Например, жертвоприношения приносились на самом деле.
Все миры представляют собой абсолютно замкнутое пространство. И на всех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом, как в нашем мире, так и в духовном, существуют одни и те же законы. Но в каждом мире они проявляются по-своему, в зависимости от материала этого мира. В нашем мире мы только механически выполняем Заповеди так, как они написаны, уподобляя их духовным, но ни в коем случае не влияем на духовные свойства. Это только отражение духовных процессов, происходящих в духовных мирах. Истинное исполнение Заповедей может быть только тогда, когда человек выходит в духовный мир, тогда эти действия – это приношение в жертву части своих эгоистических свойств, исправление их на альтруистические.
Вопрос: Мы знаем, что веками существует запрет заниматься Каббалой неженатому мужчине и до 40 лет. А вы говорите в своих книгах, что каждый может заниматься?
Откройте предисловие АР”И к книге «Шар а каванот» – это источник. Там сказано, что все могут заниматься. Начать могут все, но затем, поскольку мы существуем и в рамках нашего мира, есть дополнительные правила – быть женатым, работать. Как в каждом занятии в этом мире есть условия преуспеть в нем, так и здесь.
Вопрос: Должен ли быть особым внешний вид каббалистов?
Каббалисты, которые жили 500 лет назад или пару тысяч лет назад не носили черные халаты и шляпы. Это дань традиции. Традиция хороша тем, что помогает человеку быстрей вернуться в свое нормальное русло. Тем она и необходима для масс, держит и ограничивает человека, как любая форма.
Но к внутреннему развитию человека внешние атрибуты не имеют ни какого отношения. Каббалисты могут одеваться во что угодно, как другие обычные люди. Каббала занимается внутренним развитием человека, доведением его до состояния слияния с высшими мирами. Человек, который желает изменить свои свойства, чтобы ощущать духовные миры и получать полную информацию о всем мироздании, не обязан одеваться традиционно, не должен ждать сорокалетия.
Ко мне могут прийти ученики в любом виде, главное, чтобы у них было желание к духовному. В этом разница в воспитании каббалиста и простого человека. Простому человеку раз и навсегда дается какой-то устав, который прочно входит в его природу и на всю жизнь, он уже не может действовать по-другому. Каббалист же воспитывается на постоянном самовзращивании и самоизменении своих свойств в сторону сближения со свойствами Творца. Такому человеку любое ранее навязанное воспитание мешает в продвижении.
Вопрос: Почему нельзя «осовременить» язык Каббалы?
Каббалисты не выдумывают свой язык, они ощущают его вместе с ощущением духовного мира. Они видят, каким именем им надо назвать то или иное духовное ощущение, духовный объект. Эти слова и наименования нельзя изменить, как, например, в физике или химии, где мы подбираем необходимые нам термины. Каббалистические наименования соответствуют высшим духовным корням, из которых они исходят, как его ветви. В мироздании имеются 22 закодированных свойства, обозначаемые соответствующими буквами в нашем языке, всевозможные сочетания которых дают ощущение духовного объекта в материальном изображении нашего мира.
Вопрос: В чем наше поколение провинилось или чем удостоилось того, что может свободно заниматься Каббалой? Ведь в прежние поколения тоже спрашивали: «Зачем я живу?»
Да. Но в нашем поколении вопрос стоит намного острее. Души, которые в течение тысячелетий возвращались в наш мир, уже более созревшие. Если раньше более остро стоял вопрос развития общества, развития науки, культуры, литературы, то сегодня человечество постепенно разочаровывается во всем, все меньше говорится о том, что технический прогресс нам поможет, даст успокоение, ощущение земной уверенности.
Люди все больше и чаще начинают искать ответ на насущные вопросы, и в результате тяжелых и длительных поисков, испытывая постоянные несчастья и страдания, наконец, начинают понимать, что причиной всего этого является отсутствие их связи с Творцом, Его скрытие. В них возникает страстное желание найти эту связь. И это приводит их к Каббале.
Вообще все человечество вступает в стадию поиска ценностей жизни и ее смысла вовне нашего мира, потому что убедилось, что «нет счастья» ни в техническом, ни в культурном, ни в «моральном» развитии, по-прежнему, и еще более необходимо найти цель существования людей. Наркотики, бесцельность открытий, пресыщенность доводят до стремления уйти от всего и может все-таки разобраться в чем смысл жизни.
Вопрос: Можем ли мы говорить о строительстве Третьего Храма?
В каждом поколении нисходит иной сорт душ. Этим одно поколение отличается от другого. Первоначально нисходили наименее эгоистичные, а потому наиболее примитивные. Эгоистическое желание в них было столь мало, что, практически, не давало им толчок к развитию физическому, техническому. Поэтому многие годы проходили в застывшем и в полузастывшем состоянии. Но с годами в душах накапливался эгоизм в связи с накоплением страданий, которые переходили в качественную, более грубую основу.
Большее развитие эгоизма заставляет людей искать ответ на те вопросы и потребности, которые в них появляются. Это и приводит к развитию науки, медицины, культуры, к общему развитию технического прогресса.
Предыдущие поколения и последующие за нами являются последними поколениями перед общим исправлением душ, потому что эгоизм достиг таких размеров, при которых появляется потребность не только поглотить весь этот мир, но познать и захватить духовный.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170