Самая центральная духовная точка называется Эрэц Исраэль. Она является той точкой, вокруг которой, практически, существует и действует все мироздание. Цель Творения заключается в том, чтобы эту точку возвысить до совершенного состояния, а все остальные страны и земли должны быть включены в нее. И так же внутри страны Израиля есть разные участки, территории, отличные по своему духовному значению – и в земной стране Израиля и в духовной. Ко мне часто обращаются люди, которые спрашивают, где лучше поселиться. Для одних лучше в одном месте, для других – в другом. Не просто человеку выбрать настоящее место. Допустим, во времена второго Храма север страны был заселен полностью, не было пустого квадратного метра в районе Цфата, Тверии, на Голанах. А потом сказано, что вместе с разрушением Храма и вся эта территория будет разрушена, т.е. ее оставят люди. И действительно, север страны потихоньку-потихоньку…, только сегодня начинает снова заселяться. Поэтому, каждое место в мире имеет свое значение. В том числе за границей, так же имеет значение в каком месте мы живем, или бываем. Я часто посещаю другие страны и чувствую какая разная духовная сила, отличная одна от другой, управляет ими. Кроме того, Эрэц Исраэль – это не только та, которая видна нам на нашей карте сегодня. Эрэц Исраэль – это та часть, площадь, которую завоевал Царь Давид, включающая в себя Иорданию, Сирию, Ливан, простирающаяся до Эйлата, как сегодня. По-сравнению с сегодняшней ее территория во много раз больше. Конечно, мы не претендуем на это. Но просто Эрэц Исраэль духовная – именно против всей этой территории. Поэтому в этих местах и организуется против нас наибольшая напряженность.
Вопрос: Зачем дается человеку жизнь, для чего?
Жизнь – это определенное существование в сочетании с самым низшим эгоистическим уровнем души. Дается она для того, чтобы именно в этом состоянии попытаться сдвинуться с мертвой точки, самой эгоистической и устремиться к ее противоположности, к тому состоянию, которое душа имела до того, как снизошла в наш мир. Если человек, живя земной жизнью, достигает того же состояния, в котором находился до облачения в тело – это состояние самое совершенное и считается, что он выполнил свою земную миссию. До такого состояния человек доходит в течении многих перевоплощений (снисхождение в новые и новые тела), т.е. каждый раз он исправляет какую-то свою часть, каждый раз продвигается несознательно. Только один или два последних перевоплощения могут быть уже осознанными продвижениями в духовном. Что надо человеку выполнить в этом мире, что надо ему успеть сделать и за какой отрезок времени, это совершенно неподвластно никаким расчетам, которые делают всякие знахари и в это запрещено вмешиваться. Запрещено, потому что можно это рассчитать, но эти расчеты забирают у человека его духовное продвижение. Он тогда двигается согласно своим расчетам, согласно, в конечном итоге, своему же эгоизму. Поэтому каббалисты этого не делают. Путь духовный – это путь развития альтруистических желаний, а если заранее знать, что происходит – это уже путь абсолютно эгоистического продвижения. Поэтому в Каббале принят термин, определяющий движение вперед, «эмуна лемала ми адат» – вера выше знания, т.е. несмотря на то, что мне дано все, и я действительно могу все узнать и выяснить. Мог бы все, но не дается каббалисту, потому что нельзя, иначе он просто вырвет из под ног у себя и ученика всю основу, на основании которой они продвигаются вверх. Поэтому запрет – «не ворожите и не гадайте», не делайте себе никаких предсказаний, – необходим для продвижения путем «эмуна лемала ми адат». Запрещено именно потому, что это возможно (но не простому человеку, а каббалисту).
Вопрос: Как человек может быть таким маленьким и ничтожным, если Творец создал его по Своему подобию?
Почему Творец создал человека таким маленьким? Он создал человека не маленьким, а под стать Себе. Для того, чтобы человек сам достиг такого состояния, равного Творцу, для этого он в начальном состоянии получает только точку в сердце – начало духовного сосуда, который он сам, своими занятиями Каббалой должен развить до такого состояния, чтобы она приняла в себя весь свет Творца и стала таким образом равной Создателю. Т.е. начальное наше состояние действительно микроскопическое посравнению с нашим конечным состоянием, равным Творцу. (Об этом пишется в моей 5-ой книге «Введение в книгу Зоар»).
Вопрос: Что значит воскрешение мертвых?
Воскрешение мертвых не имеется ввиду воскрешение мертвых тел (наше тело белковое, физиологическое гниет в земле и не имеет никакого отношения к воскрешению мертвых). Воскрешение мертвых тел имеется ввиду воскрешение эгоизма. Телом в Каббале называется наш эгоизм – желание получить наслаждение. Человек начинает продвигаться вперед тем, что воспитывает, взращивает в себе альтруистическое желание отдавать. После того, как он вырастил их в себе до определенного уровня, он начинает присоединять к ним эгоистические желания. Вот этот процесс присоединения эгоистических желаний к альтруистическим называется оживлением мертвых; когда эти мертвые эгоистические желания в которые раньше не мог войти свет, присоединяясь к альтруистическим, получают возможность наполниться светом, наслаждением. Вот это и есть истинное воскрешение мертвых. У человека только один набор эгоистических желаний, с которыми он и продвигается постоянно из кругооборота в кругооборот, из одной жизни в другую, из облачения одной телесной рубашки в другую.
Вы можете понять, что аборты, излияния семени и прочее, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170