Такое учение полезно для них. Когда же люди учатся ради
славы людской, для того, чтобы казаться учеными, ученость не только
бесполезна, но вредна, делает людей и менее умными и менее добрыми, чем бы
они были, если бы и вовсе не учились.
С китайского
3
Не только сами не хвалите себя, но не позволяйте и другим хвалить себя.
Похвала губит душу тем, что переносит заботу о душе на заботу о славе
людской.
4
Часто приходится видеть, что человек добрый, умный, правдивый, хотя и
знает, что война, мясоедение, владение землей, суд и другие такие же дела
дурны, спокойно продолжает их делать. Отчего это? А оттого, что такой
человек дорожит мнением людей больше, чем судом своей совести.
5
Только заботой о чужом мнении можно объяснить себе самый обыкновенный и
вместе с тем самый удивительный поступок людской: ложь. Человек знает одно и
говорит другое. Зачем? Нет другого объяснения, как только то, что он думает,
что, если он скажет правду, люди не похвалят, а если солжет, люди похвалят
его.
6
Неуважение к преданию не сделало одной тысячной доли того зла, которое
делает уважение к старым обычаям, законам, учреждениям.
Люди уже давно не верят в старые обычаи, законы, учреждения, а все-таки
подчиняются им, потому что каждый думает, что большинство людей осудит его,
если он откажется повиноваться. А между тем большинство уже давно не верит,
а только каждый боится быть первым.
БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ТЩЕСЛАВИЯ
1
В первое время своей жизни, в детстве, человек живет больше для тела:
есть, пить, играть, веселиться. Это первая ступень. Чем больше подрастает
человек, то все больше и больше начинает заботиться о суждении людей, среди
которых живет, и ради этого суждения забывает о требованиях тела: об еде,
питье, играх, увеселениях. Это вторая ступень. Третья ступень, и последняя,
это та, когда человек подчиняется больше всего требованиям души и для души
пренебрегает и телесными удовольствиями и славой людской.
2
Тщеславие есть первое, самое грубое средство против животной похоти. Но
потом надо лечиться от лекарства. Лечение одно: жить для души.
3
Трудно бывает одному отступить от принятых обычаев, а между тем при
всяком шаге к тому, чтобы становиться лучше, приходится сталкиваться с
принятым обычаем и подвергаться осуждению людей. Человеку, полагающему свою
жизнь в самосовершенствовании, надо быть готовым к этому.
4
Дурно раздражать людей, отступая от принятых ими обычаев, но еще хуже
отступать от требований совести и разума, потворствуя людским обычаям.
5
И теперь и прежде высмеивают того, кто сидит в молчании, высмеивают и
того, кто много говорит, и того, кто говорит мало, - нет никого на земле,
кого бы не осуждали. Никогда не было, никогда не будет и нет никого, кого бы
всегда и во всем осуждали, как нет и того, кого бы всегда и во всем хвалили.
И потому не стоит заботиться ни о похвалах, ни об осуждении людей.
6
Самое важное для тебя то, как ты сам себя понимаешь, потому что от
этого ты будешь или счастлив, или несчастлив, а никак не от того, как другие
будут понимать тебя. И потому не думай о суждении людском, а только о том,
как тебе не ослабить, а усилить свою духовную жизнь.
7
Ты боишься, что тебя будут презирать за твою кротость, но люди
справедливые не могут презирать тебя за это, а до других людей тебе дела
нет, - не обращай внимания на их суждения. Не станет же хороший столяр
огорчаться тем, что человек, ничего не понимающий в столярном деле, не
одобряет его работы.
8
Люди, презирающие тебя за твою кротость, ничего не понимают в том, что
добро для человека. Так что же тебе за дело до их суждений?
По Эпиктету
9
Пора человеку узнать себе цену. Что же, в самом деле, он какое-нибудь
незаконно рожденное существо? Пора ему перестать робко озираться по сторонам
- угодил ли или не угодил он людям? Нет, пусть голова моя твердо и прямо
держится на плечах. Жизнь дана мне не на показ, а для того, чтобы я жил ею.
Я сознаю свою обязанность жить для своей души. И заботиться хочу и буду не о
мнении обо мне людей, а о своей жизни, о том, исполняю я или не исполняю я
свое назначение перед Тем, Кто послал меня в жизнь.
Эмерсон
10
Каждый человек, отдававшийся смолоду грубым животным побуждениям, не
перестает предаваться им, несмотря на то, что совесть его требует другого.
Делает он так потому, что другие делают то же, что и он. Другие же делают то
же, что он, по той же самой причине, по которой и он делает то, что делает.
Выход из этого только один: освобождение себя каждым человеком от заботы о
людском мнении.
11
Было старцу видение. Видит он, что спускается ангел божий с неба и
держит в руке светлый венок, и оглядывается, и ищет того, на кого бы
возложить его. И возгорелось сердце старца. И говорит он ангелу Божию: "Чем
заслужить светлый венок? Все сделаю, чтобы получить эту награду".
И говорит ангел: "Гляди сюда". И, повернувшись, указал ангел перстами
на северную страну. И оглянулся старец и увидал великую черную тучу. Туча
застилала половину неба и спустилась на землю. И вот раздвинулась туча, и
стало видно великое полчище черных эфиопов, надвигавшихся на старца; позади
же их всех стоял столь великий и страшный один эфиоп, что огромными ногами
своими он стоял на земле, а косматой головой с страшными глазами и красными
губами он упирался в небо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212