Это было что то наподобие волны энергии, энер
гетического луча, который соединял себя с ними.
Так как намерение является чем то внешним по отношению к человеку, то эти
шаманы стали делать различие между телом, как частью знания повседневно
й жизни и всем организмом, как энергетическим элементом, который не явля
ется частью этого знания. Этот энергетический элемент включает в себя не
видимые части тела, такие, как внутренние органы и энергия, которая проте
кает сквозь них. Они предположили, что именно этой частью тела энергия мо
жет быть воспринята напрямую.
Так как в нашем привычном способе восприятия мира преобладает зрение, то
шаманы древней Мексики назвали прямое восприятие энергии видением. Для
них восприятие энергии в том виде, как она течет во вселенной означало, чт
о энергия воспринимается неидиосинкратическими, особыми конфигурация
ми, которые постоянно повторяют себя, и что эти конфигурации могут одина
ково восприниматься всеми кто видит.
Самым важным примером такого постоянства энергии при восприятии опред
еленных конфигураций, который привел дон Хуан, было восприятие человече
ского тела, если его видят как энергию. Как уже было сказано, эти шаманы во
спринимали человека как набор энергетических полей, которые имели вид о
строконечной сферы энергии. В этом смысле энергия описывалась этими шам
анами как вибрация, которая собирает себя в целостные элементы. Они опис
ывали всю вселенную состоящей из энергетических конфигураций которые
видящие шаманы видели как нити, или светящиеся волокна, которые тянутся
во всех направлениях, но никогда не пересекаются. Это непостижимое утвер
ждение для линейного ума. Это было естественным противоречием: как же эт
и волокна могут тянуться во всех направлениях и тем не менее не запутыва
ться?
Эти шаманы могли лишь описать то, что происходит. Если их способы описани
я кажутся противоречивыми и неадекватными, то это связано с ограничения
ми синтаксиса. Да, их описания точны настолько, насколько это возможно. Св
етящиеся энергетические волокна, которые составляют всю вселенную рас
пространяются в бесконечность во всех направлениях, и тем не менее они н
е запутываются между собой. Каждое волокно представляет из себя отдельн
ую и реальную конфигурацию; каждое волокно есть сама бесконечность. Молч
аливое соглашение среди шаманов древней Мексики было таково: каждый чел
овек обладает возможностью видеть энергию так, как она течет во вселенно
й, и что эта возможность позволяет ему обрести потенциал, необходимый дл
я того, чтобы достичь эволюционной энергетической конфигурации.
С точки зрения их способности видеть энергию так, как она течет во вселен
ной, эти шаманы описали намерение как вечную силу, которая пронизывает в
сю вселенную; силу, которая осознает себя с той точки зрения, что она реаги
рует на призывы или команды шаманов. Дон Хуан объяснял, что при помощи нам
ерения эти шаманы были способны высвободить не только все человеческие
возможности восприятия, но и все человеческие возможности действовать.
Он утверждал, что при помощи намерения они реализовывали все, даже самые
невероятные формулировки.
Дон Хуан учил меня, что предел возможностей восприятия магов называется
человеческой полосой, это значит, что существуют ограничения возможнос
тей человека связанные со строением организма человека. Эти ограничени
я - это не просто традиционные ограничения того, что называется приличны
м поведением, но ограничения всех ресурсов заключенных в организме чело
века. Шаманы древней Мексики верили, что эти ресурсы никогда не использо
вались, они оставались на своем месте из за установившихся воззрений об
ограничениях человека, ограничениях, которые на самом деле не имеют ниче
го общего с реальным потенциалом человека.
Точка зрения, которую они представили, состояла в том, что восприятие эне
ргии так, как она течет во вселенной не является произвольным и идиосинк
ратическим явлением, и поэтому видящие стали свидетелями того, что энерг
ия формируется сама по себе и не зависит от наблюдающего за ними человек
а. Эти шаманы провозгласили, что восприятие таких формирований энергии с
амо по себе является ключом, который открывает скрытый в человеке потенц
иал, никогда не используемый в обычной жизни.
Серия для подготовки намерения делится на четыре группы:
Первая группа называется Раздавливание энергии для намерения.
Вторая группа называется Размешивание энергии для намерения.
Третья группа называется Сбор энергии для намерения.
Четвертая группа называется Вдох энергии для намерения.
В
ТОРАЯ ГРУППА. РАЗМЕШИВАНИЕ ЭНЕРГИИ ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ.
Десять магических
пассов второй группы предназначены для размешивания энергии для намер
евания в районах ниже колен, над головой, вокруг почек, печени и надпочечн
ой железы, солнечного сплетения и шеи. Шаманы древней Мексики верили, что
каждый из этих магических пассов был средством, которое позволяло разме
шивать энергию, относящуюся исключительно к намереванию, которая собир
алась в этих районах. Они утверждали, что эти магические пассы особенно н
еобходимы для их ежедневной жизни, так как их мир повседневной жизни упр
авлялся силой, которую они называли намерением. Этот набор магических па
ссов был для них тем же, чем для современного человека является чашечка к
офе. Лозунг наших дней: "Я - это не я, пока не выпью чашечку Капуччино" - или лоз
унг прошлого поколения, "Я не проснусь окончательно, пока не выпью чашку Д
жавы", в их интерпретации звучал бы так, как бывало говорил дон Хуан Матус:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28