ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

новые научные статьи: демократия как оружие политической и экономической победы в услових перемензакон пассионарности и закон завоевания этносапассионарно-этническое описание русских и других народов мира и  прогноз для России на 2020-е годы 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


«Если бездействие является лучшим средством против накопления кармы, т
о какая польза социальному обществу от недеяте
льного человека?»
Второй источник сознания пришельца, не раздумывая, ответил:
«Человек часть биосферы, где есть аналогичные примеры сред
и деревьев.
Если от какого-либо дерева нет никакой пользы, если оно ни на что не годитс
я, то его не срубают и не ломают, вот почему оно может долго прожить.
Ведь, деревья, которые полезны и годны для обработки, которые приносят пл
оды Ц несчастны, их ломают и калечат, они из-за своей полезности терпят ур
он и умирают, не достигнув своего жизненного срока, уготованного им прир
одой.
Поэтому самые светлые люди в мире сделаны из материала, в котором никто н
е нуждается».
За склоном опять громыхнула. Приближалась гроза. Из-за верши
ны снежного хребта, под которым сидел человек, показались края тёмной ту
чи. Она легко перевалила через хребет. Впереди неё вниз понесся штормово
й вал.
Пришелец протиснулся в щель пещеры и, высунув голову, позвал:
«Лев! Сюда! Ко мне! Быстро»
Пес бродил где-то ниже, и сейчас, высунув язык, с трудом набирал высоту.
С учащенным дыханием он, наконец, выбрался на площадку.
«Иди сюда, псина! Снесет!» Ц крикнул человек, освобождая место для входа.

Как только львиноголовая собака протиснулась в щель, штормовой вал упал
на площадку. Спальник приподняло, но Лев выскочил и, успев схватить его зу
бами, затащил постель в щель.
«Спасибо, дорогой!» Ц поблагодарил пса Астом.
«Надо было самому догадаться!» Ц проворчал пёс, затаскивая спальник вгл
убь пещеры.
Гроза в горах Ц удивительное явление.
Атмосфера гудела от напряжения.
Разряды щелкали, подобно бичам у чабанов. Скалы вибрировали.
Из укрытия можно было наблюдать, как возникают молнии.
Раньше Астом думал, что их начало берется в атмосфере.
Теперь он видел, что это не совсем так. Разряд начинался на земле. Прямо на
глазах начинала жужжать какая-то часть скалы. Потом в центре этой части в
озникал шар, похожий на ежа. Потом ослепительно сверкающий ёж превращалс
я в дикобраза. Затем из этой сферы плазмы вверх вытягивалась ослепительн
ая змея и уже вверху встречалась со своей небесной анакондой.
«Вот это Тантра!» Ц восхищенно прошипел пёс.
Встреча заканчивалась мощным разрядом, от которого воздух рвался в клоч
ья.
«А это Ц уже оргазм! Ц комментировал Лев. Ц Такую бы энергию, да на мирны
е цели бы, вот была бы польза!».
А в атмосфере творилось нечто невероятное
Молнии Ч слепили. Воздух насытился озоном и светился на выступах скал.
Пульсация огня не прекращалась.
Один из сверкающих ежей вспух прямо перед наблюдателями на площадке.
Шипя, как змея, он рос, и выпустил из себя головку.
Змеиная сила поднялась вверх, и Астом едва успел зажать уши.
Звук, подобный разрываемому парусу, сотряс тела наблюдателей и повалил и
х на землю. Их нокаут был, кроме того, обеспечен силой тока, который и отбро
сил их тела вглубь пещеры.
Удар током был такой силы, что онемело все тело.
Глянув в щель пещеры, Астом увидел, как дымилось опаленное место.
И в этом самом месте целая и невредимая стояла обнаженная Дакини.
Она смеялась.
«Где это ты так долго гуляла?» Ц спросил Лев, выползая из пещеры и лизнув
ей ноги.
«Развлекалась! Ц сказала Даки. Ц
Мне не с кем было прилететь сюда. Я нашла двух богов в атмосфере, направляв
шихся в Бутан, и уговорила их подбросить меня по пути. Влюбленные боги выб
росили меня прямо на место».
«Ты залезла к богу в сгусток энергии, который у людей называе
тся спермой? Ц спросил Лев. Ц И он в оргазме выбросил тебя?»
Ларуна засмеялась и ничего не ответила.
«Есть вещи непроизносимые и немыслимые Ц обозначил её смех Астом, вспом
нив начало своей медитации. Ц Поэтому, они именуются тайными».
«Хотел бы я почувствовать божественную любовь!» Ц вздохнул пёс.
«Ничего необычного, Ц сказала Даки. Ц
Есть более необычные состояния сознания, которые ведут в Ни
рвану. Богам Нирвана недоступна. Они только представляют, что их наслажд
ение нирванично. Но это Ц псевдонирвана».
Астом молчал. Он знал, что продолжение следует, и терпеливо жд
ал.
Льву же не терпелось узнать что-либо новенькое. И он спросил:
«А человеку Нирвана доступна?»
Даки засмеялась.
Пес вытащил из укрытия спальник и расстелил перед ней. Даки кивком голов
ы поблагодарила его и села на подстилку в позе лотоса. Она полузакрыла гл
аза и стала раскачиваться в такт како-то неслышимой мелодии.
Лев знал, что его вопрос не останется без ответа, и не лаял больше.
«Разве ты Человек, пес? Ц риторически спросила Даки. Ц Или ты готовишься
в следующей жизни стать человеком?»
«Судя по тому, как он добросовестно служит, то можно считать, что так» Ц с
казал Астом, всё еще сидя в пещере, хотя гроза уже давно свалилась в ущелье
.
«Если он хочет стать человеком, то он уже сейчас должен знат
ь следующее Ц ответила Даки, раскачиваясь, как кобра перед ф
лейтой. Ц Ты должен знать, что В Природе не существует неспр
аведливости, дисгармонии и лжи.
Так же, как волна не может стать квадратной, так же, как существует причина
для волны, также существует и причина для страдания существа, попавшего
в катастрофу.
Причина этому Ц ложные действия.
Опаснее всего самообман ума.
Ум улавливает идею, не зная её природы, сообщает о ней окружающим, и люди н
ачинают физически действовать.
Природа идеи достаточна проста.
Идея занимает ум, а не освобождает его.
Функция идеи Ц это разделение людей.
Идея бога, религии, политики, восстанавливает людей друг против друга.
Людей убивают во имя идеи.
Идея использует человека, как средство на пути к конечной цели Ц сохран
ить себя.
Для идеи важна цель, а не человек.
Идеи буквально носятся в воздухе, ловя свои жертвы.
В Принципе, Идея представляет собой эманацию мысли миллионов исчезнувш
их людей, которые резонировали с желаемым принципом.
Он витает над Человеческой Сферой Сознания, наподобие мощного циклона, с
уществующего с незапамятных времен.
Ни одна идея в принципе никогда не могла спасти мир от катастрофы, идея вс
егда стремится только к самосохранению за счёт её реализации Ц за счёт
выделения энергии на её существование.
Существуют разные Сферы Сознания. Идея относится к одной из них.
Нет смысла настраиваться на волну идеи. Она заставит людей волноваться.

Волнение психики, так же как и волнение на море Ц опасно.
Волна эквивалентна частоте, а частота обращается в волну.
Поэтому главным условием для того, чтобы не быть пойманным в сети Времен
и Ц не Волноваться.
Не обращать себя в волну, значит сохранить себя и свое созна
ние в Космосе.
Самосохранение Ц редкое явление среди людей, ибо нет человека, который
за всю свою жизнь ни разу бы не солгал».
Псина с застывшими глазами ловила каждое слово Даки. Его мор
да стала похожа на человеческую, какие иногда бывают у некоторых людей.

«Может быть, она когда-то и была человеком, но ссучилась, и стала собакой,
Ц подумал Астом, Ц а теперь, поняв свой прежний собачий характер, хочет ж
ить по-человечески».
Вслух он позволил себе сказать короткую фразу:
«Человек страдает хуже собаки от своего невежества»
Даки поддержала его мысль:

«Невежество, или Ц неведение Ц это тьма от мути, загрязняюще
й ум.
Его противоположностью является ясность Ц свет ума.
Просветленный ум становится самосветом, самосветящимся, понимающим, чт
о выбор своего спасения не может быть найден у богов
».
«Как же так? Ц не понял пёс. Ц Разве не ты давала свой первый урок курсант
у по файлам бога Шивы, обучающего свою Шакти стратагемам любви?»
«Это было сделано сознательно , Ц сказала, раскачи
ваясь Даки. Ц Для того чтобы судить о боге, а потом отвергнуть
его, надо знать его принципы и идеи».
Тело Даки становилось все больше и больше похожим на кобру.
Вторым сознанием Астом чувствовал, что её лалита исполняется в мудром На
ге. Ведь Нагарждуна не был богом, но он заложил целую эпоху в буддизме.
«Ты правил
ьно почувствовал мое состояние, человек!» Ц похвалила его Н
агая. Ц И сейчас, ты пёс, чтобы стать знающим человеком, долже
н усвоить, что любые боги, даже такие великие, как Брахмо, Виш
ну, Кришна, Шива и другие не годятся для спасения , ибо они пред
ставляют собой лишь временные убежища не освобождающие от страданий.
У каждого из указанных богов своя функция, и освобождение
не входит в их функцию.
Кришна, например, культивирует эмоциональную радость, не избавляющую от
страданий Ц когда радость кончается, начинается страдание.
Человек не
может найти освобождения от страданий среди природы Ц в горах, в лесу и д
ругих убежищах, ибо указанные места не в состоянии защитить человека от
демонов гордости.
Невозможн
о ждать спасения и от Правительства, партии, отца, матери и других телохра
нителей, ибо защитник должен быть свободен от страха, и не страдать от нес
частья.
Невозможно ждать спасения ни от одного Спасителя кроме самого себя, ибо
никто, кроме тебя самого, не может исправить или, тем более, удалить твою к
арму Ц такое вмешательство лишь ставит грешника в зависимость от спаси
теля.
Спасение самого себя находится в Освобождении от страданий путем инстр
укций, открытых и испытанных на себе Буддой.
Будда, как Татхагата.
Дхарма, как Законы Пути к Освобождению.
Сангха, как общество познавших эти Законы.
Вот триединство, которое может привести любого к освобождению от страда
ний».
«Значит ли это, что все религиозные обряды, молитвы и ритуалы
Ц не имеют никакого смысла?» Ц спросил Лев, вставая на задние лапы перед
Нагой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Загрузка...
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    
   
новые научные статьи:   принципы идеальной Конституциисхема идеальной школы и ВУЗаключевые даты в истории Руси-Россииполная теория гражданских войн и  национальная идея для русского народа
загрузка...

Рубрики

Рубрики