ее также именуют «точкой наи-
меньшего сопротивления» (ТНС).
Мы же назовем ее «областью болезненного самолюбия».
Здесь человек наиболее беззащитен и уязвим перед внешним
миром. Почему?
Глава вторая
67
Дело в том, что данная функция не настолько слаба, как
четвертая, но и не настолько сильна, как первые две, и чело-
веку нередко кажется, что именно в этой плоскости лежит то
поле деятельности, в котором он может достичь наибольших
успехов.
Применительно к этому полю закладывается подсозна-
тельная программа внутреннего и внешнего роста, то есть
настойчивое стремление к достижению в реальности соот-
ветствия определенным идеалам, созданным воображением.
Как любая абстрактная, идеальная модель, эта программа
редко выдерживает испытание жизнью, а ее многочисленные
сбои для человека крайне болезненны, потому что восприни-
маются им в качестве свидетельства личной несостоятельно-
сти в психологически важной сфере. При этом чем более важ-
ной для себя человек объявляет соответствующую сферу жиз-
ни, тем более он уязвим перед судьбою и людьми.
Исходя из всего сказанного делаем вывод: скорейший спо-
соб стать несчастным, «униженным и оскорбленным» и пре-
следуемым жизнью — это начать жить по третьей функции,
то есть выбирать по ней профессию, строить семью и всю ос-
тавшуюся жизнь доказывать миру свою состоятельность в на-
иболее болезненной и далеко не самой сильной стороне сво-
ей натуры.
Если для четвертой функции в определенных обстоятель-
ствах характерна неадекватность проявлений, то для треть-
ей — неадекватность восприятия. Человек здесь преувели-
ченно самолюбив и при этом мнителен, так как подсозна-
тельно не уверен в своих силах, здесь ему сложнее всего
«держать удар». А причина в том, что человеку в сфере дея-
тельности, определяемой третьей функцией, трудно выстро-
ить адекватную систему оценок — как собственного потен-
циала в этой сфере, так и происходящих здесь событий.
Успехи чаще всего недооцениваются или воспринимают-
ся как должное (человек в этом случае требователен и йена-
68
Глава вторая
сытен). Поражения или временные препятствия, напротив,
переоцениваются и воспринимаются не иначе как жизнен-
ный крах, и вместо обретения здорового азарта для преодо-
ления препонов человек впадает в уныние с сопутствующи-
ми ощущениями собственной ничтожности, бессилия и за-
висимости от обстоятельств. В итоге ни успехи, ни неудачи
ничему полезному не учат и к конструктивным решениям не
приводят, так как отсутствует спокойная критичная оценка
ситуации.
Человек «ходит по кругу», повторяя одни и те же жизнен-
ные сюжеты и сценарии, как второгодник в школе, — ведь
«ученик» он в этой дисциплине заведомо слабый.
Лишь ко второй половине жизни (в лучшем случае!) такой
«двоечник» начинает понимать, что проблемы заключаются
не в «злой судьбе» — придирчивых учителях, жадных одно-
кашниках, не дающих списывать, а также не в порче, сглазе
и прочих влияниях извне. Корень проблемы — в себе, люби-
мом, а точнее — в собственном отношении к определенной
сфере жизни.
Замечено, что интроверты, имея в третьей ячейке функ-
цию со знаком плюс, пытаются выступать здесь как экстра-
верты, стараясь активно проявлять себя, и в итоге выглядят
далеко не лучшим образом.
Настоящие же экстраверты, наоборот, в области третьей
функции ведут себя как интроверты, пытаясь «создавать
что-то свое втайне от человечества», надеясь затем пора-
зить этот мир раз и навсегда. Человечество же поражается
обычно лишь этому упорству, достойному лучшего приме-
нения.
Так, к примеру, экстраверт Гексли, имея третьей функцией
научную логику (Л—), может посчитать себя великим уче-
ным, программистом, теоретиком и т. п. и тратить годы на
создание «уникальной» теории или программы, призванной
«совершить переворот» в соответствующей области.
Глава вторая
69
Как правило, теория никак не желает приобретать закон-
ченный, стройный вид, так как автор тонет в обилии собст-
венных идей, а доведение их «до ума» и является для него
основной проблемой. И пока человек не признает это, он
способен потерять бездну времени в бессмысленной борьбе
за успех не в своей сфере.
Экстраверт Дон-Кихот, имеющий третьей функцией душев-
ную этику (Э—), тайно жаждет удивить мир «высотой отно-
шений» в семье, партнерстве, но — увы и ах! При всей искрен-
ности своих устремлений он постоянно «горит» на своем
идеализме в этой области. Ни один партнер из тех, что посы-
лает ему судьба, его не устраивает: один не то сказал, другой
не так посмотрел, третий чего-то не сделал, — одним словом,
никто не соответствует полностью образам «Прекрасной
Дамы» или «Благородного Рыцаря», засевшим в голове
у Дон-Кихота. И если при этом он объявляет главным де-
лом своей жизни создание семьи или обретение идеально-
го партнера, то диагноз «неудавшаяся жизнь» можно смело
ставить заранее.
Другой интроверт, Робеспьер, имеющий третьей функцией
волевую сенсорику (С+), может годами ходить по кругу «Борь-
ба за правду», наживая себе врагов и недоброжелателей своей
неуемной активностью и непримиримостью в этом вопросе.
Интересно, что самому Робеспьеру часто даже не приходит
в голову мысль о том, что все эти «хапуги и взяточники», по-
стоянно встречающиеся ему на пути, на самом деле таковы-
ми не являются, а его подозрения — не объективная оценка
реальности, а лишь отражение неадекватного восприя-
тия жизни.
Другими словами, живя по третьей функции, Робеспьер,
как миноискатель, все время настроен на поиск и «борьбу со
злом».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85