Как у
же было сказано выше, идея шаманов древней Мексики заключалась в том, что
бы взять немного энергии из левого тела и поместить его в жизненный цент
р правого, на мгновение это создает встряску, которой они и хотели добить
ся и которую они считали очень полезной в том смысле, что она нарушает фик
сированный привычный поток энергии в этих центрах. Эти маги чувствовали
, что дыхание является главным элементом необходимым для разделения эти
х двух тел.
Ч
ЕТВЕРТАЯ ГРУППА: ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛ.
Эта группа состоит
из пяти магических пассов для левого тела, которые выполняются последов
ательно без перерыва и трех магических пассов для правого тела. Согласно
дону Хуану Матусу, предрасположением левого тела является тишина, в то в
ремя как правое тело любит болтовню, шум, последовательность действий. О
н говорил, что это правое тело заставляет нас маршировать, потому что оно
любит парады и оно очень любит хореографию и последовательности, а также
приводить все в порядок, который требует классификации. Он объяснил мне,
что маги древней Мексики рекомендовали выполнять движения для правой с
тороны много раз и при этом считать их количество, а также важно заранее у
становить число движений, которые будут повторяться в этот момент. Он ут
верждал, что эта предрасположенность является сильной стороной правог
о тела, и что если практикующий установит заранее сколько раз он сделает
это упражнение и сделает их именно столько, то радость правого тела буде
т неописуема.

ПЯТАЯ СЕРИЯ. МАСКУЛИННАЯ СЕРИЯ
Дон Хуан Матус гово
рил, что Маскулинной серией называлась группа особых магических пассов,
которую называли так шаманы, впервые открывшие и использовавшие ее. Он д
умал, что это самое старое название для группы магических пассов из всех
существующих. Он говорил также, что Маскулинная серия в течении поколени
й практиковалась сначала только мужчинами, практикующими шаманизм, и чт
о эта дискриминация в пользу мужчин шаманов не была необходимой, а была с
вязана с ритуалами и изначальным импульсом превосходства мужчин. Тем не
менее этот мотив скоро был сметен под давлением повышенного восприятия.

Версия дона Хуана была такова: существовала устоявшаяся традиция, что эт
а группа магических пассов практикуется только мужчинами и такое полож
ение псевдоофициальным образом существовало в течение поколений, в то в
ремя как женщины практиковали эту серию тайно. Аргументы, подтолкнувшие
магов к тому, чтобы включить женщин в число практикующих эти пассы, по той
причине, что борьба и социальный беспорядок, которые существуют вокруг н
их, делают для женщин необходимым обладание особыми силами и живостью. Э
ти маги считали, что эти качества можно было найти только у мужчин, которы
е практикуют эту группу магических пассов, поэтому женщинам было разреш
ено практиковать эти пассы из чувства солидарности.
В линии дона Хуана, разделение между женскими и мужскими линиями стало е
ще менее явным: секретность и исключительность старых магов были полнос
тью преодолены, и даже старые аргументы в пользу выполнения этих пассов
женщинами потеряли свою актуальность. Практикующие женщины открыто де
лали эти пассы.
Дон Хуан говорил, что ценность этой группы магических пассов, самой стар
ой группы пассов из всех существующих, состоит в ее длительности. С самог
о начала все эти пассы были общими для всех, и именно эта их особенность, п
о словам дона Хуана, была единственным средством, благодаря которому все
в его магической линии, в которой были целые группы практикующих шамано
в, могли двигаться в унисон, вне зависимости от того, сколько человек было
в их группе.
Тот факт, что движения Тенсегрити практикуются на семинарах сотнями люд
ей одновременно, создал, как уже говорилось ранее, возможность наблюдать
энергетический эффект скопления человеческих масс. Такой энергетичес
кий эффект обладает двумя свойствами: практикующие Тенсегрити осущест
вляют деятельность, которая объединяет их энергетически, а также они вов
лечены в философию и действия, определенные повышенным осознанием шама
нов древней Мексики.
В течении многих поколений число практикующих никогда не могло превыша
ть шестнадцати человек. Поэтому никто из этих магов не был свидетелем не
вероятного энергетического потенциала человеческой массы. В их случае
существовал только особый консенсус между несколькими практикующими,
консенсус который делал возможными идиосинкратические предпочтения и
способствовал большему изоляционизму.
В Тенсегрити эта самая старая серия магических пассов называется Маску
линной Серией. Выполнение Маскулинной Серии на семинарах по Тенсегрити
- это опыт, уникальный вдвойне. Он придает этой серии размах, которым она в
сегда обладала, но он никогда не получал развития, а также позволяет масс
е практикующих, будучи подталкиваемыми своей энергетической массой, пр
идти к энергетическим выводам, на которые учение дона Хуана никогда даже
не намекало.
Дон Хуан говорил, что Маскулинная Серия названа так не только потому, что
мужчины вне всяких сомнений лучше чувствуют ее агрессивное качество, а п
отому что движения этой серии делаются очень быстро и сильно, и их практи
ка вызывает не только ощущение хорошего самочувствия, но и чувство, кото
рое лучше всего описать, как переход практикующего на уровень, на которо
м он может сражаться с неизвестным. Это чувство, если его не испытать, легк
о спутать с воинственностью или агрессивностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28