Дон Хуан говорил, что обычно приемом, позволяющим шаманам древней Мексик
и работать с энергией сухожилий, являлось использование некоторых прос
тых приспособлений, и что было два способа использования этих приспособ
лений. Одно из них было предназначено для создания вибрационного эффект
а на особые центры энергии сухожилий, а вторые для создания эффекта давл
ения на эти же центры. Он объяснял, что эти шаманы считали эффект вибрации
средством высвобождения энергии, которая застыла. Второй эффект, эффект
давления, считался средством распределения энергии. То, что современном
у человеку может показаться противоречием, - то, что вибрация высвобожда
ет то, что застыло и что давление распределяет - эти свойства особенно отм
ечал дон Хуан Матус, который объяснял своим ученикам: то, что нам может каз
аться естественным в контексте нашего мира, вообще не является естестве
нным в контексте потока энергии. В мире повседневной жизни мы можем слом
ать что-либо лишь ударом или приложив давление, и размешать что либо при п
омощи вибрации. Он говорил, что энергия, которая застряла в центре сухожи
лия должна быть сделана текучей путем вибрации, и затем необходимо оказа
ть давление для того, чтобы она продолжила течение. Дона Хуана Матуса ужа
сала идея, что можно надавливать на точки энергии в теле без предварител
ьной вибрации. Он говорил, что энергия, которая застыла, может стать еще бо
лее инертной, если оказать на нее давление.
Для начала он советовал использовать своим ученикам два приспособлени
я. Он объяснял, что шаманы древности использовали две округлых гальки ил
и два круглых сухих стручка какого-нибудь растения, в качестве приспособ
ления для вибрации и давления для того, чтобы повысить осознание, путем м
анипуляций потоком энергии в теле, которая, как они считали, периодическ
и застревает в своем движении по сухожилиям. Так или иначе, круглая гальк
а, которую использовали шаманы была слишком грубой, а стручки семян слиш
ком хрупкими. Эти шаманы также использовали в плоские камни размером с л
адонь или куски твердого дерева, для того, чтобы располагать их на особых
районах энергии сухожилий на их животе, в то время как они лежали на спине
. Первая зона находилась под пупком, другая на пупке и третья в районе солн
ечного сплетения.
Дон Хуан говорил, что в случае использования камней или других объектов
возникала следующая проблема - эти объекты было необходимо сначала нагр
евать или охлаждать для того чтобы добиться соответствия с температуро
й тела. Более того, эти объекты твердые и они соскальзывают и падают с живо
та.
Практикующие Тенсегрити нашли лучший эквивалент этим приспособлениям
шаманов древней Мексики: два круглых шарика и груз из кожи. Эти шарики тог
о же размера, что и приспособления использовавшиеся шаманами древности
но они более прочные, так как они сделаны из смеси керамики и тефлона. Эта
смесь придает им вес, твердость и гладкость, которые наиболее подходят д
ля целей этих магических пассов.
Другое приспособление - груз из кожи, можно считать наиболее идеальным п
риспособлением для создания постоянного давления на центры энергии су
хожилий. В отличие от камней, он достаточно плоский, чтобы совпасть с конт
урами тела. Его кожаная поверхность может прилагаться к телу без предвар
ительного нагрева или охлаждения. Тем не менее его наиболее ценным качес
твом является вес; он достаточно легкий для того, чтобы не вызывать диско
мфорт, и достаточно тяжел для того, чтобы осуществлять давление необходи
мое для того, чтобы способствовать некоторым магическим пассам, предназ
наченным для достижения внутренней тишины. Дон Хуан Матус говорил, что в
ес, положенный на одну из трех вышеупомянутых точек вовлекает все энерге
тические поля человека воедино, что означает мгновенное выключение вну
треннего диалога, а это первый шаг по направлению к внутренней тишине.
В соответствии с традициями шаманов древней Мексики, современные присп
особления используемые в сочетании с особыми магическими пассами по са
мой своей природе делятся на две категории.
П
ЕРВАЯ КАТЕГОРИЯ.
Эта первая категор
ия подразумевает использование двух Тефлоновых шариков для давления и
вибрации особых точек энергии сухожилий. Дон Хуан называл акт выполнени
я особых магических пассов в сочетании с приспособлениями первым шагом
на пути к действительному пробуждению энергии левого тела. Эта группа со
стоит из шестнадцати движений, восемь из которых выполняются левой руко
й и запястьем, и восемь других в точках печени и желчного пузыря, поджелуд
очной железы и селезенки, в точке над носом, на висках и на верхушке головы
. Эти первые восемь магических пассов считались магами древней Мексики п
ервым шагом, необходимым для высвобождения левого тела от нежелательно
го преобладания правого тела.
Второй набор магических пассов относится к верхнему телу и трем центрам
энергии, печени и желчному пузырю, поджелудочной железе и селезенке а та
кже голове.
Та же самая последовательность движений повторяется, но вместо вибраци
и шариками они надавливаются на эти центры энергии.
В
ТОРАЯ КАТЕГОРИЯ
Вторая категория д
вижений предполагает использование груза из кожи для того, чтобы создат
ь постоянное давление, на большой центр энергии сухожилий. Есть два маги
ческих пасса, которые используются вместе с этим приспособлением.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28