все это должно было бы естественн
ым образом привести меня в ожидаемое и естественное состояние, в котором
у меня было бы высокое кровяное давление, естественное положение вещей
для моего возраста.
- У меня нет никаких проблем с высоким кровяным давлением, не потому что я
сильнее чем обычный человек или таково мое строение тела, а потому что бл
агодаря магическим пасам мое тело разбило все шаблоны поведения, из-за к
оторых у меня может быть высокое кровяное давление. Я могу честно сказат
ь, что каждый раз, когда я похрустываю своими суставами, выполняя магичес
кий пас, я блокирую поток ожиданий и поведения, которое в моем возрасте об
ычно сказывается как высокое кровяное давление.
- Другим примером, который я могу тебе привести, является подвижность мои
х коленей. Неужели ты не замечал, насколько я подвижнее тебя? Когда дело до
ходит до движения коленями, то я становлюсь словно ребенок! При помощи ма
гических пассов я создаю плотину в потоке поведения и физического состо
яния, которые делают колени мужчин и женщин негибкими, когда они достига
ют определенного возраста.
Одно из самых раздражающих чувств, которые я когда либо испытывал, вызыв
ал у меня тот факт, что дон Хуан Матус, хотя он и годился мне в дедушки, был б
есконечно моложе, чем я. По сравнению с ним я был негибким, мнительным и по
вторяющимся. Я был дряхлым. Он, с другой стороны, был свежим, изобретательн
ым, подвижным, полным ресурсов, короче говоря, он обладал тем, чего не было
у меня, хотя я и был молод, он обладал молодостью. Он с удовольствием посто
янно повторял, что юность отпугивает дряхлость. Следуя вспышке энергии,
которая взорвалась во мне, я открыто выразил свою досаду, - Дон Хуан, как эт
о может быть, - сказал я, - что ты можешь быть моложе чем я?
- Я победил свой ум, - сказал он, широко открыв глаза, для того чтобы выразить
недоумение. - У меня нет ума, который мог бы сказать мне, что пришло время ст
ановиться старым. Я не соблюдаю соглашений, в которых я не участвую. Запом
ни это: для магов это не просто лозунг. Они не соблюдают соглашений, в кото
рых они не участвуют. Быть пораженным старостью - это одно из таких соглаш
ений.
Долгое время мы молчали. Похоже, что дон Хуан чего-то ждал. Я думаю, что он жд
ал эффекта, который должны были вызвать его слова. То, что я считал своим в
нутренним психологическим единством, было расколото на две четких отве
тных реакции, возникших внутри меня. С одной стороны, я всеми силами отказ
ывался признавать ту чепуху, которую говорил дон Хуан; тем не менее, с друг
ой стороны, я не мог не согласиться с тем, насколько точны были его замечан
ия. Дон Хуан был стар, и в то же время вообще не был старым. Он был моложе чем
я. Он был свободен от обременительных мыслей и привычных шаблонов поведе
ния. По своей воле он странствовал по невероятным мирам. Он был свободен, в
то время как я был пойман своими шаблонами поведения и привычками, моими
мелкими и бесполезными представлениями о себе, которые, как я впервые по
чувствовал, даже не были моими.
Я нарушил тишину после того, как сумел добиться некоторого контроля над
своими противоречивыми соображениями. - Дон Хуан, а как были изобретены э
ти магические пассы? - спросил я. - Никто их не изобретал, - сурово сказал он. -
Думать, что их изобрели, значит обязательно предполагать вмешательство
разума, а это к магическим пасам никак не относится. Маги древней Мексики,
посредством своих практик сновидения, открыли, что если они движутся опр
еделенным образом, то поток их мыслей и действий останавливается.
- Магические пассы - это результат состояния без разума. Или скорее резуль
тат разъединения с умом. Для того, чтобы сновидеть, практикующие должны с
ледовать настолько мощной дисциплине, что результатом ее становится от
сутствие ума.
- Дон Хуан, что значит отсутствие ума?
- Главным трюком магов древних времен было то, что они заполняли свои умы д
исциплиной. Они обнаружили, что если наполнить свой ум вниманием, особен
но тем типом внимания, который маги называют вниманием сновидения, они и
збегают умственного процесса. Практикующий, вовлеченный в этот маневр, п
олучает тотальную уверенность в чуждом происхождении ума.
Я стал очень взволнованным, я хотел знать больше, но странное чувство вну
три заставило меня остановиться. Оно намекало мне на мрачные последстви
я и наказание, что-то похожее на гнев Бога, который пал на меня за вмешател
ьство в то, что было скрыто самим Богом.
Я сделал огромное усилие, чтобы позволить моей любопытности победить. - Ч
то ты имеешь в виду? Что - что ты имеешь в виду, - услышал я собственные слова
, - говоря о том, чтобы нагрузить ум?
- Дисциплина заполняет ум, - сказал он, но под дисциплиной я не имею в виду ст
рогое следование определенному поведению. Маги понимают дисциплину, ка
к возможность ясно воспринимать те странные вещи, которые не включены в
наши ожидания. Для них дисциплина - это волевой акт, который позволяет при
нимать все, с чем они сталкиваются на своем пути без сожалений или ожидан
ий. Для магов дисциплина является искусством, искусством созерцать беск
онечность без испуга, не потому, что они очень крепкие, а потому что они по
лны благоговения. Если все это свести воедино, то я могу сказать, что дисци
плина - это искусство испытывать благоговение. Так, посредством своей ди
сциплины, маги устраняют свой ум, чужеродное явление, внедренное извне.
Дон Хуан сказал, что посредством своих практик сновидения, маги древней
Мексики обнаружили, что определенные движения способствуют тишине и да
ют необычное ощущение самодостаточности и благополучия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28