Принцип эмоциональ-
ного заражения указывает на то, что во многих ситуациях эмоция
передается от одного человека к другому. Принцип саморегуля-
ции демонстрирует то, что любой компонент эмоции или любая
подсистема, взаимодействующая с эмоцией, является .потенциаль-
но средством эмоционального контроля.

Существуют методы для изучения каждого компонента эмо-
ции, хотя некоторые методики дают надежные данные обо всех
компонентах сразу, или об эмоции как о целом. Метод хирургиче-
ских удалений и разрушений теряет свою популярность в изучении
нейрофизиологического компонента, так как прогресс технологии
делает возможным более тонкий прием - вживление микроэлек-
тродов. В области психофизиологии многообещающей и обладаю-
щей большими возможностями выглядит электромиография раз-
личных аффективных состояний.

Экспрессивный компонент эмоции изучается в понятиях про-
извольных и непроизвольных выражений. Экман, Фр,айзен..и Том-
кинс разработали детальный метод для изучения мимических вы-
ражений. Стандартизированные эмоциональные выражения, ис-
пользуемые в межкультуральных исследованиях, подтверждают
предположение об универсальности эмоциональных выражений.
Естественное наблюдение как метод изучения эмоциональных вы-
ражений в реальной жизненной ситуации содержит большие воз-
можности для понимания континуума выражений в различных со-
циальных ситуациях.

Немало методик .разработано для изучения амоционального
переживания или феноменологии эмоций. Они по необходимости
основываются на самоотчете, и поэтому при их применении необ-
ходимы взаимный интерес и сотрудничество, испытуемого и экс-
периментатора.

.- V.
\

ЭМОЦИИ И СОЗНАНИЕ

Хотя всегда были исследователи, считавшие сознание основным
предметом психологии, кажется непропорционально малым вни-
мание, уделяемое ему теоретиками и экспериментаторами. Созна-
ние рассматривается как <данность>, лежащая в основе ограни-
ченных отдельных переменных, которыми манипулирует и кото-
рые измеряет научная психология. Не существует общепризнан-
ного определения .сознания. Кроме того, часто ученые говорят о
сознании вообще, не пытаясь определить его и не описывая его
с помощью соотнесений понятий разума (психических структур)
и субъективных переживаний.

В этой главе будет сделана попытка, определить сознание по
соотносимым и частично перекрывающимся понятиям и будет
представлено обсуждение эмоций как организующих факторов в
активном сознании, а также видов сознания и взаимоотношений
мозг - эмоция - сознание.

Понимание сознания

Повседневный язык проводит различия между сознанием и
бессознательным, бодрствованием и сном. Хотя мы не делаем раз-
личий между сознанием и бодрствованием, мы обычно думаем о
сне и о бессознательном как о различных вещах. Сон в современ-
ных работах описывается как активный процесс, и кажется обос-
нованным рассматривать его как состояние сознания, при кото-
ром пороги сенсорных рецепторов повышены по сравнению с по-



рогами бодрствующего состояния. Мы знаем, что во время сна
бывают сновидения, которые являются аффективно-когнитивным
процессом, выполняющим полезные функции в жизни человека.

Возможность рассмотрения сна как состояния сознания, от-
личного от бессознательного, вытекает из факта самого сущест-
вования снов и из того, что сон может быть рассказан после про-
буждения. Очевидно, с помощью сновидений осуществляются не-
которого рода аффективно-когнитивные процессы. Об истинной
природе этих аффективно-когнитивных процессов неизвестно ни-
чего кроме того, что они относительно независимы от поводов ок-
ружающей среды и связаны в значительной степени с воображе-
нием, присущим человеку в бодрствующе.м состоянии. Новые об-
разы или последовательности образов возникают в снах благода-
ря некоторого рода перекомбинации прошлых образов.

Никто не может всерьез сомневаться в существовании эмо-
ций во время сна. Кто не просыпался от ужаса, испытываемого во
сне? По-видимому, пробуждения из-за сновидения возникают тог-
да, когда эмоция достигает такой силы, что изменяет порог ре-
цепторов; другими слова.ми, эмоция за счет своей собственной си-
лы порождает бодрствующее сознание.

В бессознательном состоянии, очевидно, отсутствуют перцеп-
тивные или когнитивные процессы, эмоции и сновидения. Мы не
можем дать отчет в том, что случается тогда, когда мы находим-
ся в бессознательном состоянии. Мы теряем представление не
только об окружающем нас мире, но и о времени и месте. Мы
живем, но не осознаем себя живыми. Бессознательное состояние-
это не фрейдовское бессознательное, в котором когнитивные про-
цессы действуют вне сферы сознания. В настоящее время при-
знается, что некоторого рода <разумные процессы> действуют на
предсознательном или бессознательном уровнях (или на низком
уровне осознания, вне фокуса сознания) и влияют на сознание и
сознательные процессы.

Поток сознания и его экспериментальное изучение

Поскольку ясное и компактное определение сознания отсут-
ствует в литературе, необходимо начать с частичных определений
и описания сознания. Многие из наших распространенных пред-
ставлений о сознании исходят из работ Вильяма Джемса, которые
оказали сильное влияние на исследователей сознания, хотя и не
дали единого определения этого феномена. Анализируя <индиви-
дуальное сознание>, Джемс писал: <Его значение мы понимаем
до тех пор, пока никто не спрашивает нас, как его определить;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152