Не в том дело, что люди страдают от презрения к ним высших классов, но
в том, что они не могут переносить свое собственное к себе презрение за то,
что чувствуют, что труд, к которому они приговорены, унизителен, развращает
их, делает их чем-то меньше людей.
Никогда высшие классы не проявляли столько любви и симпатии к низшим,
как теперь, а между тем никогда они не были так ненавидимы ими.
Джон Рескин
2
Человеку, как всякому животному, нужно трудиться, работать руками и
ногами. Человек может заставить других людей делать то, что ему нужно, но
ему все-таки нужно будет на что-нибудь тратить свои телесные силы. Если он
не будет работать нужное, разумное, он будет работать ненужное и глупое. Так
это и происходит среди богатых классов.
3
Богатые сословия, пользуясь трудами рабочих и держа народ в
непрестанном тяжелом труде, оправдывают свое тунеядство тем, что они
производят для народа нужные ему религию, науку и искусство. Они берутся все
это доставлять рабочему народу, но, к сожалению, то, что они доставляют
народу под видом религии, науки и искусства, бывает и ложная религия, и
ложная наука, и ложное искусство. Так что вместо того, чтобы чем-нибудь
отплатить народу за его труды, они тем, что дают народу. только обманывают и
развращают его.
4
Европеец восхваляет перед китайцем преимущество машинного производства.
"Оно освобождает человека от труда", - говорит европеец. "Освобождение от
труда было бы великим бедствием, - отвечает китаец. - Без труда не может
быть счастья".
5
Только тремя средствами человек может добывать богатство: трудом,
нищенством или кражей. Трудящиеся получают так мало именно потому, что
слишком много приходится на долю нищих и воров.
Генри Джордж
6
Все богатые люди, которые сами не трудятся, а живут трудами других
людей, - как они ни называй себя, - если они сами не работают, отбирают
труды других людей, все такие люди - грабители. И грабители эти бывают трех
родов: одни не видят и не хотят видеть того, что они грабители, и с
спокойным духом грабят своих братьев; другие видят, что они не правы, но
думают, что они будто бы могут оправдать свой грабеж тем, что они служат или
военными, или всякими чиновниками, или учат. пишут, печатают книги, и
продолжают грабить. Есть и третьи, и таких, слава Богу, становится все
больше и больше, которые знают свой грех и стараются избавиться от него.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОСВОБОДИВШИХ СЕБЯ ОТ ЗАКОНА ТРУДА,
ВСЕГДА БЫВАЕТ ПУСТА И БЕСПОЛЕЗНА
1
Занятия праздных людей бывают большею частью такие, что занятия эти не
только не облегчают труды рабочих людей, но, напротив, накладывают на них
новые труды.
2
Как лошадь на рушильном, покатом колесе не может остановиться, а должна
идти, так и человек не может ничего не делать. И потому в том, что человек
работает, заслуги столько же, как и в том, что лошадь передвигает ноги, стоя
на покатом колесе. Важно не то, что человек что-то делает, а важно то, что
он делает.
3
Достоинство человека, его священный долг и обязанность употреблять
данные ему руки и ноги на то, для чего они даны, и поглощаемую пищу
употреблять на труд, производящий эту пищу, а не на то, чтобы они
атрофировались, не на то, чтобы их мыть и чистить и употреблять только на
то, чтобы посредством их совать себе в рот пищу, питье и папиросы.
4
Люди, освободившие себя от ручного труда, бывают умны, но редко бывают
разумны. Если так много пустяков и глупостей пишется, печатается и
преподается в наших учебных заведениях, если все наши писания, музыка,
картины так утонченны и малопонятны для всех, то происходит это оттого, что
все те, кто занимается этими делами, освободили себя от ручного труда и
живут расслабленной, праздной жизнью.
По Эмерсону
5
Ручной труд особенно важен тем, что он мешает шатанию ума: думанию о
пустяках.
6
Мозг праздного человека - любимое местопребывание дьявола.
7
Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону только потому,
что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой
потехи, которая их притягивает.
Паскаль
8
Никто еще не составил расчета тех тяжелых, напряженных миллионов
рабочих дней и сотен, может быть, и тысяч жизней, которые тратятся в нашем
мире на приготовление увеселений. Оттого и невеселы увеселения в нашем мире.
9
Человек, как и всякое животное, так сотворен, что ему надо работать для
того, чтобы не умереть от голода и холода. И работа эта, как для всякого
животного, так и для человека, не мучение, а радость, если никто не мешает
этой работе.
Но люди так устроили свою жизнь, что одни, сами ничего не работая,
заставляют других за себя работать, и, скучая от этого, выдумывают всякие
глупости и гадости, чтобы занять себя; другие же люди работают через силу и
скучают работой, главное, оттого, что им приходится работать не на себя, а
на других.
Нехорошо и тем и другим. Первым, не работающим, худо оттого, что они от
праздности губят свои души; вторым же худо то, что они через силу тратят
тело.
Но работающим все-таки лучше, чем неработающим. Душа дороже тела.
ВРЕД ПРАЗДНОСТИ
1
Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой,
а только одного: праздной жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212