Он говорил, что ее не
обходимо накапливать или что ее нужно запасать часть за частью, секунду
за секундой. Иначе говоря, нужно принуждать себя к тишине, даже, если и на н
есколько секунд. Дон Хуан говорил, что если человек настойчив, то его наст
ойчивость побеждает привычку, и поэтому он достигает преддверия тишины,
накопив ее секунды или минуты. Это преддверие, этот порог разный для всех
людей. Например, если для какого-то человека этот порог составляет десят
ь минут, то после того, как он достигает этой отметки, внутренняя тишина ус
танавливается самопроизвольно, так сказать сама собой.
Нет возможного способа узнать, каким может быть наш индивидуальный поро
г. Единственный способ найти его - пытаться достичь его. Так, например, слу
чилось со мной. Следуя предложению дона Хуана я старался заставить себя
войти в состояние тишины, и однажды, когда я шел по университету из факуль
тета антропологии в кафе, я достиг своего таинственного порога. Я знал, чт
о достиг его, потому что в одно мгновение испытал то, что многократно опис
ывал дон Хуан - остановку мира. В одно мгновение мир перестал быть для меня
тем, чем он был и в первый раз в своей жизни я осознал, что я вижу энергию та
к, как она течет во вселенной. Я сел на кирпичные ступени. Я знал, что я сижу
на кирпичных ступенях, но я знал это только интеллектуально, посредством
памяти. На самом деле я присел отдохнуть на энергию. Я сам был энергией и в
се вокруг меня тоже являлось энергией.
Затем я осознал то, что меня напугало, то, что никто кроме дона Хуана не мог
мне объяснить; я осознал то, что хотя я и видел первый раз в своей жизни, я ви
дел энергию, так как она течет во вселенной всю свою жизнь, но я не сознава
л этого. Видеть энергию, так как она течет во вселенной не было для меня че
м-то новым. Новым был вопрос, который появился во мне с таким неистовством
, и это вернуло меня обратно в мир повседневной жизни. - Что же удерживало м
еня от осознания того, что я вижу энергию, так как она течет во вселенной? - с
просил я себя.
Дон Хуан объяснил мне это сводящее с ума противоречие проведя различие м
ежду осознанием вообще и способностью сознательно воспринимать некото
рые особые свойства осознания. Он говорил, что наше человеческое состоян
ие предполагает наличие этого общего осознания, но что только небольшая
часть этого общего осознания находится на уровне сознательного воспри
ятия. Он сказал, что моя внутренняя тишина установила мост между тем, что я
осознавал, что я всегда видел энергию так, как она течет во вселенной и мо
им состоянием сознательного восприятия этого.

ЧЕТВЕРТАЯ СЕРИЯ. СЕРИЯ ТЕПЛА: РАЗДЕЛЕНИЕ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛ
Одной из главных ко
нцепций шаманов, живших в древней Мексике являлась следующая: человек со
стоит из двух функционирующих тел, левого и правого. Этот факт имел значе
ние в тех случаях, когда они действовали как маги. Дон Хуан Матус говорил,
что такая классификационная схема не имела ничего общего с интеллектуа
льными спекуляциями со стороны этих магов или с логическими умозаключе
ниями о возможном распределении массы в теле.
Я парировал его слова тем, что у современных биологов есть концепция дву
сторонней симметрии, которая говорит, что "тело в основном выглядит так, ч
то левая и правая сторона организма являются зеркальным отражением дру
г друга."
Дон Хуан в ответ сказал, что классификация шаманов древней Мексики была
более глубокой, чем выводы современных ученых, потому что она исходила и
з прямого восприятия энергии так, как она течет во вселенной. Если тело че
ловека воспринимается таким образом, то становится совершенно очевидн
о, что оно состоит не из двух частей, а из двух типов энергии, или двух проти
воположных и взаимодополняющих сил, или даже двух потоков различной эне
ргии, которые существуют по сторонам от тела, таким образом отражая двой
ную структуру всего, существующего во всей вселенной.
Шаманы древней Мексики присвоили этим двум типам энергии значение отде
льного целого тела и говорили о них исключительно как о левом и правом те
лах. Они особо подчеркивали, что левое тело наиболее эффективно для целе
й магии в силу его энергетической конфигурации.
Эти маги говорили, что поток энергии левого тела более завихряющийся и а
грессивный: они говорили, что он движется пульсируя и проецирует волны э
нергии вовне.
Дон Хуан, пытаясь объяснить мне, что он имеет в виду, использовал следующе
е сравнение: он сказал, что я должен представить себе что левое тело подоб
но половине солнца, и что вся солнечная активность содержится на этой ст
ороне. Все солнечные вспышки происходят в этом теле. Волны энергии, котор
ые проецируются от левого тела вовне подобны вспышкам на солнце, которые
всегда распространяются перпендикулярно круглой поверхности, с котор
ой они исходят.
Поток энергии правого тела не обладает никакими завихрениями. Дон Хуан г
оворил, что он движется словно вода налитая в танкер, который покачивает
ся вперед назад. Он не пульсирует, в нем присутствует только постоянное р
итмическое движение взад вперед. На более глубоком уровне он движется по
д воздействием крутящихся кругов в виде спиралей. Дон Хуан описывал этот
двойной поток энергии при помощи другого метафорического примера. На эт
от раз он попросил меня представить себе очень широкую, спокойную тропич
ескую реку, где поверхность воды выглядит так, словно река не движется, но
под поверхностью бегут волны ряби.
Шаманы древней Мексики утверждали, что в мире повседневной жизни эти два
потока сливаются в один элемент - человеческое тело, такое, каким мы его з
наем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28