А танцы! Неужели простой акт коитуса надо предв
орять многочасовыми телодвижениями на манер брачных танцев японских ж
уравлей и прочей дикой фауны.
Зиберович мог обходиться без танцев и, в разумных пределах, без коитуса. В
этом вопросе он имел свой вариант теории «стакана воды» Ч из какого кра
на не пей, но Аш два О и в Африке Аш два О. Потому, в отличие от полковника При
ходько, ко всем источникам не припадал, ограничивался знакомым, надежным
домашним краном. Среди сослуживцев Зиберович почитался примерным семь
янином.
Нет, свободное время курсант Зиберович посвятил изучению древних герои
ческих саг и это увлечение, как все чем занимался, отточил в совершенстве.
В узком кругу специалистов по древней словесности он был известен под пс
евдонимом Аматор. Так были подписаны выходящие из под его пера статьи, вр
емя от времени появляющиеся на страницах серьезных научных изданий: «Во
здушная разведка Ханумана. Организация и тактика», «Роль разведователь
но-диверсионных операций в ходе троянской войны», «Тайная дипломатия Па
ндавов», работы завоевавшие известность автора в академических кругах
и снискавшие уважение коллег. Сейчас ученый трудился над новой статьей «
Пандавы, 13-ть лет на нелегальном положении. Опыт конспирации и маскировки
». Начатая рукопись лежала в ящике его рабочего стола.
Д-р Аматор провел пальцами по поверхности антикварной столешницы, отпол
ированной руками многих поколений предъидущих владельцев. Его как всег
да охватило трепетное чувство, что за этим почтенным деревом работали из
вестные и неизвестные титаны мысли, и вот теперь он, М. Зиберович, добавляе
т новые крупицы к безбрежной сокровищнице человеческой мудрости.
Не только стол, но и рабочее кресло, и вся прочая мебель была старинной. До
бротно сделанные дубовые шкафы покоили взгляд своей надежностью и долг
овечностью. Тускло поблескивала мореная древесина Ч ни грамма лака, тол
ько полировка и немного настоящего пчелиного воска. На полках торжестве
нно темнели корешки старинных книг Ч раритетов и инкубул. Все ин-фолио, п
ахнут кожей и древностью.
Ученый с посеребренными висками сел в покойное кресло у личного алтаря о
дного из бесчисленных пределов Храма Науки. Плохие мысли и настроения не
заметно вытеснялись неспешной сосредоточенностью научного исследова
ния. Прошла и головная боль.
Сразу приступать к статье не хотелось, времени впереди еще много, можно п
родлить удовольствие.
На столе лежала неразобранная почта, адресованная д-ру Аматору. Никаким
д-ром он не был, но так величали его коллеги в знак признания его несомнен
ных заслуг. Соображения, что коллеги могли догадываться кто такой «много
уважаемый д-р Аматор» и на всякий случай льстили сановному автору, остав
лялись за стенами кабинета.
Ч Так-с, письмо из энциклопедии, просят написать ряд статей для готовяще
гося нового издания. Хорошо, обязательно сделаем.
Ч Вот гранки из типографии, вычитаем, может и сегодня.
Ч А это отзыв на его последнюю статью. Хорошо, почитаем что пишет уважаем
ый профессор. Так-с, с большим интересом,… оригинально сформулирована за
дача,… нетрадиционный подход к решению,… однако не может полность соглас
иться… достоверно известно… выводы отличаются новизной… но вызывает с
омнение… несомненно представляет научную ценность. Хорошо, отпишем: Ч У
важаемый профессор… весьма признателен за Ваш… нельзя не согласиться…
но рассматривая… перевод с санскрита оставляет… такие параллели не кор
ректны по причине… благодарен за ценные замечания, Ч бегло набрасывал
черновик ответа.
Д-р Аматор вскрыл пухлый конверт с незнакомым обратным адресом, какой-то
скандинавский монастырь. Интересно.
Конверт содержал копии рунических текстов. К ним прилагалась короткая з
аписка.
"Многоуважаемый д-р Аматор, зная Ваш интерес к древним сагам, посылаем Вам
копии недавно обнаруженных в библиотеке нашего монастыря манускрипто
в.
Как Вам без сомнения известно, Ч Аматор в сомнении потер виски, Ч наш мо
настырь один из древнейших, основан самим Виллибрордом. Вероятно тогда-
же начала формироваться уникальная монастырская библиотека.
По всей видимости, предлагаемые Вашему вниманию документы, являясь даже
более древними, чем сам монастырь, излагают письменную версию еще более
архаичного мифа, уходящего своими корнями к устной традиции скальдов. На
сколько мы можем судить, это единственная, не имеющая аналогов запись не
известного эпического произведения. Собственно говоря, это не цельное п
овествование, а набор, состоящий из семи самостоятельных сказаний, объед
иненных одним героем, и общей сюжетной каймой и еще две песни, примыкающи
е к главной сюжетной теме.
Наиболее полностью сохранилася миф с условным названием, в оригинале ча
сти не озаглавленны, «Песнь о великой битве в чистом поле меж холмами». Но
и она, к сожалению, не избежала некоторых потерь. О древности документа св
идетельствует тот факт, что он упомянут в первой библиотечной описи, сос
тавленной при Олафе Харальдсоне, в которой фигурирует под 9-ым номером с т
аким наименованием «Богомерзкие похождения поганого рыцаря Сигмонда в
семи частях и другие мерзкие языческе словоблудства». Рукою тогдашнего
аббата сделано примечание «Сии мерзости добрым христианам без надобно
сти». От неизбежного в таких случаях уничтожения сберегло бесценный док
умент то, что свитки, по счастливой случайности, упали за полки и были забы
ты, и так, в пыли и забвении, пролежали до настоящего времени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74