– Очень приятно.
– Так, мужик, – осмелел он. – Дмитрий, говоришь? Ну, хрен с тобой, Дмитрий. Ты мне объясни, где твое блокировочное кольцо?
Я на минуту задумался.
– Как у монахов? С символом «Ом»?
– Ну да, с загогулиной.
– Я не монах.
– Понятно, что не монах… Я думал, паломник.
– Да вроде того. Заблудился в лесу, чуть не погиб, монахи подобрали.
– Мудрено здесь погибнуть, – сказал мужик. – Ну ладно, не хочешь – не говори.
– Слушай, Шура, а почему блокировочное? – решился спросить я.
Он чуть рот не раскрыл.
– Ты что с луны свалился?
– Ну, допустим, свалился. Так почему?
– Потому что монахи, которые здесь живут, желают пребывать в древней Шамбале, а не в Кратос Анастасис, испорченной гребаной современной цивилизацией. Как только новый монах или паломник прилетает на Скит, – я, наконец, услышал название планеты и понял, что угадал, – он идет в Общий центр изменения сознания и делает заявку. Его привозят на вертолете в один из местных центров, где внушают, что он в Шамбале, на островах блаженных, в древнем Китае, на Афоне или где он там хочет. А никакого Кратоса нет и никогда не было. Он папу с мамой забывает, не то что Кратос. В случае Шамбалы его приводят сюда, на это самое место, и сотрудник центра, одетый как древний индус, надевает ему кольцо, и он жизнь свою забывает, а вспоминает другую, словно с рождения здесь жил, и нет ни Сети, ни биомодераторов, ни устройств связи. Для паломников блокировка действует на время паломничества, для монахов – всегда.
– И нет пути назад?
– Ну, почему? Кольцо можно снять. Но это должен сделать кто-то другой. Нежелание снимать кольцо – часть внушения. Чтобы не произошло случайной разблокировки.
– Значит, у них действительно нет устройств связи? – спросил я.
– Нет. Кстати, а почему его нет у тебя?
– Потерял.
– Ладно, не мое дело.
Он замялся:
– Слушай, мужик, а ты не призрак?
– Призрак?
– У тебя биомодераторы молчат.
Центр изменения сознания западного сектора Шамбалы представляет собой небольшой двухэтажный дом. Крыша украшена антеннами всех видов: здесь и радужный кристалл быстрой связи, и белая тарелка медленной. Одна стена дома – из тонированного стекла, сияет зеленоватым зеркалом. За домом – вертолетная площадка. Отсюда до храма Шивы – часа полтора ходьбы спокойным шагом, от храма до Центра – две с половиной тысячи лет развития цивилизации.
В дверях нас встретил директор центра, темноволосый, поджарый. Лет сорок с небольшим. Впрочем, в наше время трудно оценить возраст, насколько человек выглядит, больше зависит от степени изменений генома и качества биомодераторов, чем от количества лет. Ошибка может составлять более ста лет в ту и другую стороны.
Он кивнул моему проводнику.
– Нам нужно в город, – сказал Шура.
– Хорошо, – улыбнулся директор и кивнул в сторону вертолетов.
– Вы проводите меня до Калапы? – тихо спросил я у своего провожатого.
Это некоторая наглость, он и так много сделал, но если биомодераторы молчат, я не смогу управлять вертолетом. Вообще ничем. Все бортовые компьютеры реагируют на сигналы биомодераторов, передаваемые через устройство связи. И расплатиться тоже не смогу, потому что без биомодераторов и устройства связи не могу управлять счетом. Я усмехнулся. Впрочем, он наверняка заблокирован.
– Идем, – сказал Шивадаса.
– Я сейчас не могу заплатить, – сказал я. – В городе попытаюсь достать деньги.
– Ничего, потом посчитаемся.
– Стойте! – услышал я, когда мы подошли к вертолету и Шура уже открыл дверь.
К нам идет Бхишма. Все в том же индийском наряде и сандалиях. Не обращает никакого внимания на современное здание центра и тот летательный аппарат, в который мы собираемся сесть, – видит только меня.
Подошел, сложил руки, поклонился.
– Господин… Дмитрий, могу я сопровождать вас?
Смотрит так же странно, как за чаем в монастыре.
– Что случилось? – спросил я.
– Когда я нашел вас, я увидел сияние возле ваших пальцев. Это знак, вы отмечены Господом Шивой. Братья не поверили мне. И я не смог ничего доказать, хотя вашего появления в храме, кажется, достаточно, чтобы в это поверить. Но я-то знаю. Я хочу следовать за вами.
– Хорошо, – кивнул я. – Но с одним условием.
– Я приму любые условия, – смотрит так, словно я мурти обожаемого божества, если не сам Натараджа.
– Снимите кольцо.
– Но это знак преданности Господу Шиве!
– Я его не отбираю. Просто снимите. Сами решите, что с ним делать.
Пытается снять кольцо, но оно не поддается. По-моему, причины здесь скорее психологические.
– Дайте руку, – сказал я.
Он послушался, и я легко снял кольцо.
Бхишма огляделся с выражением человека, который долго спал и вдруг проснулся в совершенно неожиданном месте.
– Центр изменения сознания, – прошептал он.
– Именно, – сказал я. – Сколько времени вы прожили в монастыре?
– Кажется… три года.
– Ну что? Летите с нами?
– Да, – твердо сказал он. – Только в центре остались мои вещи. Вы подождете меня?
– Сколько это может занять времени?
– Не больше часа, – ответил за него Шивадаса.
Мы остались вдвоем возле вертолета.
– Почему вы мне помогаете? – спросил я.
– Давай на «ты», а?
– Без проблем.
– Знаешь, я же не просто так здесь живу. Да, конечно, дело выгодное, ферма большая и Вселенский Союз Бхактов Шивы доплачивает. Но и сама религия мне нравится. Красиво. Огни, гирлянды из цветов, песни, танцы. И мрачновато иногда: черепа, погребальный пепел. Но тоже необычно. Православие-то наше надоело до смерти. Так что в Шиву я верю, может, не меньше их. А ты отмечен, факт. Уж не знаю, с какого бока ты нужен Господу и как с ним связан, но вы связаны – тут уж ничего не попишешь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113