При
нормальном действии трансцендентной функции она объединит проти-
воречивые импульсы и приведет его к выбору супруги, с которой он
будет счастлив.
Успех всех важных жизненных решений с необходимостью предпола-
гает внимание как к бессознательным, так и к сознательным факторам.
Юнг говорит, что плохая адаптация и несчастья в огромной мере возни-
кают из-за одностороннего развития личности, при котором игнориру-
ются важные грани человеческой натуры. Это отвержение порождает
личностные нарушения и иррациональное поведение.
Личность, по Юнгу,- чрезвычайно сложная структура. Речь не только
о том, что в нее входит много компонентов - число возможных архети-
пов и комплексов, к примеру, огромно,- но и о том, что отношения меж-
ду ними очень запутаны. Ни у одного другого теоретика личности вы не
встретите столь богатого и сложного описания структуры личности.
ДИНАМИКА ЛИЧНОСТИ
Юнг утверждает, что личность или психика представляет частично за-
крытую энергетическую систему. Она считается не вполне закрытой, сис-
тему может пополнять энергия из внешних источников - например, пос-
редством питания,- и энергия может уходить из системы - например,
через мышечную работу. Кроме того, стимулы извне могут менять рас-
пределение энергии внутри системы. Например, это происходит тогда,
когда внезапное изменение внешнего мира переориентирует наше внима-
ние и восприятие. Тот факт, что движущие силы личности являются объ-
ектом влияния и изменения со стороны внешних источников, означает,
что личность не может достичь полной стабильности, как могло бы быть в
закрытой системе. Стабильность может быть лишь относительная.
1 1 О
Существование комплексов Юнг открыл в 1903 г. в экспериментах с
использованием теста словесных ассоциаций. Этот тест, столь широко
ныне используемый при обследовании личности, представляет набор
слов, которые по одному зачитываются тестируемому. По инструкции,
человек на каждое из них должен отвечать первым пришедшим на ум
словом. Если реакция на какое-то слово потребовала необычно много
времени, это указывает на то, что слово каким-то образом связано с
комплексом. Если тестируемый просто повторяет стимульное слово или
вообще не способен среагировать, это также выступает как индикатор
комплекса.
Интенсивность эмоциональной реакции на ситуацию - другой пока-
затель силы комплекса. Если сердце бьется чаще, глубже становится
дыхание, отливает от лица кровь - все это хорошие показатели того,
что затронут сильный комплекс. Сочетание физиологических измерений
(частота пульса, дыхания, изменение сопротивления кожи и др.) с тес-
том словесных ассоциаций дает возможность достаточно точно опреде-
лить силу комплекса.
Принцип эквивалентности
Свой взгляд на психодинамику Юнг основывает на двух фундаменталь-
ных принципах - принципе эквивалентности и принципе энтропии.
(ип, 1948). Согласно принципу эквивалентности, если энергия расхо-
дуется на создание некоторой ситуации, то же количество энергии поя-
вится в другом участке системы. Обучающиеся физике знают этот прин-
цип как первый закон термодинамики или предложенный Гельмгольцем
закон сохранения энергии. Применительно к психическому функциони-
рованию в понимании Юнга, принцип гласит, что если какая-то цен-
ность ослабевает или исчезает, количество энергии для психики не бу-
дет потеряно, но возродится в новой ценности. Снижение одной ценнос-
ти неизбежно означает возвышение другой. Например, если ребенок
начинает меньше любить семью, возрастает его интерес к другим людям
и вещам. Человек, потерявший интерес к своему хобби, обычно скоро
обнаруживает, что на месте старого хобби возникло новое. Если цен-
ность вытесняется, связанная с ней энергия может уходить на построе-
ние сновидений и фантазий. Разумеется, возможно и распределение энер-
гии утерянной ценности между несколькими другими.
В плане функционирования целостной личности принцип эквивален-
тности гласит, что если энергия уходит из одной системы, например,
1 1 1
эго, она возникает в другой системе, например, в персоне. Или, если все
больше ценностей вытесняются в теневую часть личности, она усилится
за счет других структур. Аналогично, дезэнергетизация сознательного
эго сопровождается энергетизацией бессознательного. Энергия беспре-
рывно перетекает из одной системы личности в другую. Это перераспре-
деление энергии составляет динамику личности.
Разумеется, принцип сохранения энергии не может жестко приме-
няться к частично закрытым системам, каковой является личность. Энер-
1 гия добавляется к психике или уходит из нее, и соотношение того и
другого может сильно варьировать, что вероятно, и происходит. Следо-
вательно, подъем или падение ценностей могут быть связаны не только
с перемещениями энергии из одной части системы в другую, но зависеть
\ от прироста энергии за счет внешних источников и ее уменьшения за
счет мускульной работы. Еда или отдых укрепляют умственно и физи-
чески, а работа или тренировка в течение определенного времени - утом-
ляет. Эти энергетические обмены между психикой и организмом или
внешним миром представляют, как и перераспределение энергии внут-
ри самой психики, большой интерес для Юнга и для всех психологов
динамического направления.
Принцип энтропии
Принцип энтропии, или второй закон термодинамики, в сущности ут-
верждает, что если два тела с различной температурой привести в со-
прикосновение, то тепло будет переходить из более горячего в более хо-
лодное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52