я не могу судить о TO]
насколько его психологический анализ улавлива
суть дела>.

Наметились в основном две линии развития rei
тальтистских идей при изучении умственной деяте.
ности: проведение углубленных экспериментов
изучению проблемы <решение задач> и разрабо
проблематики зрительных восприятий, в частное
выяснение их роли (визуализации) в умственных щ -"
цессах. Первая из этих линий реализована в эксп
ментальных трудах Карла Дункера. Выше подчерку
лось, что теоретические концепции Келлера и Bei
геймера были не в состоянии объяснить ошибочны
явления и отсутствие решения. Именно этот теоретЙ
ческий пробел и попытался восполнить Дункер, п(
дробно проанализировавший возможные причин
различных помех, которые возникают в ходе поие
правильного решения.

Для истолкования полученных фактов Дункер,
тяи ссылается на классические понятия гештальтпа
хологов, вводит принципиально новое понятие
<функциональная фиксированность>, которое озН1
чает следующее. Качества предметов, с который
имеет дело испытуемый, выступаютдля него разли
ными по их значимости в силу как объективных, та
субъективных причин. Те качества, которые связан
функциональным назначением предмета, выступ"
более наглядно и отличаются усиленной фиксиро1
ностью, вследствие чего и сам предмет используя
для выполнения строго определенной функции. Пе
ход к другой функции связан с преодолением ука"
ной функциональной фиксированности.

Наиболее перспективным в трудах Дункера
считаем поворот внимания к игнорировавшимся ]
ними гештальтпсихологами негативным явления
умственной деятельности. Его поиски продолжи.
исследователи, изучавшие традиционную проблб
психологии умственной деятельности - проблему

532

.Здесь следует подробнее остановиться на
-голландского психолога Ван де Хейра, ко-
ничил в психологии открытые и закры-

I-MecTO в концепции Ван де Хейра занимает
Сражаемой ситуации, которая в какой-то
:твует реальной и в то же время отлична
из символов) от нее. Ван де Хейр делает
юр на деятельность субъекта, решающего
w обнаружить <новый аспект> в вообража-
в.емной ситуации, следует занять другую
1ИЯ> по отношению к ней. Однако <йовый
появится сам по себе, если субъект будет
созерцателем, ожидающим того, что слу-
ъект должен <раскрыть новый аспект>,
<объект>, иначе говоря, <он должен его как
ь>.

(евиден крен в сторону признания актив-
>ности личности как существенного факто-
гии задач, несмотря на одновременное при-
ггальтистских законов психического поля.
ому, как при восприятии субъект с различ-
н может рассматривать объект, так в. ходе
человек выясняет различные его отноше-
нии объектами мысли. И хотя процесс <раз-
ъекта мысли происходит в воображаемом
днее постоянно связано с реальностью.
иьно, фантазия имеет глубокие корни во
;твии субъекта с окружающей действитель-
?нятию <структурное поле> придают особое
гакже французские исследователи Буарель,
"укетт.

ie линии исследований, которые представ-
1МИ Дункера и Ванде Хейра, показывает, что
(ения опытных фактов экспериментаторы
г принципиально новые идеи, во многом
1ащие традиционной гештальтистской кон-
рческой деятельности.
[ение другой линии исследований, которая
:одит к гештальтистским взглядам и в кото-

533

рой особое значение придается визуализации, мож]
расценивать как определенное возвращение к 007
доксальным воззрениям Келлера и Вертгеймера. Наи
более видным представителем этого направления я
ляется Рудольф Арнгейм, автор нескольких книг <
искусстве и творчестве, среди которых в плане пр
блематики фантазии наибольший интерес представ.
ляет итоговый труд <Визуальное мышление>, в кот
ром Арнгейм предпринимает попытку обоснован
свой тезис о единстве законов мышления и восприя-i
тия и ведущей роли визуализации в творческом про-S
цессе. В качестве аргументов у Арнгейма выступают не
экспериментальные или клинические данные, а об-i
ширный литературный материал; он привлекает труд
ды лингвистов, искусствоведов, физиологов, историй
ков математики, кибернетиков, специалистов в облает
ти автоматических читающих устройств и т.д.

<Художественная деятельность, - пишет Арн
гейм, - это форма рассуждения, в котором восприя
тие и мышление неразделимо переплетены. Замеча-
тельные механизмы, при помощи которых ощущения
<понимают> окружающее, тождественны операциям
описанным психологией мышления. И наоборот, ест
много доказательств тому, что подлинное продуктив
ное мышление в любой области знания имеет место
сфере образов>, i

В сущности, эта идея Арнгейма не является новой и
оригинальной. Еще в начале 40-х годов С. Лангер r
книге <Философия в новом ключе> писала: <Если не.
правы гештальтпсихологи в своем убеждении в том,
что процесс образования гештальтов лежит в само
природе восприятия, я просто не знаю, как можно за-
полнить пробел между восприятиями и понятиями
органами ощущения и органом мышления, хаосо>
стимулов и логической реакцией>.

Арнгейм довольно легко заполняет этот пробел. П<
его мнению, перцептивные механизмы осуществляю
операции <активного зондирования, выбора, схваты
вания существенных черт, упрощения, абстрагирован
ния, анализа и синтеза, комплектации, исправления.

534

ццения задач, комбинирования, разделе-
ния в контекст>. Кажется, трудно что-
i.K перечисленным творческим операци-
"они оказываются действующими уже на
риятий!

..,113 всех видов восприятий зрительные,
очеркивает, что если решение любой зада-
,гает реорганизацию проблемной ситуа-
пасти зрительных восприятий такая про-
F самую простую форму - иногда доста-
местить центр ориентировки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242