Особенно «популярно» здесь вырабатывание силы воли
(иногда — силы мускулов), четкости, умения логично мыс-
лить, искоренение внутренней и внешней слабости, расхля-
банности — список этот может быть обширным и касается,
в основном, области слабых функций сенсорики и логики.
Интересно, что все намеченное Достоевский старается вы-
полнять столь методично и скрупулезно, с таким негромким,
но поистине яростным упорством, что у окружающих это не-
редко вызывает реакции от снисходительной улыбки и мяг-
кого недоумения до неприятия и раздраженных советов
«найти силам лучшее применение».
§ДДело в том, что Достоевский часто стремится к надуман-
ным, иногда откровенно иллюзорным и оторванным от жиз-
ни целям (что хорошо видно со стороны) и при этом затрачи-
вает на их достижение совершенно неадекватные усилия.
Это непревзойденный мастер усложнять себе жизнь и видеть
проблему там, где другой «спит спокойно». Свое поведение
при этом Достоевский часто объясняет тем, что «делать надо
не то, что нравится, а то, что требуется».
Вообще мотив долженствования для Достоевского очень
важен: он любит его подчеркнуть в своих рассуждениях и при
случае продемонстрировать в действиях — здесь наряду с во-
левой сенсорикой работает адаптивная функция структур-
ной логики.
288
Глава пятая
Глава пятая
289
BaJHa самом деле слабость логики во многом лишает Досто-
евского способности отделять главное от второстепенного
и выстраивать реальные и земные планы, однако дает повы-
шенное стремление к рациональным и логичным рассужде-
ниям и действиям. К примеру, А. И. Солженицын создал не-
обычайно обширную картотеку при написании романа «Ар-
хипелаг ГУЛ аг».
Общая слабость сенсорики и логики нередко приводит
к тому, что при всех своих благих чаяниях и желании спасти
и обогреть человечество Достоевский оказывается не в состо-
янии наладить элементарный быт и создать хотя бы мини-
мальный комфорт для самого себя. Вечно погруженный в глу-
бины своих философских размышлений, сочинительств
и прочее, он напоминает беспомощного ребенка, сталкиваясь
с необходимостью решать насущные житейские проблемы.
ВЯСтав родителем, Достоевский проявляет чудеса самопо-
жертвования, но при этом в первую очередь старается при-
вить своему чаду нравственные и этические нормы поведе-
ния, отказывая ребенку в простых, земных, человеческих
радостях.
К примеру, такая жертвенная мать, отдавая все силы вос-
питанию и становлению ребенка, усиленно взывает к его ду-
ше и, сама того не замечая, может держать его впроголодь,
искренне полагая, что главное — покормить хоть чем-ни-
будь, но вовремя. Вот она — исходная рациональность!
Все жалобные просьбы ребенка «о вкусненьком» в таком
случае почитаются капризами и стойко игнорируются под
девизом: «Нужно вырабатывать терпение». Неожиданную
резкость и строгость Достоевский может выказывать и в от-
ношении просьб ребенка о модной и дорогой одежде — это
объявляется мещанством либо претензиями не по заслугам
и не по возраст и т. п.
^^Вообще в деле самопожертвования, спасения и помощи
Достоевскому не только трудно грамотно организовать свои
усилия (из-за слабости логики), но и верно выбрать «объект
служения». Достоевский склонен впадать в безграничную
жертвенность, которая обращена преимущественно к душе
и эмоциям подопечных, и нередко проявляет ее по отноше-
нию к тем, кто меньше всего этого заслуживает.
Женщины этого типа редко способны противиться сило-
вому давлению в силу болезненности волевой сенсорики, да-
ющей внутренний страх перед внешней силой и неумение
адекватно защищаться. Для них велика опасность оказаться
во власти грубого и агрессивного партнера-вампира. Реко-
мендации по этому поводу лучше прочесть в главе, посвя-
щенной общему описанию энергетики поддержки.
§ДВ заключение хочется отметить, что именно Достоевскому
более чем кому-либо противопоказано заниматься не своим
делом, то есть жить по слабым функциям. Он имеет слишком
уязвимую и ранимую психику, которая может не выдержать
подобного отклонения или раздвоения. Достаточно вспом-
нить трагический пример — жизнь и загадочную кончину
Мэрилин Монро.
Самое лучшее в обращении с Достоевским — предоставить
ему возможность и право быть самим собой.
Дуал: Штирлиц;
Родственник: Драйзер;
Полудуальные отношения: Джек;
Активатор: Габен;
Деловые отношения: Робеспьер;
Конфликтер: Жуков;
Параллельность: Гамлет;
Суперэго: Максим;
Социальный заказ: Подзаказный — Дюма, Заказчик —
Бальзак;
Ревизия: Ревизуемый — Дон-Кихот, Ревизор — Цезарь.
10—471
ЗАКЛЮЧЕНИЕ,
или
Немного для самых Благодарных
читателей
Итак, дорогие друзья, мы приближаемся к финишной чер-
те нашего повествования. И адресовать эту заключитель-
ную главу хотелось бы самым внимательным и пристраст-
ным читателям, добросовестно добравшимся до последних
страниц книги.
Возможно, теперь вы полны горячего энтузиазма присту-
пить к определению собственного соционическрго типа,
а также типов своих родных, близких и т. п. Далее естествен-
ным образом возникает желание определить виды взаимоот-
ношений и вплотную подступиться к распутыванию карми-
ческих узлов со всеми вытекающими из них жизненными
проблемами.
Как говорится, Бог в помощь! Однако хотелось бы предо-
стеречь от общей поспешности, возможных ошибок и после-
дующих «глубоких выводов», а также предложить дополни-
тельные «ключики» к этому «ларчику».
В первую очередь придется остудить пыл читателей, мало-
мальски подкованных в популярной астрологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85