ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
..
XII
В наше время продолжение жизни на основах, отжитых и резко противоположных
сознаваемой уже всеми истине стало невозможно, и потому, хотим ли мы или не
хотим этого, мы должны в устройстве своей жизни поставить закон любви на
место насилия. Но как же сложится жизнь людей на основании любви,
исключающей насилие? На вопрос этот никто не может ответить, да кроме того,
ответ этот никому и не нужен. Закон любви не есть закон общественного
устройства того или другого народа или государства, которому можно
содействовать, когда предвидишь или .скорее, воображаешь, что предвидишь те
условия, при которых совершится желательное изменение. Закон любви, будучи
законом жизни каждого отдельного человека, есть вместе с тем и закон жизни
всего человечества, и потому безумно было бы воображать, что можно знать и
желать знать конечную цель как своей жизни, так тем более жизни всего
человечества.
То, что мы не знаем и не можем даже себе представить того, какая будет
жизнь людей, верящих в закон любви, так же, как верят теперь люди в
необходимость насилия, показывает только то, что. следуя закону любви, мы
истинно живем, делая то, что должно каждый для себя и то, что должно для
жизни всего человечества. То, что, следуя закону любви, мы делаем то, что
должно для себя, мы знаем потому, что, только следуя этому закону, мы
получаем наибольшее благо. То же, что, следуя этому закону, мы делаем и то,
что должно и для всего человечества, мы знаем потому, что благо
человечества в единении, а ничто не может по самому свойству своему так
тесно и радостно соединять людей, как тот самый закон любви, который дает и
высшее благо каждому отдельному человеку.
Вот все, что я хотел сказать.
Всей душой веря в то, что мы живем накануне всемирного великого переворота
в жизни людей, и что всякое усилие для скорейшего разрушения того, что не
может не быть разрушено, и скорейшего осуществления того, что не может не
быть осуществлено, всякое усилие, хотя бы и самое слабое, содействует
наступлению этого переворота, я не мог, доживая по всем вероятностям
последние дни моей жизни, не попытаться передать другим людям эту мою веру.
Да, мы стоим на пороге совсем новой радостной жизни, и вступление в эту
жизнь зависит только от нашего освобождения себя от все более и более
мучающего нас суеверия необходимости насилия для совокупной жизни людей и
признания того вечного начала любви, которое уже давно живет в сознании
людей и неизбежно должно заменить отжитое и уже давно ненужное и только
губительное для людей начало насилия.
Толстой
отрывки из статьи
"ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС, ИЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ КАК МИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ, А
КАК НОВОЕ ЖИЗНЕПОНИМАНИЕ"
Лев Толстой
1893
OCR: К. Дрязгунов
Познаете истину, и истина освободит вас.
Иоанн. VII, 32
И не бойтесь убивающих тело, души же могущих убить, а бойтесь более того,
кто может и душу и тело погубить в геенне.
Матф. X, 28
Вы куплены дорогою ценою - не делайтесь рабами человеков.
К Коринфянам VII, 22
В 1884 году я написал книгу под заглавием: "В чем моя вера". В книге этой я
действительно изложил то, во что я верю.
Книга моя, как я и ожидал, была задержана русской цензурой, но отчасти
вследствие моей репутации как писателя, отчасти потому, что она
заинтересовала людей, книга эта распространилась в рукописях и литографиях
в России и в переводах за границей и вызвала, с одной стороны, от людей,
разделяющих мои мысли, ряд сведений о сочинениях, писанных об этом же
предмете, с другой стороны - ряд критик на мысли, высказанные в самой книге.
Как то, так и другое, вместе с историческими явлениями последнего времени,
выяснило для меня очень многое и привело меня к новым выводам и
заключениям, которые я и хочу высказать.
Прежде скажу о тех сведениях, которые я получил об истории вопроса о
непротивлении злу; потом - о тех суждениях об этом вопросе, которые были
высказаны как духовными, т.е. исповедующими христианскую религию,
критиками, так и светскими, т.е. неисповедующими христианскую религию, и
наконец те выводы, к которым я был приведен и теми и другими и
историческими событиями последнего времени.
Одним из первых откликов на кою книгу были письма от американских квакеров.
Кроме сведений, полученных мною от квакеров, около этого же времени я
получил тоже из Америки сведения о том же предмете из совершенно другого и
прежде мне вовсе неизвестного источника.
Сын Вильяма Лойда Гаррисона, знаменитого борца за свободу негров, писал
мне, что, прочтя мою книгу, в которой он нашел мысли, сходные с теми,
которые были выражены его отцом в 1838 году, он, полагая, что мне будет
интересно узнать это, присылает мне составленную его отцом почти 50 лет
назад декларацию или провозглашение непротивления - "Non resistance".
Вслед за этим провозглашением были основаны Гаррисоном общество
непротивления и журнал, называвшийся ёнепротивляющимся" (Non resistant), в
котором проповедывалось учение непротивления во всем его значении и со
всеми его последствиями, как оно было выражено в провозглашении. Сведения о
дальнейшей судьбе общества и журнала непротивления получены мною из
прекрасной биографии В.Л. Гаррисона, составленной его сыновьями.
Это провозглашение Гаррисона, так сильно и красноречиво выражавшее такое
важное для людей исповедание веры, казалось, должно бы было поразить людей
и сделаться всемирно-известным и предметом всестороннего обсуждения. Но
ничего подобного не было. Оно не только не известно в Европе, но среди
американцев, столь высоко чтущих память Гаррисона, провозглашение это почти
неизвестно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212
XII
В наше время продолжение жизни на основах, отжитых и резко противоположных
сознаваемой уже всеми истине стало невозможно, и потому, хотим ли мы или не
хотим этого, мы должны в устройстве своей жизни поставить закон любви на
место насилия. Но как же сложится жизнь людей на основании любви,
исключающей насилие? На вопрос этот никто не может ответить, да кроме того,
ответ этот никому и не нужен. Закон любви не есть закон общественного
устройства того или другого народа или государства, которому можно
содействовать, когда предвидишь или .скорее, воображаешь, что предвидишь те
условия, при которых совершится желательное изменение. Закон любви, будучи
законом жизни каждого отдельного человека, есть вместе с тем и закон жизни
всего человечества, и потому безумно было бы воображать, что можно знать и
желать знать конечную цель как своей жизни, так тем более жизни всего
человечества.
То, что мы не знаем и не можем даже себе представить того, какая будет
жизнь людей, верящих в закон любви, так же, как верят теперь люди в
необходимость насилия, показывает только то, что. следуя закону любви, мы
истинно живем, делая то, что должно каждый для себя и то, что должно для
жизни всего человечества. То, что, следуя закону любви, мы делаем то, что
должно для себя, мы знаем потому, что, только следуя этому закону, мы
получаем наибольшее благо. То же, что, следуя этому закону, мы делаем и то,
что должно и для всего человечества, мы знаем потому, что благо
человечества в единении, а ничто не может по самому свойству своему так
тесно и радостно соединять людей, как тот самый закон любви, который дает и
высшее благо каждому отдельному человеку.
Вот все, что я хотел сказать.
Всей душой веря в то, что мы живем накануне всемирного великого переворота
в жизни людей, и что всякое усилие для скорейшего разрушения того, что не
может не быть разрушено, и скорейшего осуществления того, что не может не
быть осуществлено, всякое усилие, хотя бы и самое слабое, содействует
наступлению этого переворота, я не мог, доживая по всем вероятностям
последние дни моей жизни, не попытаться передать другим людям эту мою веру.
Да, мы стоим на пороге совсем новой радостной жизни, и вступление в эту
жизнь зависит только от нашего освобождения себя от все более и более
мучающего нас суеверия необходимости насилия для совокупной жизни людей и
признания того вечного начала любви, которое уже давно живет в сознании
людей и неизбежно должно заменить отжитое и уже давно ненужное и только
губительное для людей начало насилия.
Толстой
отрывки из статьи
"ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС, ИЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ КАК МИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ, А
КАК НОВОЕ ЖИЗНЕПОНИМАНИЕ"
Лев Толстой
1893
OCR: К. Дрязгунов
Познаете истину, и истина освободит вас.
Иоанн. VII, 32
И не бойтесь убивающих тело, души же могущих убить, а бойтесь более того,
кто может и душу и тело погубить в геенне.
Матф. X, 28
Вы куплены дорогою ценою - не делайтесь рабами человеков.
К Коринфянам VII, 22
В 1884 году я написал книгу под заглавием: "В чем моя вера". В книге этой я
действительно изложил то, во что я верю.
Книга моя, как я и ожидал, была задержана русской цензурой, но отчасти
вследствие моей репутации как писателя, отчасти потому, что она
заинтересовала людей, книга эта распространилась в рукописях и литографиях
в России и в переводах за границей и вызвала, с одной стороны, от людей,
разделяющих мои мысли, ряд сведений о сочинениях, писанных об этом же
предмете, с другой стороны - ряд критик на мысли, высказанные в самой книге.
Как то, так и другое, вместе с историческими явлениями последнего времени,
выяснило для меня очень многое и привело меня к новым выводам и
заключениям, которые я и хочу высказать.
Прежде скажу о тех сведениях, которые я получил об истории вопроса о
непротивлении злу; потом - о тех суждениях об этом вопросе, которые были
высказаны как духовными, т.е. исповедующими христианскую религию,
критиками, так и светскими, т.е. неисповедующими христианскую религию, и
наконец те выводы, к которым я был приведен и теми и другими и
историческими событиями последнего времени.
Одним из первых откликов на кою книгу были письма от американских квакеров.
Кроме сведений, полученных мною от квакеров, около этого же времени я
получил тоже из Америки сведения о том же предмете из совершенно другого и
прежде мне вовсе неизвестного источника.
Сын Вильяма Лойда Гаррисона, знаменитого борца за свободу негров, писал
мне, что, прочтя мою книгу, в которой он нашел мысли, сходные с теми,
которые были выражены его отцом в 1838 году, он, полагая, что мне будет
интересно узнать это, присылает мне составленную его отцом почти 50 лет
назад декларацию или провозглашение непротивления - "Non resistance".
Вслед за этим провозглашением были основаны Гаррисоном общество
непротивления и журнал, называвшийся ёнепротивляющимся" (Non resistant), в
котором проповедывалось учение непротивления во всем его значении и со
всеми его последствиями, как оно было выражено в провозглашении. Сведения о
дальнейшей судьбе общества и журнала непротивления получены мною из
прекрасной биографии В.Л. Гаррисона, составленной его сыновьями.
Это провозглашение Гаррисона, так сильно и красноречиво выражавшее такое
важное для людей исповедание веры, казалось, должно бы было поразить людей
и сделаться всемирно-известным и предметом всестороннего обсуждения. Но
ничего подобного не было. Оно не только не известно в Европе, но среди
американцев, столь высоко чтущих память Гаррисона, провозглашение это почти
неизвестно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212