Определенное желание наполнится светом Творца, существует в каждом из нас, оно индивидуально в каждом, называется «Душа». Душа человека делится на части. Их мы называем именами нашего тела. Но нет никакой связи между одноименными частями души и частями тела. Каббалисты придумали, каким образом выражать словами нашего мира то, что нельзя выразить, потому что в духовном нет слов. Они взяли слова нашего мира и выражают ими духовные силы, которые являются четкими корнями этих объектов.
Вопрос: Почему нельзя переписать Тору на язык Каббалы? Например, в Торе пишется, что Моше поднялся на гору Синай и получил там от Творца Тору. А с точки зрения Каббалы, каббалист Моше достиг духовного уровня «гора Синай», описал то, что сам постиг, и это называется «Тора».
Таким образом написаны многие книги по Каббале, когда берется повествовательный язык Торы, Пророков или Сказаний и объясняется языком Каббалы, т.е. языком парцуфим, миров и чисто математическим аппаратом Каббалы. Но дело в том, что этот каббалистический аппарат можно читать и воспринимать, но он очень сухой и понятен только тем, кто знает, что стоит за этими словами. А остальные языки как бы внешне понятны, но вводят в заблуждение. Есть единственный выход: подняться до уровня корней и самому увидеть то, о чем писали каббалисты на всех языках – Торы, Пророков, Сказаний, Талмуда, Каббалы.
А пока этого не происходит, мир постоянно находится под угрозой войн, разрушения, несчастий. И виноваты в этом те, которые против изучения Каббалы, и только они приносят в мир страдания как сказано в «Предисловии к книге Зоар» (См. книга 5 данной серии).
Вопрос: Что такое двойное скрытие Творца, одинарное, что такое открытие Творца?
Когда человек только начинает обучаться духовному восхождению, к нему приходит понимание того, что он находится в абсолютном скрытии и удалении от Творца. И это является отправной точкой для духовного возвышения. Затем идет стадия частичного обнаружения Творца в своих ощущениях. Создатель появляется в наших мыслях, желаниях, во всем, что на нас действует и окружает. Человек вокруг и в себе узнает действие Творца и Его управление. Постепенное скрытие Создателя называется мирами. Полное скрытие называется «нашим миром». Допустим, раскрытие на четверть называется миром Асия, на – половину миром Ецира, на две третьи – миром Брия и раскрытие Творца на 100 процентов называется миром Ацилут. Достичь полного понимания всего мироздания, полной возможности действовать абсолютно явно и разумно в нем – в этом задача человека, которую ставит перед ним Творец. (О скрытии Творца и его раскрытии – см. книгу 6 данной серии «Предисловие к ТЭС»).
Вопрос: Что такое альтруизм? И как возможно не смешивать его с другими понятиями? Например, является ли альтруизмом то, что человек переводит беспомощную старушку через дорогу? Я слышал, что рав Ашлаг раздавал бедным деньги, сам очень нуждаясь в них. И что он бросил курить, когда узнал, что дым от сигареты заходит в дом к соседу и мешает ему дышать, хотя для него сигарета и кофе были самым важным в работе, а работал он по 18 часов в сутки.
Альтруистические свойства каббалиста совершенно не ощущаются окружающими. Он не делает, естественно, и явных эгоистических поступков, но внешне совершенно подобен нам, мы не можем понять на самом деле, что такое духовный, а не земной, альтруизм. То, что рав Ашлаг раздавал деньги, не было помощью другим. Этот естественный жест милосердия, который существует в нашем мире, совершенно удален от духовности и от истинного альтруизма. Это жест сострадания, потому что человек страдает, видя страдания других, он помогает им, чтобы страдания прекратились, потому что сам не желает ощущать страдания, которые поневоле ощущает, ведь таким создан. А другие, не созданные с таким природным ощущением страдания посторонних, не «альтруистичны» и потому не помогают другим. Рав Ашлаг раздавал вечером деньги для того, чтобы утром у него была большая, начиная с животного уровня, потребность в Творце.
Вопрос: Весь наш мир представляется колонной слепых, идущих в потемках. Есть ли какой-то зрячий, который ведет их?
В течение столетий, со дня разрушения Храма и даже немного до этого, наш народ идет не за каббалистами, а за ничтожными политиками. Отсюда бесконечные изгнания. Сегодня в мире происходят необычайно быстрые изменения. Я занимаюсь Каббалой с 1978 года. За это время постоянно менялась система преподавания. Если в первые годы можно было изучать Каббалу только по книге Зоар, по ТЭС, сочинениям Ари, то сегодня есть еще дополнительные книги, постоянно возрастают требования вновь приходящих учеников, чтобы была большая конкретность, чтобы четко были поставлены вопросы и ответы, существовала бы совершенно явная причинно-следственная последовательность изучения, преподавания. Ученик приходит с конкретным вопросом: «Что это дает мне, могу ли я с помощью этого достичь того, чего желаю, хотя сам не знаю чего?» Методика изучения Каббалы меняется под постоянным воздействием требований учеников – в наш мир нисходят иные души. Просто поразительно, как на глазах меняется перестройка духовного влияния на наш мир. И это является причиной того, что и мое преподавание соответственно совершенствуется. В новом поколении появятся совершенно другие преподаватели.
Вопрос: Существует мнение, что изучать Каббалу без предварительного знания Торы все равно, что изучать высшую математику без знания арифметики.
Это совершенно не так. Если возьмете сочинения АР”И или Йегуды Ашлага, где описывается суть Каббалы, то там сказано, что если выполнению Заповедей нужно обучать с 13-ти летнего возраста, то намерению, являющемуся внутренним воспитанием, нужно обучать с нулевого возраста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170