Моей жене и другу Рите Григорьевне

Приглашение к вальсу
Человечество танцует с незапамятных времен. Уже в на­скальных рисунках, созданных несколько тысяч лет тому назад, встречаются изображения пляшущих людей. А в дошедших до нас творениях живописи и скульптуры Древ­ней Греции и Рима, Древнего Египта и Китая танцеваль­ным сюжетам нет числа. И рядом с человеком танцующим нередко изображен человек играющий, с музыкальным ин­струментом в руках. Музыка и танец - неразлучные дру­зья, танец без музыки почти немыслим. Но танцевальная музыка двухтысячелетней давности для нас, к сожалению, потеряна, да и о самих танцевальных движениях мы ма­ло что знаем. Однако чем ближе к нашей эпохе, тем све­дений у нас все больше, а о танцах последних пятисот лет нам уже многое известно.
Танцевальная мода за это время неоднократно меня­лась. Тем более что у каждого народа есть свои пляски, у каждой общественной группы - свои танцевальные сим­патии, у каждой эпохи - свой танец-фаворит. На балах у испанских королей некогда танцевали медлительную павану или торжественно-чинную сарабанду, а на палу­бах кораблей английские матросы лихо отплясывали жи­гу, французские предпочитали матлот. В украинских де­ревнях плясали гопак, в горных аулах Кавказа - лезгин­ку, а на улицах итальянских городов царила в дни карна­вала тарантелла.
Однако история знает случаи, когда какой-либо мест­ный танец постепенно распространялся во многих странах Европы и надолго завоевывал их. Таков был, например, менуэт. Возникший как народный хороводный танец в деревнях французской области Бретань, он затем попал в столицу и стал исполняться на королевских балах; а из Парижа, этого законодателя европейской моды, он рас­пространился по другим странам и стал в XVIII веке од­ним из главных бальных танцев придворных, аристокра­тических, буржуазных кругов.
Галантный менуэт! Танцующие двигаются маленькими шажками, кавалер изящным движением снимает шляпу, кланяется, дама церемонно приседает в глубоком реверан­се. Они танцуют, по сути дела, раздельно, лишь иногда позволяя себе коснуться друг друга кончиками пальцев. Движения медлительны, па изысканны... Из бального зала менуэт проник на оперную сцену, а затем вошел как чисто музыкальный жанр в сонату, квартет, симфонию.
Но век менуэта не бесконечен, ему на смену пришел другой фаворит - вальс, самый популярный в Европе XIX и XX веков танец. Вот уже двести с лишним лет живет вальс - для нашего быстротекущего времени срок очень большой. Появилось немало других массовых тан­цев: танго, фокстрот, чарльстон, затем рок-н-ролл, твист, шейк, а пары все кружатся под звуки вальса.
Вальс устарел,- говорит кое-кто смеясь.
Век усмотрел в нем отсталость и старость.
Робок, несмел, наплывает мой первый вальс...
Почему не могу я забыть этот вальс?..
Твист и чарльстон, вы заполнили шар земной.
Вальс оттеснен, без вины виноватый.
Но, затаен, он всегда и везде со мной,
И несет он меня, и качает меня
Как туманной волной.
Смеется вальс над всеми модами века...
(песня Э. Колмановского и Е. Евтушенко «Вальс о вальсе»)

Как музыкальный жанр вальс прожил богатую собы­тиями жизнь. Сотни композиторов сочиняли вальсы, на­писано их много, десятки тысяч, может быть, даже мил­лион; никто и нигде этого не подсчитал. Но представим себе, что существует «музей вальса»; мы отправляемся туда на экскурсию, чтобы познакомиться с наиболее ин­тересными, с самыми разнообразными экспонатами.

Как возник вальс
Вот три любопытные бытовые картинки. Первая: празд­ник в чешской деревне. Сельский ансамбль - скрипка, флейта, кларнет, волынка, контрабас - расположился на деревенской площади и заиграл танцевальные мелодии, молодежь пустилась в пляс. Один танец сменяет другой: скочна, соуседска, полька, матеник. Последний особенно забавен: «матеник» значит «путаница»; имеются в виду танцевальная путаница - всякие забавные коленца и вы­крутасы и музыкальная путаница - перебивы трехдоль­ного движения двухдольным.
Одна из разновидностей матеника - фуриант (что зна­чит «франт», «гордец»). Вначале танец этот имел юмори­стический характер. Юноша, пародируя расхваставше­гося толстого, надутого седлака, танцует, упирая «руки в боки» и топая ногами, скидывает во время танца каф­тан, чтобы показать свою дорогую полотняную рубаху, и устремляется за девушкой, кружащейся в легком танце и старающейся упорхнуть от назойливого кавалера; но юноша настиг девушку, обнял ее за талию, и они танцуют соуседску. А крестьяне, стоящие вокруг, поют веселую песню, популярный и знаменитый «Седлак»:
Седлак, седлак, седлак,
Еще разок седлак.
Седлак, седлак, седлак,
Он знатный пан.
Он такой пузатый,
Пояс на кожухе...
Тули-тули-тули-
Ту-тули-пан.
В дальнейшем фуриант утратил черты пародийности, в характере его исполнения теперь акцентируется горде­ливый задор. Именно так использован фуриант в «Славян­ских танцах» (№ 1 и 8) Антонина Дворжака - как выра­жение стихийной народной силы, гордости и молодечества. Важно, однако, отметить, что в народных мелодиях фурианта, как впоследствии и в фуриантах Сметаны и Дворжака, есть много эпизодов музыки характерно валь­сового строения. Этот танец - один из истоков будущего вальса.
Картинка вторая: гуляние во французской деревне. Здесь свои танцы, и один из самых популярных - вольт. Он зародился в Италии, но особое распростране­ние получил во Франции. Танцуют вольт парами, с вра­щением на месте, с различными поворотами (итальянское «вольтаре» и означает «поворачивать») одного из танцую­щих вокруг другого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48