«Если не хочешь, чтобы инициатива была с твоей стороны, Ц
мыслила Майтри, Ц я могу, сделать, так, чтобы, Анна
полюбила тебя как мужчину.
Я думаю, что, зная об условии
остановки твоего роста, у неё не будет выбора. Хочешь?»
«Нет! Нет! Ц остановил её мысль Май. Ц Само по себе условие не
корректно, ибо это будет не любовь, а выбор. Грош ему цена!»
«Тогда у тебя нет выбора!» Ц ответила Майтри.
«Есть! Ц сказал Майтрейя, настраиваясь на личн
ую частоту их мыслей так, чтобы не мешать другим. Ц Выбор вс
егда должен быть, дочь моего Имени, знай это! Существование без выбора бес
смысленно.
Ускоренный рост задумал Сириус-Сет-Сотис, у него много имен.
Это его Сотисов год содержит 1440 лет, которые фигурируют в трех днях Майя.
Эта иллюзия Майя может быть снята элементарно».
Божественный гермафродит застыл во внимании.
Майтри была обрадована и польщена любовью и вниманием Майтрейи.
А Будда порекомендовал:
«Майтри, дочь моего имени!
Ты, в звании ларуны, подойди к Сету и скажи ему, что его фокусы с убийством е
го брата Озириса уже устарели.
Если его тайна разгадана, то она теряет силу.
Если же он силой будет удерживать своё навязанное время сыну моего Имени
, то карма настигнет его немедленно.
Даю Слово, что приду на Землю сразу же, как только вы подготовите на ней по
чву, а я буду сеять на неё Любовь!
Да пребудет с вами моя любовь и сострадание!»
«Слушающий Будду, Ц пели бодхисаттвы, обходя по
кругу Майтрейю, Ц достигает ступени бодхисаттвы, который н
е рождается и не исчезает. Или же обретает силу неисчислимых дхарани, вел
икий талант красноречия, для которого нет преград…»
Закончив восхваление, Великий бодхисаттва обратился к Будд
е:
«Почитаемый в Мирах! Если некто хочет быстро достичь Нирван
ы, какому учению и технике он должен следовать?»
Будда, обращаясь ко всем, ответил:
«Добрые сыны! Есть одно такое Учение. Оно называется «Бесчи
сленные Значения».
Суть его в том, чтобы усвоить Ц нет двух одинаковых существ, как нет двух
одинаковых пространств…
Однако живые существа слепо повторяют: «Вот Ц это, вот Ц то. Вот это мы об
рели, вот то Ц потеряли». Поэтому у них и возникают недобрые мысли, они со
здают для себя множество плохих карм…
С помощью Глаза Будды я постиг сущность всех дхарм, но всего никому не пов
едал.
Почему? Я знал, что природа и желания живых существ неодинаковы.
А так как они разные, то я по-разному объяснял им Закон Дхармы с помощью си
лы “уловок”. Так как живые существа по-разному обретают Путь, они не спосо
бны одинаково быстро обрести не превзойденное бодхи.
Добрые сыны! Хотя природа воды одна, но залив, река, колодец, пруд, ручей в ущ
елье, канал, великое море отличаются друг от друга.
Так и с природой Закона-Дхармы. Хотя Дхарма со всех одинаково, без различи
й смывает грязь заблуждений, тем не менее, колодец Ц не пруд, пруд Ц не за
лив или рек, а ручей в ущелье Ц не канал и не море.
Поэтому значение моих объяснений усваивается по-разному и нет двух суще
ств, которые поняли бы их одинаково.
Бесчисленное количество существ порождают Бесчисленные Значения.
К каждому должен быть индивидуальный подход, соответствующий его уровн
ю и карме.
Добрые сыны! Если говорить о значениях, то вы знаете, что, хотя мои объясне
ния истинны, значения слов существа понимают по-разному, значит, и Путь ко
мне у них разный.
Из-за того, что эти значения разные, не думайте, что все будды говорят разн
ыми языками.
Одни и те же слова они могут произносить голосами всех живых существ. Име
я одно тело, они могут показаться в телах, которых столько же, сколько песч
инок в сотнях рек Ганга. А в каждом теле будды показываются в бесчисленны
х видах, которых столько же, сколько песчинок в сотнях рек. А в каждом виде
они показываются в бесчисленных обликах…
Это как раз и есть непостижимый глубочайший мир будд. Непостижим он даже
для бодхисаттв. Только будды могут до конца постичь его.
Если бодхисаттва пожелает быстро достичь непревзойденного бодхи, то он
должен знать этот «Закон о Бесчисленных значениях» и умело применять ег
о».
После того, как Будда окончил объяснение, трехтысячный мир о
хватило потрясение.
От этого потрясения с неба посыпались различные цветы Ц цветы утпала, п
адма, кумуда, пундарика и многие другие.
Дождём полились бесчисленные небесные благовония, одеяния, ожерелья и с
окровища, не имеющие цены.
Послышалось небесное пение, прославляющее Майтрейю.
Потрясение привело всех присутствующих в самадхи «Бесчисленные значен
ия». И бесчисленные живые существа пробудили в себе мысли о достижении Н
ирваны.
Не избежали потрясения и дети имени Майтрейи.
Майтри сотрясло в Майе так, что она испытала сильнейший оргазм в теле, сот
рясение в чувствах, и потрясение в уме.
От этого сотрясения Майтри, и у Майя наступил резонанс, и они зазвучали в
едином аккорде, и уже не могли существовать по отдельности.
Майтри втолкнуло в Майя, и они обрели себя в одном единственном имени Май
трейя.
Перевоплотившись сдвоенным существом, оное обрело энергию Майтри и люб
овь Майя.
После контакта с Буддой это существо сразу же пробудилось от своих стары
х заблуждений.
И оно пробудилось ото сна уже новым существом на Земле, когда Анна открыв
ала запасным ключом дверь спальни.
Но прежде чем проснуться, им нужно было задержаться в простом космосе.
По пути на Землю сдвоенные существа под именем Майтрейя, и космической Л
юбовью внутри, подлетели к сдвоенной звезде Сириуса и передали ему совет
от Имени Будды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63