Если подобает молчание умным, то тем более глупым.
Талмуд
ПОЛЬЗА ВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ
1
Чем меньше будешь говорить, тем больше будешь работать.
2
Отучи себя от осуждения, и ты почувствуешь в своей душе увеличение
способности любви, почувствуешь увеличение жизни и блага.
3
Магомет и Али встретили раз человека, который, считая Али своим
обидчиком, начал ругать его. Али переносил это с терпением и в молчании
довольно долго, но потом не удержался и стал отвечать ругательствами на
ругательства. Тогда Магомет отошел от них. Когда Али подошел опять к
Магомету, он сказал ему: "Зачем ты оставил меня одного переносить
ругательства этого дерзкого человека?" - "Когда этот человек бранил тебя, а
ты молчал, - сказал Магомет, - я видел вокруг тебя десять ангелов, и ангелы
отвечали ему. Но когда ты начал отвечать ему бранью, ангелы оставили тебя, -
отошел и я".
Мусульманское предание
4
Скрывать недостатки других и говорить о том, что есть в них доброго,
есть признак любви и лучший способ привлечь к себе любовь ближних.
Из "Благочестивых мыслей"
5
Благо жизни людей - их любовь между собой. А недобрым словом можно
нарушить любовь.
XXIV. МЫСЛЬ
Как может человек воздержаться от поступка, если он признает его
дурным, так же может человек воздержаться и от привлекающей его к себе
мысли, если он признает ее дурною. В этом воздержании в мыслях главная сила
человека, потому что все поступки зарождаются в мысли.
НАЗНАЧЕНИЕ МЫСЛИ
1
Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями.
Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя
быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих
человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только
тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и
суевериями.
2
Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, - мысль не могла
открыть нам этого, - но мысль важна тем, что она показывает нам то, что
мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то
усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.
3
Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А
если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что
дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить.
4
Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о
двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только
один руководитель - совесть, то есть сознание того голоса Бога, который
живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему
должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе
всяким человеком усилием мысли.
5
Если бы человек не знал, что глаза могут видеть, и никогда не раскрывал
бы их, он был бы очень жалок. Так же, и еще более, жалок человек, если он не
понимает, что ему дана сила мысли для того, чтобы спокойно переносить всякие
беды. Если человек разумен, то ему легко будет переносить всякие беды:
первое, потому что разум скажет ему, что всякие беды проходят и часто
превращаются в доброе, а второе то, что для разумного человека всякая беда
на пользу. А между тем люди, вместо того, чтобы смотреть прямо в глаза беде,
стараются увернуться от нее.
Не лучше ли радоваться тому, что Бог дал нам власть не огорчаться тем,
что с нами случается помимо нашей воли, и благодарить Его за то, что Он
подчинил нашу душу только тому, что в нашей власти - нашему разуму. Он ведь
не подчинил нашей души ни родителям нашим, ни братьям, ни богатству, ни телу
нашему, ни смерти. Он, по благости Своей, подчинил ее одному тому, что от
нас зависит, - нашим мыслям.
Вот эти-то мысли и чистоту их и должны мы для нашего блага блюсти всеми
силами.
По Эпиктету
6
Когда мы узнаем новую мысль и признаем ее верною, нам кажется, что мы
уже давно знали ее и теперь только вспомнили то, что знали. Всякая истина
уже лежит в душе всякого человека. Только не заглушай ее ложью, и рано или
поздно она откроется тебе.
7
Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе
странной, и боишься поверить ей. Но потом, если хорошенько подумаешь, то
видишь, что та мысль, которая казалась странной, - самая простая истина,
такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить.
8
Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества,
должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: "Это так нелепо, что не
стоит и обсуждать". Вторая ступень: "Это безнравственно и противно религии".
Третья ступень: "Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про
это".
9
Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. И в уединении
обдумывай то, что узнал из общения с людьми.
10
Тремя путями можем мы прийти к мудрости: во-первых, путем опыта, - это
путь самый тяжелый; во-вторых, путем подражания, - это путь самый легкий; и
в-третьих, путем размышления, - это путь самый благородный.
Конфуций
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ
1
Судьба человека такая или другая бывает только оттого, как он в мыслях
своих понимает свою жизнь.
2
Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего
человечества, начинаются и совершаются в мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212