גיש האר"י הקדוש כבר לפני חמש מאות שנה, כי בלי חכמת הקבלה בלתי אפשרי לעשות תיקונים סופיים ולהגיע לגמר תיקון. בקבלה אנחנו לומדים איך להשתמש ברצון לקבל.
עכשיו הרצון שלנו אפסי לעומת זה שאנחנו רוכשים בזמן שמתחילים לפתח את הנקודה שבלב. האדם נולד עם רצון לקבל מעט תענוגים בעולם הזה. הוא רוצה רק משהו שהוא יכול לדמיין, לא יותר מזה. הוא לא רוצה שכל העולם יהיה שלו, אין לו אפילו דמיון כזה. הוא רוצה כמה דירות במקום טוב, מכונית או שתיים ולאכול במסעדות הכי מפוארות.
אנחנו נולדנו עם רצון לקבל מאד קטן ומצומצם. אין לנו מושג מה הם באמת תענוגים, כי בעולם שבו אנו חיים הרצונות שלנו רק בהמיים. כדי להגיע להבנה מעבר לעולם הזה, או אפילו לתפוס את העולם הזה כמו שהוא באמת, צריך רצון לקבל אינסופי, פי מיליארדים יותר גדול ממה שיש לנו בעולמנו.
אם נלך בדרך הטבע נברח כל הזמן, כי זו דרך שמביאה רק יסורים, בעיות וטרדות, עד שאדם מרגיש שלא כדאי בכלל לרצות תענוגים. הגוף הפיסי עוצר אותו אוטומטית וגורם לו לשאוף רק לדברים שהם בגדר השגתו. זהו מקורן של הטכניקות הדוגלות בהפחתת כח הרצון של האדם.
האדם מרגיל את עצמו, על ידי תרגול, להפחית את היסורים ולהמעיט את הסבל. הוא עושה זאת על ידי ה"הסתפקות במועט" שהוא כופה על עצמו, מתוך הבנה שבמילא לא יצליח לממש את כל שאיפותיו. דרך כזו מובילה אותו בסך הכל להתכחשות והדחקה של רצונותיו המקוריים.
אבל המטרה בבריאת האדם היא שהוא יגיע להכרת כל העולמות הרוחניים, עד לדרגת הבורא בעצמו. להגיע לזה משמעו לרכוש את זה, ואפשר לרכוש את זה רק עם רצון לקבל גדול. רצון לקבל גדול מפתחים דרך לימוד הקבלה.
ההתפשטות וההתרחבות ההמונית של העיסוק בקבלה, מתרחשים בגלל שהעולם כבר מתקרב למצב שבו כל מה שהיה צריך לקרות בקיום האנושי כבר קרה, הגילויים, ההרס והשינויים. כך שכל מה שנמצא בעולם הרוחני כבר התרחש בעולם שלנו, חוץ מדבר אחד – השגה רוחנית, עליה רוחנית, דביקות של שני העולמות.
התהליך הזה התחיל להיווצר בערך בשנות העשרים של המאה שלנו ועכשיו הוא מתפתח במהירות ג
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221