ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Природа идеи достаточна проста.
Идея занимает ум, а не освобождает его.
Функция идеи Ц это разделение людей.
Идея бога, религии, политики, восстанавливает людей друг против друга.
Людей убивают во имя идеи.
Идея использует человека, как средство на пути к конечной цели Ц сохран
ить себя.
Для идеи важна цель, а не человек.
Идеи буквально носятся в воздухе, ловя свои жертвы.
В Принципе, Идея представляет собой эманацию мысли миллионов исчезнувш
их людей, которые резонировали с желаемым принципом.
Он витает над Человеческой Сферой Сознания, наподобие мощного циклона, с
уществующего с незапамятных времен.
Ни одна идея в принципе никогда не могла спасти мир от катастрофы, идея вс
егда стремится только к самосохранению за счёт её реализации Ц за счёт
выделения энергии на её существование.
Существуют разные Сферы Сознания. Идея относится к одной из них.
Нет смысла настраиваться на волну идеи. Она заставит людей волноваться.

Волнение психики, так же как и волнение на море Ц опасно.
Волна эквивалентна частоте, а частота обращается в волну.
Поэтому главным условием для того, чтобы не быть пойманным в сети Времен
и Ц не Волноваться.
Не обращать себя в волну, значит сохранить себя и свое созна
ние в Космосе.
Самосохранение Ц редкое явление среди людей, ибо нет человека, который
за всю свою жизнь ни разу бы не солгал».
Псина с застывшими глазами ловила каждое слово Даки. Его мор
да стала похожа на человеческую, какие иногда бывают у некоторых людей.

«Может быть, она когда-то и была человеком, но ссучилась, и стала собакой,
Ц подумал Астом, Ц а теперь, поняв свой прежний собачий характер, хочет ж
ить по-человечески».
Вслух он позволил себе сказать короткую фразу:
«Человек страдает хуже собаки от своего невежества»
Даки поддержала его мысль:

«Невежество, или Ц неведение Ц это тьма от мути, загрязняюще
й ум.
Его противоположностью является ясность Ц свет ума.
Просветленный ум становится самосветом, самосветящимся, понимающим, чт
о выбор своего спасения не может быть найден у богов
».
«Как же так? Ц не понял пёс. Ц Разве не ты давала свой первый урок курсант
у по файлам бога Шивы, обучающего свою Шакти стратагемам любви?»
«Это было сделано сознательно , Ц сказала, раскачи
ваясь Даки. Ц Для того чтобы судить о боге, а потом отвергнуть
его, надо знать его принципы и идеи».
Тело Даки становилось все больше и больше похожим на кобру.
Вторым сознанием Астом чувствовал, что её лалита исполняется в мудром На
ге. Ведь Нагарждуна не был богом, но он заложил целую эпоху в буддизме.
«Ты правил
ьно почувствовал мое состояние, человек!» Ц похвалила его Н
агая. Ц И сейчас, ты пёс, чтобы стать знающим человеком, долже
н усвоить, что любые боги, даже такие великие, как Брахмо, Виш
ну, Кришна, Шива и другие не годятся для спасения , ибо они пред
ставляют собой лишь временные убежища не освобождающие от страданий.
У каждого из указанных богов своя функция, и освобождение
не входит в их функцию.
Кришна, например, культивирует эмоциональную радость, не избавляющую от
страданий Ц когда радость кончается, начинается страдание.
Человек не
может найти освобождения от страданий среди природы Ц в горах, в лесу и д
ругих убежищах, ибо указанные места не в состоянии защитить человека от
демонов гордости.
Невозможн
о ждать спасения и от Правительства, партии, отца, матери и других телохра
нителей, ибо защитник должен быть свободен от страха, и не страдать от нес
частья.
Невозможно ждать спасения ни от одного Спасителя кроме самого себя, ибо
никто, кроме тебя самого, не может исправить или, тем более, удалить твою к
арму Ц такое вмешательство лишь ставит грешника в зависимость от спаси
теля.
Спасение самого себя находится в Освобождении от страданий путем инстр
укций, открытых и испытанных на себе Буддой.
Будда, как Татхагата.
Дхарма, как Законы Пути к Освобождению.
Сангха, как общество познавших эти Законы.
Вот триединство, которое может привести любого к освобождению от страда
ний».
«Значит ли это, что все религиозные обряды, молитвы и ритуалы
Ц не имеют никакого смысла?» Ц спросил Лев, вставая на задние лапы перед
Нагой.
«Я этого не говорила, Ц ответила Дакини. Ц
Знай, что природа и желания живых существ неодинаковы. А так к
ак уровень их эволюции неодинаков, то они по-разному приобщаются к духов
ности. Каждый приобщается к тому, чего он достоин. Что же касается буддист
ов, то они знают, что Будда не верит в обряды, моли
тву и ритуал, в заклинание и жертвоприношение.
«Лучше поклониться человеку, утвердившемуся в Дхарме, чем сто лет поклон
яться Агни» Ц говорил Шакья Муни.
«А ты что скажешь, курсант? Ц садясь снова на задние лапы, спр
осил Лев.
Астом вышел из пещеры, сел напротив Нагой и включил свой второй источник
сознания. Этот источник не утверждал что-либо односторонним образом. Не
т, он просто показывал факты, как картину.
И Астом ответил:
«Европейские цивилизации, например, христианство, не знают примеров, ког
да обычный человек может стать Богом за период от своего рождения до сме
рти. Даже такая выдающаяся личность как Иисус, испытывал и страдания и см
ерть. Иисус был обожествлен уже после смерти, когда явился своим ученика
м и доказал, что существование после смерти очевидно.
Если европейские цивилизации не знают таких пр
имеров, то это незнание - есть неведение, невежество, что и является
причиной всех страданий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики