Вместо бога он в
сегда ссылался на «других людей» или на «всех». Если его родители или зна
комые мало зарабатывают, он тоже должен мало зарабатывать, и тут ничего н
е изменишь, если его родители не учились, значит он тоже не сможет учиться
и т д.
Люди, стоящие на позиции внешнего контроля, напротив, полагают, что их суд
ьба зависит от них и только от них, что «если по-настоящему захотеть, то не
т ничего невозможного». Эта позиция столь же ограничена и вредна, как и по
зиция внешнего контроля. Хотя приятнее было бы думать иначе, но, к сожален
ию, есть обстоятельства, которые человек, как бы ни желал и ни пытался, не м
ожет избежать или преодолеть. Тот, кто бессмысленно бьется лбом о стену, в
надежде выйти победителем из непреодолимой ситуации, рано или поздно ис
пытает жестокое разочарование в самом себе и, возможно, даже придет к сос
тоянию депрессии.
Срединный путь в вопросе контроля и судьбы заключается в том, чтобы четк
о разделять случаи, в которых внутренний контроль возможен, и ситуации, к
оторые нужно принять со смирением, как веление судьбы.
Отказываясь от борьбы в случаях, когда эта борьба была бы бессмысленна, С
покойные экономили силы для ситуаций, в которых они могли контролироват
ь обстоятельства, формируя свою судьбу в соответствии со своими планами
и желаниями.
Упражнения неоднократного перемещения по нити жизни в позиции сторонн
его наблюдателя помогают осознавать, что такое судьба, и уметь различать
случаи внешнего и внутреннего контроля. Это осознание судьбы закладыва
ет в модель мира человека интуитивную способность выбирать правильную
тактику и стратегию своего путешествия по жизни.
Составьте в хронологическом порядке список всех событий своей жизни, ко
торые так или иначе повлияли на вашу судьбу, на то, как складывалась ваша ж
изнь. Включите в него все события, которые вы сможете вспомнить, приятные
и неприятные, те, в которых вы проявляли себя не с лучшей стороны и те, пове
дением в которых вы можете гордиться.
Не погружаясь эмоционально в каждое воспоминание, постарайтесь, тем не м
енее, как можно более детально воспроизвести все то, что произошло, и дайт
е максимально объективную оценку того, как повлияли на вашу судьбу эти о
бстоятельства. По мере возможности, не забывайте о многозначности мышле
ния, и рассматривайте события с разных точек зрения, пытаясь понять, что з
ависело от вас, а что Ц от внешних обстоятельств, что вы хотели бы изменит
ь и сделать по-иному.
Восстановив в памяти каждое отдельное событие, поместите себя в настоящ
ий момент вне нити жизни, в положение стороннего наблюдателя, и начните н
еторопливое скольжение в прошлое, последовательно, согласно списку, рас
кручивая перед собой свою жизнь. Постарайтесь отрешиться от эмоциональ
ной и интеллектуальной оценки того, что открывается перед вашим внутрен
ним взором. Сейчас перед вашими глазами проходит ваша судьба, открываетс
я прошлое, в котором уже невозможно что-либо изменить.
В медитации осознания судьбы последователи Шоу-Дао формируют специфич
еское ощущение спокойного и благодарного принятия собственной жизни, к
акой бы тяжелой и трудной она ни была. В прошлом почти каждого человека вс
тречаются моменты, о которых он хотел бы забыть, которых он стыдится, кото
рые он ненавидит или о которых он боится вспоминать, поскольку это причи
няет ему боль.
Продвижение в прошлое вдоль нити жизни, даже в позиции стороннего наблюд
ателя, с неизбежностью вызывает эмоциональные отклики, хотя и значитель
но ослабленные. Это движение вспять по линии времени можно сравнить с дв
ижением энергии по каналам человеческого тела. Когда организм здоров, эн
ергия перемещается легко, естественно и безболезненно, но в случае забол
еваний возникают энергетические закупорки, участки повышенной или, нао
борот, пониженной чувствительности.
Воздействуя на болезненные зоны и продолжая попытки перемещения энерг
ии через них, мы восстанавливаем нормальный энергетический баланс и про
ходимость каналов.
Точно так же, продвигаясь вдоль нити жизни в позиции стороннего наблюдат
еля через важные для вас моменты, в каких-то местах вы начнете испытывать
смутные и неопределенные отрицательные эмоции Ц это может быть нечто, н
апоминающее тревожность, страх, отчаяние, желание спрятаться и т д.
На этих моментах вы должны задерживаться, сознательно проигрывая неско
лько раз травмировавшую вас ситуацию, и, вновь применяя многозначность м
ышления, отыскивать нечто положительное, что вы смогли извлечь из этого
тяжелого опыта. Задерживайте свое внимание на охватывающем вас чувстве,
стараясь точно определить его природу, а затем перейти от этого чувства
к стабильному положительному эмоциональному фону. Продолжайте попытки
до тех пор, пока вы внутренне не примете эту часть своего прошлого без стр
аданий, сомнений или сожалений, как часть бесценного опыта, которым одар
ила вас жизнь, и используя который вы сможете в будущем избежать некотор
ых ошибок.
В случае, если какие-то события переполняют вас избыточной радостью, пос
тарайтесь вновь применить многозначное мышление и осознать, что, возмож
но, их последствия на самом деле не были теми, которые принесли вам особую
пользу, и тоже являются, пусть и более приятной, частью вашего опыта.
Само «осознание судьбы» начинается с момента, когда вы сможете добиться
беспристрастного, легкого и спокойного отношения к событиям своей жизн
и в позиции стороннего наблюдателя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58