Совокупность его взглядов (бабувизм),
базировавшихся на идеях Морелли и якобинцев, можно считать
11-770
314
Глава 12. Политические и правовые учения
европейского Просвещения
кульминацией развития социалистической мысли в револю-
ционной Франции конца XVIII в.
Программно-политическая установка Г. Бабефа - ярос-
тного противника частной собственности и всего с нею связанно-
го - заключается в требовании на месте существовавшей пре-
жде антинародной государственности <построить народное го-
сударство>. Он уверен в том> что <народное правление должно
и может обеспечить зажиточность и счастье каждого человека,
нерушимое благоденствие всех членов общества>. Путь к такому
правлению лежит через переходный период. Он начинается с
восстания народных масс, подготовленного конспиративной ор-
ганизацией революционеров. Восставшие устраняют прежние
органы высшей власти, овладевают всеми правительственными
учреждениями; народу сразу предоставляется ряд экономичес-
ких и социальных благ. Полнота власти в переходный период
целиком сосредоточена в руках временного революционного
правительства - Национального собрания, провозглашенного
восставшим народом и осуществляющего диктатуру плебейства.
Это Собрание включает в свой состав наиболее преданных
революции и мудрых людей.
По окончании переходного периода, с утверждением коллек-
тивистских принципов социальной жизни - на основе Консти-
туции 1793г. - сложится единая для всей страны республикан-
ская форма управления. Приемлема для <народного государст-
ва> французская Конституция 1793 г. потому, что <политичес-
кие права граждан в ней ясно изложены и прочно гарантирова-
ны>. Конституция 1793 г. объявляется <подлинным, законом>
французской нации, ибо <она утвердила неотъемлемые права
каждого гражданина давать свое согласие на законы, осущес-
твлять свои политические права, пользоваться правом собра-
ний, требовать того, что он считает полезным, получать образо-
вание и не умирать от голода>. Г.Бабеф позитивно оценивает
демократические институты. Он, например, придает большое
значение гласности: <Правду надо говорить всегда, надо пре-
давать ее гласности, осведомлять весь народ о том, что касается
его важнейших интересов... необходимо говорить ему обо всем,
постоянно показывать ему, что надо делать, и не столько бояться
неудобств гласности, используемых ловкими политиками, сколько
полагаться на огромную силу, всегда берущую верх над всякой
политикой>. В новой политической общности будет неукосни-
тельно действовать правило: никто из управляющих и управля-
емых не может <стать богаче или обладать большей властью,
нежели любой из их собратьев>.
6. Политико-правовая идеология французского 315
социализма
Г.Бабеф и его сторонники свои привлекательные замыслы
достижения <нерушимого благоденствия всех> и <счастья каж-
дого человека> строили с прямым расчетом на решительное и
жесткое руководство сверху, из центра (преимущественно воле-
выми, приказными методами) всеми сторонами жизнедеятель-
ности республики (хозяйственной, политической, правовой, куль-
турной, бытовой и т. д.) при строжайшем подчинении граждан
законам, указаниям верховной администрации, при обязатель-
ном участии каждого в проводимых ею мероприятиях.
Далеко не случайными являлись рекомендации строить <на-
родное правление> наподобие армии. Осуществимость армей-
ского образца построения системы руководства обществом,
согласно Бабефу, <доказана на опыте, поскольку оно (построе-
ние системы руководства на армейский лад. - Л. М.) применя-
ется к 1 млн. 200 тыс. человек в наших 12 армиях (что возможно
в малых размерах, возможно и в больших)>. Выбор армейских
порядков в качестве прототипа <народного государства> обора-
чивается тем, что последнее мыслится предельно централизо-
ванной организацией с главенством в ней принципа единонача-
лия, с всеохватным регламентированием поведения людей и
нормативным распределением благ, с беспрекословным повино-
вением всех предписаниям вышестоящих инстанций и т.д.
В <народном государстве> человека прикрепят- сообразно
его дарованию- к мастерству (делу), которое он знает, и
обяжут сдавать произведенное им на общий склад. Великая
национальная община будет содержать всех своих членов в
одинаковом и честном среднем достатке, снабжая каждого всем,
в чем он нуждается. Перемещение трудящихся из одной комму-
ны в другую производится только по предписанию верховной
администрации. Члены национальной общины получают общес-
твенный рацион лишь в том округе, в котором они проживают.
В каждой коммуне в определенное время устраиваются общес-
твенные трапезы, и присутствие на них обязательно для всех
членов данной коммуны. Лиц, у которых отсутствуют <граждан-
ские чувства>, <верховная администрация осуждает на прину-
дительные работы>. Памятуя, вероятно, об этих и схожих с ними
чертах образа жизни, долженствующего быть в условиях аске-
тически-эгалитарного строя бабувистов, А. И. Герцен харак-
теризовал его как <каторжное равенство Гракха Бабефа>.
Но сам французской революционер-коммунист менее всего
таким осознает и воспринимает свой идеал. Он уверен в другом:
республика, которая возникнет по завершении революционного
318
Глава 12. Политические и правовые учения
европейского Просвещения
которое одно есть действительная опора государства. Отсюда
понятно, почему Пуфендорф высмеивал тех, кто выводил вер-
ховную власть в государстве непосредственно от бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307