Вас двадцать шесть
человек, и вы ютитесь в пяти или шести маленьких комнатках. Нас же только
трое, а места у нас хватит на шестьдесят человек. Повторяю, тут явная ошибк
а. Вы заняли мое жилище, а я ваше. Верните мне мой дом. Здесь же хозяева Ч вы.

На следующий день все двадцать шесть больных бедняков были переведены в
епископский дворец, а епископ занял больничный домик.
За все время своего пребывания в Дине епископ Мириэль ничего не изменил
в этой записи. Как видим, он называл ее сметой распределения своих домашн
их расходов.
Батистина приняла такое распределение средств с полнейшей покорностью
. Для этой святой души епископ Диньский являлся одновременно и братом и п
астырем; другом Ч по закону кровного родства и наставником Ч по закону
церкви. Она любила его и благоговела перед ним, не мудрствуя лукаво. Когда
он говорил, она слушала и не возражала, когда он действовал, она безоговор
очно одобряла. Одна лишь служанка, Маглуар, тихонько ворчала. Как мы могли
заметить, епископ оставил себе только тысячу ливров, что вместе с пенсие
й Батистины составляло полторы тысячи ливров в год. На эти-то полторы тыс
ячи и жили две старушки и старик.
А когда в Динь приезжал какой-нибудь сельский священник, епископ ухитря
лся еще благодаря строгой экономии Маглуар и умелому хозяйничанью Бати
стины угостить его хорошим обедом.
Однажды Ч это было месяца через три после его прибытия в Динь Ч он сказа
л:
Ч А все-таки я очень стеснен в средствах!
Ч Еще бы! Ч вскричала Маглуар. Ч Ведь ваше преосвященство не стребова
ли с департамента даже разъездных, которые вам ежегодно обязаны выдават
ь на содержание городского экипажа и на поездки по епархии. Прежние епис
копы всегда пользовались этими деньгами.
Ч А ведь верно! Ч сказал епископ. Ч Госпожа Маглуар! Вы совершенно прав
ы.
Он написал соответствующее ходатайство.
Через некоторое время генеральный совет, приняв требование епископа во
внимание, назначил ему ежегодную сумму в три тысячи франков, занеся ее в с
ледующую статью расхода: «Ассигнование преосвященнейшему владыке на с
одержание экипажа, на почтовые кареты и на разъезды по епархии».
Это вызвало шум среди местной буржуазии; один сенатор Империи, бывший чл
ен Совета пятисот, выказавший себя сторонником 18 брюмера и получивший в о
крестностях Диня великолепное сенаторское поместье, написал в раздраж
енном тоне министру вероисповеданий Биго де Преамене конфиденциальную
записку, из которой мы дословно приводим следующие строки:
«Издержки на содержание экипажа! На что нужен экипаж в городе, где нет и че
тырех тысяч жителей? Издержки на разъезды по епархии! Да, во-первых, кому о
ни нужны, эти разъезды? А во-вторых, как можно разъезжать на почтовых в это
й гористой местности? Здесь нет дорог. Ездить можно только верхом. Мост че
рез Дюрансу у Шато Ч Арну, и тот едва выдерживает тяжесть двухколесной т
ележки, запряженной волами. Священники все на один лад Ч жадны и скупы. Эт
от притворился для начала порядочным человеком. Теперь он поступает, как
все. Ему понадобились экипажи и почтовые кареты! Как и прежним епископам,
ему понадобилась роскошь. Ох уж эти мне попы! Поверьте, ваше сиятельство, д
о тех пор. пока император не освободит нас от всех этих долгополых, ничего
хорошего не будет. Долой папу! (Дела с Римом запутывались.) Я за Цезаря, и тол
ько за Цезаря. И т.д. и т.д.».
Зато эти деньги очень обрадовали Маглуар.
Ч Вот и хорошо, Ч сказала она Батистине Ч Его преосвященство начал с д
ругих, но в конце концов пришлось ему подумать и о себе. Все свои благотвор
ительные дела он уладил. А уж эти три тысячи пойдут на нас. Наконец-то!
В тот же вечер епископ написал и вручил сестре такого рода памятку:

Сумма на содержание экипажа
и на разъезды
На мясной бульон для лазаретных Ч тысяча пятьсот ливров больных
На общество призрения сирот в Эксе Ч двести пятьдесят ливров
На общество призрения сирот в Драгиньяне Ч двести пятьдесят ливров
На подкидышей Ч пятьсот ливров
На сирот Ч пятьсот ливров
Итого Ч три тысячи ливров

Таков был бюджет епископа Мириэля.
Что касается побочных епископских доходов с церковных оглашений, разре
шений, крестин, проповедей, с освящения церквей или часовен, венчаний т.д.,
то епископ ревностно взимал деньги с богатых, но все до последнего гроша
отдавал бедным.
В скором времени пожертвования начали стекаться к нему со всех сторон. К
ак имущие, так и неимущие Ч все стучались в двери Мариэля; одни приходили
за милостыней, другие приносили ее. Не прошло и года, как епископ сделался
казначеем всех благотворителей и кассиром всех нуждающихся. Значитель
ные суммы проходили через его руки, но ничто не могло заставить его измен
ить свой образ жизни и позволить себе хотя бы малейшее излишество сверх
необходимого.
Напротив. Так как всегда больше нужды внизу, чем братского милосердия на
верху, то, можно сказать, все раздавалось еще до того, как получалось, Ч та
к исчезает вода в сухой земле. Сколько бы ни получал епископ, ему всегда не
хватало. И он грабил самого себя.
По обычаю епископы проставляли на заголовках пастырских посланий и при
казов все имена, данные им при крещении, и местные бедняки, руководимые лю
бовью к своему епископу, из всех его имен бессознательно выбрали то, кото
рое показалось им наиболее исполненным смысла. Они стали называть его не
иначе, как «монсеньор Бьенвеню»
Бьенвеню (bienvenu) Ч желанный; желанный гость
(франц.) .
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32