"
Я ни к чему не готов, пока я не сделаю магические пассы".
Т
РЕТЬЯ ГРУППА. СБОР ЭНЕРГИИ ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Десять магических
пассов третьей группы выполняются для того, чтобы привнести особую энер
гию, размешанную магическими пассами предыдущей группы в три жизненных
центра вокруг печени, поджелудочной железы и почек. Магические пассы это
й группы должны выполняться очень медленно и с предельной концентрацие
й. Дон Хуан говорил, что маги древней Мексики рекомендовали при выполнен
ии этих пассов находиться в состоянии тишины и тотального намерения соб
рать энергию для намерения. Все магические пассы этой серии начинаются с
энергичного потряхивания руками, которые держатся по сторонам тела око
ло пояса, руки свободно свисают вдоль тела. Они трясутся так, как будто пал
ьцы вибрируют вверх вниз под воздействием тремора. Считается, что такая
вибрация предназначена для перемешивания энергии около бедер, а также п
редназначена для пробуждения определенных точек на пальцах, задней час
ти руки и запястий.
Ч
ЕТВЕРТАЯ ГРУППА. ВДОХ ЭНЕРГИИ НАМЕРЕНИЯ
Три магических пас
са этой группы предназначены для перемешивания, сбора и транспортировк
и энергии для намерения из трех центров ниже коленей, и помещения ее в жиз
ненные центры вокруг почек, печени, поджелудочной железы, матки и генита
лий. Маги древней Мексики считали, что самым важным участком, в котором на
капливается энергия для намерения является район вокруг ног около коле
ней, и прямо под коленными чашечками. Магические пассы четвертой группы
взбалтывают и собирают энергию из этих трех центров. Эти маги рекомендов
али при выполнении этих магических пассов следить за дыханием. Так как э
ти пассы сопровождаются дыханием, то вдохи и выдохи должны быть медленны
ми и глубокими, и практикующий должен обладать кристально чистым намере
нием для того, чтобы во время глубокого вдоха оказать влияние на надпоче
чную железу.

ВТОРАЯ СЕРИЯ. СЕРИЯ ДЛЯ МАТКИ
Дон Хуан говорил, чт
о шаманы древней Мексики особенно интересовались "освобождением" матки.
Эти маги подразумевали под освобождением матки пробуждение ее вторичн
ых функций. В обычных условиях главной функции матки является воспроизв
одство; их же в основном интересовала ее вторичная функция: эволюция. Эво
люция матки означала для них пробуждение и полную эксплуатацию способн
ости матки воспринимать знание напрямую, избегая процесса интерпретац
ии, какова бы она ни была, той интерпретации, с которой мы все знакомы.
Как уже утверждалось ранее, маги древней Мексики были убеждены, что все л
юди обладают возможностью видеть энергию так, как она течет во вселенной
. Они верили, что в момент, когда женщины практикующие трансформируются и
з существ, которых социализация предназначает для воспроизведения род
а, в существ, которые способны эволюционировать, то в этот момент они осоз
нают видение энергии так, как она течет во вселенной. Эти маги утверждали,
что женщины более способны чем мужчины к тому, чтобы видеть энергию напр
ямую, благодаря эффекту матки. Они категорически утверждали, что в обычн
ых условиях и женщины и мужчины не могут осознать, что они напрямую видят
энергию, просто потому, что никто не говорит им, что они именно это и делаю
т. Эти маги заметили, что женщины, благодаря тому факту, что у них есть матк
а, настолько непостоянны, настолько индивидуальны в своей способности в
идеть энергию напрямую, что это достижение, которое является победой чел
овеческого духа, принимается ими за само собой разумеющийся факт и поэто
му женщины не осознают своей возможности.
Дон Хуан Матус признавал, что в этом отношении мужчины более искусны. Так
как им гораздо труднее видеть энергию напрямую, то когда они достигают р
езультата, то они не воспринимают его как данность. Поэтому именно мужчи
ны определяют параметры восприятия энергии напрямую и пытаются описат
ь это явление. Это как раз и происходило в среде древних видящих мужчин, ко
торые и назвали это видением.
Первой предпосылкой магии для этих магов стала следующая предпосылка: л
юди - это восприниматели, вся тотальность человеческого тела - это инстру
мент восприятия и преобладание зрения в нашем восприятии мира - это толь
ко лишь наследство нашего происхождения от хищников. Усилия этих магов п
рилагались к тому, чтобы вывести себя за пределы взгляда хищника на мир. О
ни утверждали, что глаза хищника воспринимают все главным образом зрите
льно и что реальность, которая находится за границами глаз хищника - это о
бласть чистого восприятия, которое не является ориентированной на зрен
ие.
Маги древней Мексики утверждали, что женщины, обладая естественным орга
ном, маткой, которая может помочь им войти в реальность чистого восприят
ия, не интересуются использованием этой возможности. Они видели парадок
с: в распоряжении женщин находятся бесконечные силы, но их не интересует
использование этих сил. Тем не менее, они без малейшего сомнения знали, чт
о это отсутствие желания не является естественным, этому женщин обучают
. Цель магических пассов для матки состоит в том, чтобы дать женщинам, прак
тикующим Тенсегрити намек, который является чем то большим чем интеллек
туальная забава, намек на возможность отказаться от вредной системы соц
иализации, которая делает женщин безразличными.
Шаманы древней Мексики были уверены в том, что матка - это орган, способный
к чистому восприятию, поэтому Дон Хуан называл матку воспринимающей кор
обкой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28