Объяснение этого странного противоречия только одно: люди все в глубине
души знают, что жизнь их не в теле, а в духе, и что всякие страдания всегда
нужны, необходимы для блага духовной жизни. Когда люди, не видя смысла в
человеческой жизни, возмущаются против страданий, но все-таки продолжают
жить, то происходит это только оттого, что они умом утверждают телесность
жизни, в глубине же души знают, что она духовна и что никакие страдания не
могут лишить человека его истинного блага.
СТРАДАНИЯ НАУЧАЮТ ЧЕЛОВЕКА
РАЗУМНОМУ ОТНОШЕНИЮ К ЖИЗНИ
1
Все то, что мы называем злом, всякое горе, если только мы признаем его,
как должно, улучшает нашу душу. А в этом улучшении все дело жизни.
"Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир
возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина,
когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит
младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в
мир".
Иоан. XVI, 20-21
2
Страдания жизни неразумной приводят к сознанию необходимости разумной
жизни.
3
Как только мрак ночи открывает небесные светила, так только страдания
открывают истинное значение жизни.
Торо
4
Внешние препятствия не делают вреда человеку сильному духом, ибо вред
есть все то, что обезображивает или ослабляет, - как бывает с животными,
которых препятствия или озлобляют, или ослабляют; человеку же, встречающему
их с тою силою духа, которая ему дана, всякое препятствие только прибавляет
нравственной красоты и силы.
Марк Аврелий
5
Тот, кто молод и мало испытал, не знает того, что узнают старые люди
опытом, - не знает того, что все, что нам неприятно, тяжело, что все, что
называется горем, все это настоящее добро, что все это только испытание,
проверка того, насколько мы тверды в том, что знаем и исповедуем. А если мы
нетверды, то эти испытания нужны нам для того, чтобы сделать нас твердыми.
6
Только испытав страдания, узнал я близко сродство человеческих душ
между собою. Стоит только хорошенько выстрадаться самому, как уже все
страдающие становятся тебе понятны. Этого мало, - самый ум проясняется:
дотоле скрытые положения и поприща людей становятся тебе известны, и
делается видно, что кому потребно. Велик Бог, нас умудряющий. И чем же
умудряющий? Тем самым горем, от которого мы бежим и хотим скрыться.
Страданиями и горем определено нам добывать крупицы мудрости,
неприобретаемой в книгах.
Гоголь
7
Если бы Бог давал нам таких наставников, о которых мы знали бы
достоверно, что они посланы самим Богом, то мы ведь повиновались бы им
свободно и радостно.
Мы и имеем таких наставников: это нужда и вообще все несчастные случаи
жизни.
Паскаль
8
Всякому созданию полезно не только все то, что посылается ему
провидением, но и в то самое время, когда оно посылается.
Марк Аврелий
9
Человек, не сознающий благодетельности страданий, еще не начинал жить
разумной, то есть истинной, жизнью.
10
Я молюсь Богу о том, чтобы Он избавил меня от того страдания, которое
меня мучает. А страдание это послано мне Богом для того, чтобы избавить меня
от зла. Хозяин стегает кнутом скотину, чтобы выгнать ее из горящего двора и
спасти ее, а скотина молится о том, чтобы ее не стегали.
11
То, что мы считаем для себя злом, есть большею частью не понятое еще
нами добро.
БОЛЕЗНИ НЕ ПРЕПЯТСТВУЮТ, А СПОСОБСТВУЮТ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ
1
Жизнь только в том, чтобы из своего животного делать все более и более
духовное. А для этого нужно то, что мы называем злом. Только на том, что мы
называем злом, на горестях, болезнях, страданиях мы учимся переделывать свое
животное я в духовное.
Из одного того, что мы все знаем, как слабы и часто плохи бывают люди,
которым в жизни все удается, которые всегда здоровы, богаты, не знают обид и
унижений, видно, как необходимо нужны человеку испытания. А мы жалуемся,
когда нам приходится переносить их.
2
Мы говорим, что страдания - зло, а если бы не было страданий, человек
не знал бы, где кончается он и где начинается то, что не он.
3
Когда мы чувствуем себя всего слабее телом, мы можем быть всего сильнее
духом.
Люси Малори
4
Нет такой болезни, которая мешала бы исполнять долг человека. Не можешь
служить людям трудами, служи примером любовного терпения.
5
Болезнь нападает на всякого человека, и ему надо стараться не о том,
как вылечить себя от болезни, а как наилучшим образом прожить в том
положении, в котором он находится.
6
Есть рассказ о том, что человек за грехи был наказан тем, что не мог
умереть; можно смело сказать, что если бы человек был наказан тем, что не
мог бы страдать, то наказание это было бы такое же тяжелое.
7
Нехорошо скрывать от больного то, что он может умереть от своей
болезни. Надо, напротив, напоминать ему об этом. Скрывая это от него, мы
лишаем его того блага, которое дает ему болезнь, вызывая в нем сознанием
близости смерти усиление сознания духовной жизни.
8
Огонь и разрушает и греет. Так же и болезнь. Когда здоровый стараешься
жить хорошо, то делаешь это с усилием. В болезни же сразу облегчается вся
эта тяжесть мирских соблазнов, и сразу делается легко, и становится даже
страшно думать, как это знаешь по опыту, что как только пройдет болезнь,
тяжесть эта со всей силой опять наляжет на тебя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212