В «Истории Венесуэлы» Овьедо-и-Баньоса, как и в работе падре Симона, с небольшими добавлениями воспроизводились вышеприведенные слова Агуадо, как, впрочем, и в трудах всех других историков, уделявших внимание этим событиям.
Авангард, которым командовал Гольденфинген, постоянно подвергался нападениям воинственных племен. Из-за проливных дождей аркебузы были бесполезны. В этой ситуации передовому отряду ничего не оставалось, как повернуть обратно в поисках основных сил, возглавлявшихся Спирой. Солдаты Гольденфингена подвергались набегам индейцев и были спасены отрядом Спиры. Об этих перипетиях подробно рассказано в хронике падре Агуадо.
Переправа через Токуйо была трудной, потому что река вышла из берегов. Фриде писал, что во время переправы утонули один человек и одна лошадь. 6 июня было взято индейское поселение с целью захвата рабов. В ходе другого нападения на местных жителей в плен были взяты две жены местного касика. В знак дружбы Спира возвратил их вождю, который, вернувшись, по словам Фриде, принес в качестве подарков фигурки орлов, сделанные из золота.
Когда отряд вышел к реке Гуайаберос, или Гуавиаре, протекающей в Макаренской сьерре, Спира произвел астрономические расчеты, поскольку Полярная звезда больше не была видна на небе. Оказалось, что координаты местонахождения экспедиции составляли два градуса сорок пять минут северной широты. «Это свидетельствует, – замечал Фриде, – о том, что в составе экспедиции были опытные мореплаватели».
КАННИБАЛИЗМ И ЖЕСТОКОСТЬ ЧЛЕНОВ ЭКСПЕДИЦИИ
В письме Морицу, написанном в 1538 г., Филипп фон Гуттен рассказывал, как во время экспедиции в льяносы испанцы поедали людей. Падре Агуадо писал о четверых солдатах, съевших девочку, которой еще не исполнилось и года и «которая показалась им очень пухленькой и жирненькой». Один из четырех каннибалов через несколько дней умер в жесточайших мучениях.
Франсиско Мурсия Рондон, бывший некогда секретарем короля Франции, а потом – узником в Испании, также был уличен в каннибализме: Исаак Пардо в книге «Эта благодатная земля» писал, что его застали, когда он поедал ляжку мальчика-индейца. Падре Агуадо не упоминал об этом эпизоде, ограничившись лишь сообщениями о смерти Мурсии Рондона, а также Хуана Себальоса и Санчо Мурги.
Хорхе Спира отличался необычайной жестокостью, что отмечал его современник, падре Агуадо. Останавливаясь на сцене казни десяти индейцев, посаженных на кол в Сьерра-де-Коро, он писал: «Наказание это столь мерзостно и жестоко, что не пристало христианам прибегать к нему, карая другие народы». Далее он сообщал о том, как индейцев травили собаками. Хуан Фриде, сторонник немцев и противник Агуадо, признавал, что в отместку за убийство Нетопыря несколько пленников были брошены на растерзание собакам.
Солдата по прозвищу Нетопырь индейцы убили, отрубили ему голову, сварили ее и уже расположились для трапезы, когда на них напали испанцы. В отместку за своего товарища они «предавали смерти виновных и безвинных». По словам Агуадо, случилось это неподалеку от Акаригуа, в местности, изобиловавшей дичью, где была великолепная охота.
Сезон дождей задержал там Спиру на три месяца. За это время умерло несколько испанцев – некоторые скончались из-за болезней, другие были убиты индейцами, третьих растерзали ягуары, «которые во множестве водятся в тех льяносах». Далее падре Агуадо неоднократно обращал внимание на жестокость и смелость ягуаров льяносов. В наше время эти сведения полностью утратили свою значимость.
Проходя по территории нынешнего штата Баринас, отряд Спиры неоднократно подвергался нападениям индейцев. В ходе одной из этих стычек капитан Лопе де Монтальво был сбит с коня, и, если бы товарищи не пришли ему на выручку, он бы погиб.
После перехода через земли Баринаса участников экспедиции начал мучать сильный голод. В течение многих дней они питались лишь плодами деревьев.
Эстебан Мартин умер так, как описано в книге. «Было чудом, – писал Гуттен, – что он вообще смог добраться до нас». Из числа больных, оставшихся на берегах Сараре с Гольденфингеном, в Коро вернулись лишь сорок пеших и девять конных воинов. Со Спирой пришли восемьдесят пехотинцев и двадцать всадников, «все в лохмотьях, почти нагие». Таким образом, из четырехсот девяноста человек, отправившихся в экспедицию, по сообщениям Гуттена, вернулось лишь сто пятьдесят, и «одежды на них было не больше, чем на индейцах, которые ходят голыми».
О ТОМ, ЧТО РАССКАЗЫВАЛИ ИНДЕЙЦЫ О ЗОЛОТЕ
Падре Агуадо писал, что алчность конкистадоров разжигали рассказы индейцев о несметных богатствах, которыми были полны земли, лежащие к югу. Словом «гуавьяре» индейцы называли лошадь.
Золотые орлы, которых дал Спире касик с берегов Яракуя, возбудили воображение членов экспедиции. Как отмечал Фриде, в 1536 г. в одном селении местные жители поведали испанцам о том, что по другую сторону горного хребта живут индейцы, у которых очень много золота. Конкистадорам неоднократно рассказывали, что неподалеку – в двадцати или тридцати днях пути, расположена некая область, где золота было несметное количество.
На территории другого племени им подтвердили эти сведения, но предупредили, что добраться туда можно, лишь пройдя через владения жестоких индейцев чоке, поедавших людей. Там же им рассказали о существовании реки, по берегам которой раскинулись земли, где властвуют амазонки – женщины, живущие без мужчин.
Очевидцы, с которыми позднее беседовал Спира, поведали ему совершенно невероятные истории об Эльдорадо. Горшки и миски делали там из чистого золота и серебра;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123