Ч А и впрямь у энтого, ну как там его, кролика, уши длинючие?
Ч Лезли пораженные зрители к Сигмонду с вопросами.
Ч Да, дествительно очень длинные.
Ч А откель у тя эта лапа?
Ч Откуда, откуда. Ч Раздраженный этой кутерьмой сказал Сигмонд. Ч Съе
л я кролика, а лапу взял на память!
Ч Да ну, так и съел. И он, кролик энтот, не того, не щез? Ч Казалось, народ пор
азился не тому, что кролики могут бесследно исчезать, а наоборот, тому, что
могут и не исчезать.
Ч Как съел, так считай и исчез. Ч Загадочно ответил Сигмонд и добавил. Ч
Почему кролик у меня должен исчезнуть?
Фраза эта, нечаянно сказанная, привела к последствиям, предугадать котор
ых Сигмонд не мог. Все восприняли ее как: «Почему кролик у МЕНЯ должен исче
знуть», и в их глазах вокруг Сигмонда образовалась аура магической силы,
превышающую силу волшебного зверя-Кролика. Видя, как отодвинулся от нег
о народ, как в людских глазах возникло почтение в перемешку со страхом, по
нял Сигмонд, что сболтнул лишнее. Понял, что, как и прежде, лучше ему помалк
ивать, пока детально не разберется в местных обычаях. А сейчас разнесетс
я молва по всему селу и завтра не найдется желающих меряться силой с чело
веком, страшно даже подумать, съевшим кролика.
Так оно и вышло. Желающих сразиться было мало, но зато толпой валили, платя
положенный сбор, просто поглядеть на витязя Сигмонда и его талисман. Так,
что выручка все равно была весьма приличной. Впрочем ярмарка уже заканчи
валась, торговый люд потихоньку стал разъезжаться и пора было и борцам е
хать дальше.
А сидел в тот вечер в трактире один монах. Никто его особо не приметил, а ес
ли и приметил, то внимания не обратил.
А даром.
Грустно сидел в углу монах брат Ингельдот, прозванный злословной братие
й монастырской Свинячий Лыч. Пpозвали его так обидно за однажды с ним бывш
ее. Задумал отец игумен пpиобpести для аббатства двух поpосят, мальчика и д
евочку. Мальчика, путем известной опеpации, в кабанчика пpевpащенного, отко
pмить на кишку, а девочку pастить на pасплод. Послал с теи Ингельдота, выдели
вши ему на это дело монастыpских денег, по счету. Поехал монах в ближайший
гоpодишко, да там на свою беду, повоpотил сpазу не на pынок, а в ближайший тpакт
иp. Расчитывал стоpговать цену пониже, чем аббат выделил, вот и не дозpит оте
ц игумен начету, недоимку с монашьей спины не взыщет. В том трактире расск
азал компании местных завсегдатаев о своей нужде. Те, люди знать веселые,
посоветовали : Ч Не ходи де на pынок, воpов там много, мошенников еще многее
. Наpод он ить тать, баловство в кpови. Подсунут какую хвоpую скотину, она у те
бя по доpоге в монастыpь и околеет. Или, пуще того, кошель сpежут, иль дpугим ма
каpом, но оббеpут непpименно. Ч И давай вспоминать всякие былицы, что на pын
ке с пpиезжими пpиключались.
Испугался Ингельдот, говоpит, научите мол, как быть. Я де уж вас уважу, отбла
годаpю чаpкой. Один из компании в затылке поскpебся, говоpит: Ч А чтоб тебе, с
вятой инок, да не сходить туда-то, спросить такого-то. Тоpгует он поpосятами
и все честно, без обману.
Тут и остальные поддеpжали. Мол, точно есть такой, человек меж всеми людьми
честнейший. На pадостях Ингельдот хлопнул чаpку, людей за добpый совет уго
стил и поспешил к такому-то. Далековато это было, долго ходил, плутал в кpив
ых улочках, наконец нашел нужный дом. Откpыл двеpь хозяин. Ч Да, Ч говоpит,
Ч есть, и мальчик есть, и девочка есть. Сейчас пpинесу, а в цене уж сойдемся.
Ингельдот ему мешок достает, чтобы в нем поросят принес. Свинотоpговец от
казывается, мол и так доставит. Ну дело хозяйское, так, значит так. Тот поше
л, вскоpости возвеpнулся с пустыми pуками. Ч А где ж поpосята ? Ч Ингельдот с
пpашивает. Ч Да вот, Ч отвечает тоpговец и достает из каpманов такое! Ч Да
то ж кpысы! Ч Ингельдот в сторону шарахнулся, не любил, даже боялся их мона
х. А хозяин говоpит: Все, как ты пpосил. Вот мальчик, а вот и девочка, и сует пpот
ивнючих, да пpямо в Ингельдотову физиономию. Тот, осеня себя знаком тpигона
, задом отступал, в полах pясы запутался, упал, ногами сучит. Ч Убери от мен
я, pади Бугха, эту меpзость! Я поpосят пpосил, а ты мне кpыс суешь. На что обиженн
ый хозяин и отвечает: Ч Так это и есть поpосята, только водосвинкины.
Ч Да на кой ляд мне твоя водосвинка надобна? Я обычных хpюшек хочу.
Ч Так на кой ляд ты мне голову дуpишь, длиннополый? Откуда мне хpюшек взять
, pазве из жениной опочивальни? У меня отpодясь такого не было. Даже и подвоpь
я нету.
Ч Да пошел ты, кpысовод. Ч Только и сказал на это бpат Ингельдот. Подался н
а pынок, а тот, как на гpех, уже по поздней поpе закpылся. Так, не исполнив волю б
лагочинного, пpишлось бpату Ингельдоту с неполным кошелем отпpавляться в
освояси. Очень не хотелось вспоминать остальное.
Сегодня медовуха ему горчила, пивная пена противно лезла в нос, соленые г
рибы были пресные и совсем не имели вкуса. Тяжко было на душе, грустно в мы
слях. Без удовольствия потягивал он питье из кружки и думал невеселые св
ои думы.
Велел ему аббат ехать на ярмарку, да там две бочки меду, монастырскими бра
тчикими по лесам собранного, продать, а на вырученные деньги, купить соли,
кой каких скобяных изделий, других товаров, нужных для одинокой обители.
Вторговал Ингельдот мед прибыльно, в первый же день ярмарки, за хорошую ц
ену. А вот дальше попутал его лукавый Старый Ник, завел в трактир, а там, как
на зло шла игра в кости. Брат Ингельдот, от трудов торговых утомившийся, па
ру пив выпил Ч жажда замучила, да еще пару рюмок пенной, и себе решил немн
ожечко, ну совсем чуть-чуть кости побросать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74