демократия как оружие политической и экономической победы
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Индия в средние века
ИНДИЯ VI-XII вв.
Характеристика индийского феодализма
Большинство советских индологов счита-
ют VII-XVIII века времеяем господства
феодального строя в Индли. Это опреде-
ление ооттаривается рядом ученых, поскольку социально-, >копо-
мическая система средневековой Индии отличалась от евро-
пейского средневекового строя, который первоначально п на-
зывался феодализмом. В Индии иерархическая структура гос-
подствующего класса была слабо развита, а в иные периоды
отсутствовала совсем. Землевладелец, как правило, не вел
своего ма'нор'и'ального хозяйства, поэтому барщины не суще-
ствовало. Принудительный пеоплачиваемый труд (бегар) при-
менялся большей частью только на строительстве крепостей,
оросительных сооружений и т. п. Рента с ^крестьян обычно
взималась в форме фиксированного государственного налога.
Правитель жаловал землевладельцу не конкретную .^'млю,
а лишь условную территорию, с которой должны были посту-
пать определенные суммы государственного налога. Отныне
тот, кому /калова. iiT, собирал
этот на юг - ренту в свою пользу,
обязан был за ;)то содержать наемные воинские континген-
ты, из совокупности которых состояла армия праинтеля. Ни
пожалования, ни титулы обычно не передавались по п.н.1ел-
ству. В Индии также нс было крепостного права, т. е. юрили-
ческой личной зависимости крестьян от феодального земле-
владельца. право суда и расправы применялось только при
сборе налогов. Вместо сословных перегородок существовали
кастовые. Отсутствие наследных поместий, титулов и сословий
и некоторые периоды индийской истории облегчало возмож-
ность способным людям из низов выдвинуться в военачаль-
ники.
Индийская форма феолализма от. 1114. i.'iacb от ер.ропей<к<>п.
в частности, преобладанием государствеппой собственности на
землю.
Вместе с тем между общественным строем сррлпев<1:о^>11
Европы и Индии имелись важные черты сходства. И там и тут
экономика базировалась на ручном труде мелких крестьян н
ремесленников, владевших орудиями производства п ведущих
свое самостоятельное, преимущественно натуральное хозяйст-
во. Общество строилось на их эксплуатации посредством взи-
мания ренты (пли ренты-налога), главным образом путем
внеэкономического принуждения. Именно поэтому мы п гово-
рим о (феодализме в Индди, хотя подчеркиваем его особен-
ности по сравнению с европейским.
Среди советских историков дискутировался вопрос относи-
тельно государственной собственности на землю в Индии. Ис-
торические понятия собственности, владения и пользования в
феодальные времена у нас недостаточно четко разграничены.
В исторической литературе существует свыше десятка разных
определений этих понятий. Дело в том, что в средневековой
Индии под термином <земля> понимали две совершенно раз-
ные вещи. Для земледельца это было конкретное поле, кото-
рое он обрабатывал, не теряя своих прав на него даже после
длительного перерыва в пользовании землей, передавал по на-
следству и мог отчуждать путем продажи и дарения при со-
блюдении некоторых традиционных общинных ограничений.
За этот участок земли он должен был вносить установленный
налог-ренту государству плп тому лицу, которому правитель
передоверял свое право сбора налогов.
Для феодала или феодального государства земля - это
территория, с населения которой должна была поступать опре-
деленная сумма налогов. Условные пожалования давались
обычно на определенную сумму, и лишь потом государствен-
ные чиновники определяли, с какой местности или местностей
эти налоги должны были собираться. В период развитого фео-
дал 1гзма в Индии подавляющее большинство пожалований но-
не мог.]н быть отчуждаемы или дарованы более мелким вла-
дельцем. В крестьянское распоряжение землей (феодал не вме-
шивался. Однако, поскольку налог взимался только с обрабо-
танной площади, феодал стремился увеличить пахотную зем-
лю, устанавливая в течение ряда лет налоговые привилегии
крестьянам, поднимавшим залежь или целину, или поощряя
тех, кто засевал землю интенсив.ными, высо'котоварпыми куль-
турами.
Государственная собственность на землю выражалась в
праве установления нормы земельного налога, по размеру и
характеру равнявшегося феодальной ренте, в сборе этого нало-
га непосредственно государственными чиновниками или в по-
жаловании права сбора феодалам. Таким образом, в средневе-
ковой Индии у разных сопиальпых групп было свое. отличное
от других понятие земли и владельческих прав па нее. Сле-
дует. впрочем, отметить, что при господстве государственной
собственности некоторая, меньшая часть земель находилась у
наследственных независимых пли вассальных земл^влааельнев
(получивших при Моголах название зампндаров). которые са-
ми устанавливали нормы взимаемой ими ренты и порой вели
собственное хозяйство с помощью кабальных общинников или
батраков.
Единицей хозяйства была малая семья. Имеются упомина-
ния о существовании сельской общины с общинным собрани-
ем II советом из наиболее ува/каемых полноправных членов.
В Северной Индии община охватывала, видимо, одну или
несколько деревень, объединенных в той или иной мере общ-
ностью происхождения от одного предка - основателя поселе-
ния или же от рода осевших в этой местности завоевателей.
В Ю/кной Индии до XIV-XV вв. община была крупной, сос-
тоявшей из десятков, сотен или даже тысяч поселений, и, хо-
тя в IX-Х вв. община стала терять хозяйственное единство,
все же она оставалась важной политической силой. Существо-
вали общины с периодическими переделами земель, а также
такие, где пахотные земли были уже прочно разделены меж-
ду семьями. Видимо, община в целом распоряжалась необра-
батываемыми землями, распределяла между общинниками по-
дати и, возможно, оплачивала каких-то слуг или ремесленни-
ков. Нам неизвестно, существовала лп до XIV в. та система
соединения ремесла с земледелием, которая имела место и бы-
ла подробно описана в конце феодального периода в Индии.
Вероятно, южноиндийская община была более могущественной
и процветающей, че.м община ,на севере страны. Во всяком
случае она чаще фигурировала на камте и других прочных
материалах свои решения и распоряжения. Во (всех индий-
ских общинах можно отметить привилегирова'нное поло-
жение наиболее видных лиц (обычно старосты и писца).
Важ^ные дела разрешались, .по-видимому, на общинных собра-
ниях, но постепенно к старосте и писцу переходило все боль-
ше 'власти 'внутри общины.
Ранний феодализм, как форма эксплуатации сущест-
вовали в Индии и 'в древности: в виде
широко распространенного труда закабаленных батраков, с
одной стороны, и земельных пожалований за <государствен-
ные заслуги> -с другой. В V}-VIT вв. число бронзопых таб-
личек, фиксировавших такого рода пожалования, значительно
возросло. По ним можно проследить развитие феодальных от-
ношений. В грамотах перечисляется все болыпее количество
взимавшихся с населения податей, от которых освобождает-
ся или на сбор которых в свою пользу имеет право получив-
ший пожалование. Все чаще появляется формула иммуните-
та-запрещение вступать на ножалованную территорию ча-
та и охата, (видимо, чиновникам п военным отрядам). Феодал
получает право вершить суд. n большинстве случаев крестья-
не попадают во все большую феодальную зависимость. Часто
крупные феодалы, занимавшие, судя по титулам, посты наме-
стников областей, сами без санкции сюзерена раздаривали зе-
мельные пожалования. Иногда пожалование совершалось от
имени сюзерена, но <по просьбе> мелкого феодала.
В социально-политическом отношентш Индия не испытала
такого потрясения, как Европа после падения Римской импе-
рии. Правда, внешняя торговля со странами Средиземноморья
постепенно стала сокращаться, но индийские товары по-преж-
нему широко проникали на восточные рынки - от Египта до
Китая. Индия вывозила главным образом хлопчатобумажные
ткани и другие изделия индийских ремесленников, а также
пряности, слоновую кость, драгоценные камни и ценные по-
роды деревьев. Импортировались же шел^к, золото, предметы
роскоши и некоторое количество тканей, отличавшихся по сво-
ей выделке и окраске от индийских, а также кони, ввозившие-
ся в большом количестве, поскольку природа Индии не бла-
гоприятствовала разведению лошадей.
Начиная с 1 в. н. э. во многих дальнс'восточ-ных странах, в
особенности в нынешних Малайе, Индонезии и Индокитае,
появились поселения индийских купцов. На всем южном по-
бережье Индии существовало много крупных портовых горо-
дов - Бхригукаччха (современный Бхаруч), Суратха (ныне Су-
рат), Шурпарака. Урайур, Мадура, Канчипурам и др. Круп-
ные города имелись также па основных караванных дорогах:
Такшашила, Шакала, Нурушапура - в Пенджабе', Каньякубд-
жа (современный Канаудж) и Стханешвара (современный
Тханесар)-в Северной Ищдин; Уджаяни-'в Центральной
Индии: Ватапи, Тагара, Пайтхан и другие-в Южной Индии.
Города были крупными торгово-ремесленными центрами, хотя
многие жители их занимались сельским хозяйством, владели
в черте города стадами, обрабатывали поля и т. п. Купцы ор-
ганизовывали влиятельные корпорации, которые играли весь-
ма заметную роль в экономической и отчасти политической
жизни страны. Судя по источникам, купцы главенствовали над
ремесленниками, нередко приобретали землю, вероятно путем
покупки, и делали 'богатые дарения храмам. Поэтому городская
жизнь в начале средних веков не прерывалась.
Внутренняя торговля в Индии также не прекращалась в
течение всего рассматриваемого периода. Наиболее удобной
торговой артерией был Ганг с его притоками. Из Ьенгалии пу-
тем каботажной торговли или караванами везли товары на юг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
принципы для улучшения брака
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики