То, что кажется д
ля нас естественным преобладанием одной стороны над другой, было для них
отклонением, которое они стремились исправить.
Эти шаманы считали, что для того, чтобы добиться гармоничного разделения
между правым и левым телами, практикующим необходимо повысить свое осоз
нание. Дон Хуан считал, что любое увеличение осознания человека должно п
одкрепляться крайне требовательной дисциплиной. Он говорил, что в проти
вном случае, это увеличение может превратиться в одержимость, что может
привести как к психическим отклонениям, так и к энергетически вредным яв
лениям.
Дон Хуан Матус называл магические пассы, которые служат исключительно д
ля разделения левого и правого тел, Серией Тепла. Он говорил, что для шаман
ов древней Мексики, Серия Тепла была наиболее важным элементом их подгот
овки. Название "Серия Тепла" - это что-то наподобие прозвища, данного этой с
ерии потому, что она делает энергию правого тела чуть более завихряющейс
я. Дон Хуан Матус, говоря об этом явлении обычно шутил, что движения левого
тела оказывают на правое тело невероятно большое давление, а правое тел
о привыкло с самого рождения править без какого либо сопротивления. В то
т момент, когда ему что-то противопоставляют, оно начинает злиться.
Дон Хуан призывал всех своих учеников усердно практиковать Серию Тепла,
для того, чтобы использовать ее агрессивность в целях усиления слабого л
евого тела.
Я подумал, что нашел в его словах глубокое противоречие. Он учил меня и все
х своих учеников, что энергия в пяти жизненных центрах тела - вокруг печен
и, поджелудочной железы, почек, матки у женщин и V - образного углубления в о
сновании шеи - обладает спиральным вращательным движением, и что единств
енный центр в котором не наблюдается такого типа энергетического враще
ния - это центр на макушке головы. Он говорил, что этот центр захвачен неко
торым хищническим вмешательством, которое исходит из всей вселенной. Он
также крайне настойчиво говорил, что целью шаманов древней Мексики было
освобождение центра на макушке головы от этого влияния, от этого маятник
оподобного движения, и возвращение к его естественному спиральному дви
жению.
- Если спиральное вращательное движение, присутствующее во всех жизненн
ых центрах энергии нежелательно, - однажды спросил его я, - то почему все ма
ги стремятся к тому, чтобы сделать движение энергии на макушке головы им
енно спиральным?
- Нас уже повредили, - сказал он. - Спиральные свойства движения должны оста
ться теми же. Но оно не должно быть непрестанным. Да мы ходим так как мы ход
им, мы не можем этого изменить, но мы можем также и бежать и идти задом напе
ред или лезть по лестнице, но если просто идти и идти и идти и идти, то это бу
дет очень эффективно, но бессмысленно. Участие левого тела сделает эти ж
изненные центры более гибкими. Если они смогут пульсировать вместо того
, чтобы излучать энергию по спирали, то тогда в них сможет проникнуть друг
ая энергия, что приведет к потрясающим результатам.
Он объяснил, что страстное желание магов древней Мексики превратить эне
ргетическое движение в жизненных центрах в спиральное движение было вс
его лишь первым шагом в процессе полного освобождения, процесса полной с
вободы в котором все ресурсы человека становятся ему доступны и вступаю
т в действие.
Для магов древней Мексики результаты этой серии были основой перераспр
еделения их природной энергии. Целью этого перераспределения было возо
бновление их способности к эволюции, понимаемой как развитие осознания,
для того чтобы подготовить их к продолжению их путешествия по океану осо
знания.
Во всех магических пассах этой серии рекомендуется соблюдать разделен
ие правого и левого тел, как их определяли маги древней Мексики. Говорить
так более предпочтительно, чем называть их правой и левой сторонами тела
. Конечным результатом такого отношения будет то, что во время выполнени
я этих магических пассов, тело, которое не участвует в их выполнении буде
т оставаться неподвижным. Тем не менее все его мускулы должны быть вовле
чены в процесс, но не в физическую работу, а в осознание. Такая неподвижнос
ть тела, которое не выполняет движение должна распространяться и на его
голову, или если говорить в терминах западных людей, на противоположную
часть лица. Такой неподвижности половины лица и головы добиться гораздо
труднее, но этого можно добиться в ходе практики.
Эта серия разделяется на четыре группы.
П
ЕРВАЯ ГРУППА: РАЗМЕШИВАНИЕ ЭНЕРГИИ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛ.
Первая группа сост
оит из шестнадцати магических пассов, которые размешивают энергию прав
ого и левого тела, по отдельности друг от друга. Каждый магический пасс вы
полняется с левой или правой стороны, в некоторых случаях одновременно с
двух сторон, но никогда не пересекает горизонтальной линии, которая раз
деляет два тела.
В
ТОРАЯ ГРУППА: ПЕРЕМЕШИВАНИЕ ЭНЕРГИИ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛ.
Вторая группа сост
оит из четырнадцати магических пассов, которые смешивают энергию обоих
тел в их соответствующих жизненных центрах. Шаманы древней Мексики счит
али, что смешивание энергии таким образом делает возможным разделение э
нергии обоих тел и делает это более легким при помощи процесса, который о
ни описывали, как раздражение жизненных центров путем помещения в них не
знакомой им энергии.
Т
РЕТЬЯ ГРУППА:ДВИЖЕНИЕ ЭНЕРГИИ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ТЕЛ ПРИ ПОМОЩИ ДЫХАНИЯ.

Третья группа сост
оит из девяти магических пассов, которые включают в себя вдохи и выдохи к
ак ведущую силу в дальнейшем соединении или разъединении двух тел.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28