ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

новые научные статьи: демократия как оружие политической и экономической победы в услових перемензакон пассионарности и закон завоевания этносапассионарно-этническое описание русских и других народов мира и  прогноз для России на 2020-е годы 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

»
«Это будет длинная история!» Ц сказал Май, обнимая за шею маму.
«Ничего, у нас есть время! Ц раздались голоса со всех сторон. Ц Говорите,
сколько сможете!»
«Мама! Ты не устала? Ты не возражаешь?» Ц спросил сын.
«Ради всего святого! Ц ответила мать. Ц Я готова ради тебя перенести люб
ую усталость, знай это!»
«Хорошо! Ц сказал Май. Ц Мой ускоренный рост для вас ненормален, а для ме
ня мое время является нормой. Для вас этот факт является знаком того, что в
скором времени жизнь каждого человека сократится примерно до 10 лет. Я лиш
ь предзнаменование Ц пример того сокращения жизни, которое ждет всех лю
дей».
«Как такое может быть?» Ц запротестовали учёные.
И Маю пришлось рассказать о прогнозах тибетских монахов и о манускрипта
х, содержание которых ему передала Индра.
Май, в свою очередь, слово в слово передал эту информацию окружающим его л
юдям.
Когда он закончил, возбуждение охватило учёную аудиторию, и они стали пе
реговариваться между собой.
Затем один из них спросил:
«Вы располагаете только этим прогнозом, или у вас есть сведения на ближа
йшие год-два?»
Май включился во второй источник сознания.
«Не бери на себя функции оракула» Ц услышал он совет.
«Я воспроизвел вам лишь причины моего быстрого роста, которые аргументи
ровал Сведениями из Тибета, Ц сказал Май. Ц Но я не оракул, и не могу ответ
ить на ваш вопрос».
«В этих сведениях был дан намёк на то, что люди перестали контролировать
свои мысли, и враждебные силы воспользовались этим, чтобы овладеть умом
людей? Ц спросил один из членов консилиума. Ц Если я правильно понял это
, то как «умный ум» мог пропустить этот вирус?»
«Умный ум», как вы выразились, не знает себя, то есть Ц не знает своей прир
оды. Если бы он познал себя по теории, которую академически исследуют в бу
ддийских школах, то результат был бы иным».
«А вы могли бы изложить нам хотя бы схематично природу ума, которую, как вы
считаете, не знает современный ученый? Если уважаемая аудитория не возр
ажает, конечно?» Ц обратился один из членов консилиума к окружающим.
Окружающие согласились.
«Нетруд
но понять, Ц начал объяснение Май, Ц что если умственный процесс мышлен
ия связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум дейс
твует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенс
тва.
Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенств
о самому уму невозможно.
Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на сво
и несовершенства. Это понятно?» Ц спросил Май, ни к кому конкретно не обра
щаясь.
«Продолжайте, пожалуйста!» Ц ответил за всех председатель консилиума.

«Чтобы выйти из Сферы несовершенства, Ц послушался Май, Ц надо увидеть
и исправить все несовершенное в человеческом уме.
А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.
Первая причина заключается в накопительстве у
мом знаний, которое никогда не может закончиться.
Вторая причина Ц это ограниченность ума, котор
ый не способен думать сразу о десяти вещах одновременно.
Третьей причиной является противоречивость у
ма, который противоречит своим собственным выводам и вступает в противо
речие со своими эмоциями. Борясь с ними, ум ослабевает.
И эта слабость является четвертой причиной, кот
орая обозначается конкретно в том, что ум не в состоянии остановить свой
поток мышления.
Если бы ум м
ог остановить ход своих мыслей, проецирующихся подобно кино на своем экр
ане, то за этим экраном он увидел бы настоящую Реальность.
Пятое не
совершенство, Ц заключается в самообмане ума,
который представляет себе окружающую среду только на базе показаний пя
ти органов чувств, работающих в пределах трех измерений материального м
ира.
И, наконец, самое существенное несовершенство ума заключается в том, что
ум цепляется за все вещи, людей, привычки Ц за вс
ё, что его окружает на земле.
Он, как корабль на якоре, не может выйти в мировой океан для познания того,
что находится за его границами.

Вот шесть выделенных причин, которые следует ЗНАТЬ, для того,
чтобы устранить их с помощью буддийского опыта», Ц закончил Май.
«Вы же понимаете, что далеко не все могут принять ваше предложение и стат
ь буддистами?» Ц сказала одна из членов консилиума.
«Именно потому далеко не все могут совладать с враждебными силами, овлад
евающими умом человека, со всеми вытекающими отсюда печальными последс
твиями» Ц согласился Май.
«Тогда какая польза нам от того, о чем вы говорите?» Ц сказал председател
ь.
«Если вы считаете мою речь бесполезной, тогда прошу оставить меня в поко
е! Ц резко сказал мальчик. Ц Я устал и не могу дальше отвечать на вопросы
, мама!» Ц обратился он к женщине, державшей его на коленях.
Мать стала укачивать ребенка, и он быстро уснул.
Консилиум прекратил свою работу с мальчиком, но не расходился.
Ушла мать, унося на руках мальчика.
«Господа! Ц обратился председатель к окружающим. Ц Мы не можем сделать
правильных выводов. Но мы должны подумать, как мы можем использовать его
дарование. Я предлагаю больше не задавать вопросы, касающиеся философии
. Будем задавать вопросы математического, астрономического, в конце конц
ов, стратегического плана, пока не исчерпаем все его возможности. Соглас
ны?»
Разумеется, несогласных в консилиуме не оказалось.
«Я предлагаю не расходиться! Ц сказал один из врачей. Ц Его сон тоже долж
ен быть укорочен, и мы не должны терять шанса для получения интересной ин
формации. Думаю, что вопросы у всех уже приготовлены…»
Сон Мая, действительно, был недолгим.
Когда он проснулся, он уже мог двигаться самостоятельно, как взрослый ма
льчик.
Учёные уже ждали его появления.
Они встретили его в зале заседаний аплодисментами.
Май улыбнулся.
«Располагаете ли вы какими-нибудь сведениями относительно небесных те
л?» Ц спросил повзрослевшего мальчика один из специалистов.
«Конкретнее, пожалуйста!» Ц сказал в микрофон Май.
«Не могли бы вы сообщить какие-нибудь новые сведения, например, о Луне?» Ц
попросил его тот же человек.
«Не знаю, чт
о мне считать новым? Ц начал вернувшийся, Ц для меня важна не новизна, а И
стина.
Истина же о
ткроется человеку только после выхода за пределы Бытия, когда его душа о
кажется на Луне Ц являющейся перевалочной базой для дальнейшего следо
вания по пути своей кармы.
«Личнос
ть» Луны, обращенная всегда одной стороной к Земле, это пристанище мёртв
ых душ.
Луна мертва не потому, что мала её масса, и она не способна удержать атмосф
еру, и другие жизненные элементы.
Луна мертва потому, что она обращена к жизни только одной стороной, а как и
звестно, в Природе ничего одностороннего не может существовать.
Вот на Луне ничего и не существует, Ц она мертва, это безжизненное тело сп
особно принимать себе подобных, но удержать их долго она не может, нет пря
мой и обратной Связи».
«Случайное ли это обстоятельство?» Ц перебили его из зала.
«Нет, это обстоятельство в Космосе не случайно, Ц спокойно ответил раст
ущий мальчик. Ц Мертвая Луна, как мертвый инструмент, выполняет присущи
е этому функции, которые не может выдержать живой организм.
Речь идет о разрыве информации между Солнцем и Землей во время солнечных
затмений.
Подобно тому, как в современном письме образовался разрыв между словами
, точно также этот разрыв производится с помощью небесного инструмента с
именем Луна.
Как известно, во время солнечного затмения всех удивляет, как точно диск
Луны равен солнечному диску, и учёные стали искать этому объяснение.
Ученые наш
ли объяснение, с помощью так называемого «порога Роша».
Согласно версии этого талантливого французского математика, Луна нахо
дится почти на критическом расстоянии от Земли.
Если бы Луна перешла критический порог и приблизилась к Планете, то прои
зошло бы её разрушение.
Расчёт показал, что со временем Луна приближается к Земле, но с такой прен
ебрежительно малой скоростью, что на ближайшие сотни тысяч лет, опасност
и перехода порога Роша нет».
«Но, эта версия не объясняла вопроса равенства дисков при затмении Солнц
а!» Ц возразили докладчику из зала.
«В том-то и дело! Ц согласился Май. Ц И Решение этой загадки находится за
пределами известных метрических мер и весов.
Если бы Лун
а была больше обычной массы, то человек оказался бы в неустойчивом и нера
вновесном состоянии.
Дело в том, что душа, которая устремляется к Луне после выхода за пределы Б
ытия, при жизни в человеке имела бы меньшую меру тяготения, чем при космич
еском равновесии.
Принято сч
итать, что человек весит столько-то и столько.
На самом деле проблема не в весе, а в притяжении,
которое адекватно привязанности человеческо
го существа к земной жизни.
И если бы не было равновесия между проекциями диска Луны на солнечный, ес
ли бы Луна имела большую массу, то Человеку нужно было бы всё время держат
ь контроль, чтобы случайно не покинуть тела, и заживо не вылететь к мёртво
й Луне.
Равновесие
объемов диска Луны и Солнца обеспечивает равновесие и на Земле, и в Челов
еке. Вот и всё»
«Есть еще один вопрос, который не может объяснить традиционная наука Ц
спросили мальчика на трибуне, Ц по какой Причине Луна обращена к Земле в
сегда одной своей стороной?»
«Ответ нас
только нетрадиционен, что вы не поверите! Ц сказал растущий мальчик, Ц я
бы сказал Ц это немыслимая информация».
Аудитория зашумела.
«Скажите, наконец, какая бы немыслимая она не была?!» Ц попросили Мая.
«Это происходит потому, что Луна, так же как и Человек, привя
зана к Земле астроментальными силами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Загрузка...
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    
   
новые научные статьи:   принципы идеальной Конституциисхема идеальной школы и ВУЗаключевые даты в истории Руси-Россииполная теория гражданских войн и  национальная идея для русского народа
загрузка...

Рубрики

Рубрики