Вопрос: Почему сказано, что судиться с гоем надо в месяц Адар?
Если правда одна, то как может быть, что можно выйграть в какой-то месяц, а в какой-то проиграть. Или возникает вопрос: для Израиля есть только один месяц в году когда ему везет с неба, а всем народам мира везет против Израиля остальные 11 месяцев? – Дело в том, что вся Тора, вся без исключения, повествует только о индивидууме: она говорит, что есть человек, который называется «мир». В этом человеке есть реки, озера, горы и леса, много людей, народов, мужчин и женщин, детей и рабов, всех возрастов. Внутри этакого великана, в котором весь мир, или если угодно, который проглотил весь мир, происходят смена дня и ночи, есть все звезды, солнце и луна и все, что мы только может себе представить, все находится внутри него. И только он один создан Творцом и кроме него, вне его – естьтолько Творец. Т.е. все, что этот великан получает извне внутрь себя, все что он ощущает через все свои 5 органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание – это он получает от Творца, который один только и окружает его. Вот так о каждом из нас рассказывает нам Тора – потому что, как сказано, «Тора говорит о одном человеке», Тора – это индивидуальная инструкция постижения Творца каждым из нас. Поэтому когда говорится в Торе о чем-то необходимо тут же перевести весь рассказ в «одно лицо», все персонажи – в свойства человека, все действия, происходящие в нашем мире перевести как происходящие между свойствами ментальными и чувственными, наследственными, т.е. созданными изначально Творцом, и приобретенными затем от Него, а не от других, потому что других – нет!, а есть только оболочки в виде людей, через которые Творец действует на каждого из нас. Воистину, «Нет иного кроме Него!». Так же и в вашем примере: в месяце Адар, т.е. на определенной ступене исправления, если свойство Исраэль в человеке восстает против свойства гой, что в нем, то суд между ними внутри человека решается в пользу альтруистического свойтва Исраэль.
Вопрос: Чем отличаются имена Творца (шемот) от названий Его (кинуим)?
Имена Творца – это так называемых «10 нестираемых имен», соответствующих 10 сфиротам: Эль, Элоким, Ава"я и пр., а названия – это его свойства: Милосердный, Прощающий, Великий, Сильный и пр… – определенные Его свойства, постигаемые каббалистом.
Вопрос: Что такое кли?
кли – это исправленное экраном желание, которое в силу наличия экрана, рамерения ради Творца, на эгоистическое желание насладиться, получает возможность наполниться наслаждением. Неисправленное экраном желание еще не называется «кли», а решимо или клипа и пр…
Вопрос: Сказано, что все мироздание создано «в виде человека»?
«Марэ Адам» – «в виде человека» имеется в виду 10 сфирот, исправленные в трех линиях, состоящие из рош – головы, тох – тела, соф – конечностей, в которых есть рама"х (248) частей тела. Называется «подобие человека», потому что человек в нашем мире создан из иного материала, но как копия духвоного парцуфа.
Вопрос: На каких языках писали каббалисты?
Каббалисты, в основном, писали на иврите и на арамите. В принципе Каббалу можно изложить на любом языке. Каббала объясняет чувства и ощущения человека, поэтому её можно объяснить на любом языке и даже без языка, например, музыкой. Но на сегодняшний день, полскольку основные каббалистические труды изданы на иврите, для того, чтобы серьёзно изучать Каббалу необходим иврит. И он необходим в минимальном объёме.
В конце концов все люди на земле изучают языки. Например, музыканты ведь обязаны изучать хоть немного итальянский, врачи – латынь, техники – английский и т.д. В каждой науке существует свой язык. В принципе, можно было бы изложить всю Каббалу на любом другом языке, просто этого никто не сделал.
Есть многие каббалистические сочинения написанные на арабском. «Зоар» написан на арамите, а арамит – это древний персидский язык. В Персии на нём разговаривали 2000 лет назад.
Разве в ваших ощущениях есть буквы или слова? Вам просто надо каким-то образом это выразить. Для этого есть особый код – язык. Этот код можно сделать любым. Мир бесконечности описывается только 4 буквами: юд, кэй, вав, кэй. Это 4 бхинот: алеф, бэт, гимель, далет. Затем, по мере нисхождения к нашему миру, эти 4 бхинот складываются в форму букв, в слова, в сочетания слов и т.д., пока не доходят до нашего мира и не превращаются в язык.
Вопрос: Особенности ученого как каббалиста?
Согласно моему опыту научные работники очень тяжело воспринимают Каббалу потому, что их шаблонное мнение, их мерки, привычки, суждения, логика просто не позволяют идти вперёд. Я очень скептически к ним отношусь. Мышление Каббалы очень нестандартное и человеку, который находится в узких границах мысли и привык к определённому шаблону очень трудно схватить наш подход. Проблема такого человека – уничтожить в себе научного робота. В принципе, если идти путём настоящей науки, настоящей философии, то от неё до Каббалы можно очень просто дойти.Даже в науке принять новую теорию легче тем, кто не очень-то повяз в прошлой.
Вопрос: О чём можно и о чём нельзя делиться с другими?
Наша учёба должна быть также и работой над собой и между собой. Бааль Асулам и рав Барух Ашлаг очень много писали о том, что мы должны вникать в мысли друг друга, в желания друг друга. Если во время учёбы кто-то что-то спрашивает, вы должны пытаться схватить ту же самую его мысль, пытаться понять его.
В этом и заключается «включение» одного в другом, чтобы внутри каждого участника каббалистической группы был весь коллектив. И тогда каждый соберёт от всех остальных их мысли, их желания, внутренние духовные способности, которые каждый будет приобретать и обогащаться именно потому, что преуменьшает себя перед другими, дабы включиться в них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221